よきかな(✒)や(🔦)。
○ 子(🍣)(zǐ(🧢) )路は孔(kǒng )子が(👔)か(🍫)つて大夫(♊)の職にあつた(🥎)の(🚜)で、それ(🤬)にふさわし(🚺)い禮(📭)をもつ(🚯)て葬儀を行いた(🙆)かつたので(🔂)あろう。師匠(🍌)思いの、出過(⛑)ぎた(🌆)、しか(🐯)も(🥩)病(bìng )中(zhōng )に葬(📊)式のことまで考えるよ(🌬)うな先走つた、稚気(🤺)愛(à(🙇)i )す(🕚)べ(🚣)き子路の性格と、(➰)それに対(🥚)する(📕)孔(⛳)子(🥟)の烈しい、し(♋)か(🥥)もしみ(🚝)じ(🌊)みとし(🤭)た訓戒とが対照(zhào )されて面白い(👘)。
「忠(zhōng )実(🏇)に信義を第一義(🎆)(yì )として一切(😙)の言動(dòng )を(🦔)貫(guàn )くがい(➕)い。安易に(📏)自分より知(🔴)徳の劣った人と交(📜)っ(🛠)て、い(🕢)い気(qì )になるのは禁物だ(🚸)。人間(jiā(🙁)n )だから過(📝)失はある(🍌)だろうが、大事(🔱)なのは、その過失を即座(🔴)に(🙁)勇敢に改めることだ(🐻)。」
二(èr )八((👬)二三三)
○ 四十づら(🥐)、五十(🍲)づらをさげ、(📵)先輩顔をし(🤝)て孔子の前に(⏸)並んでいた門人(🎿)(ré(🔏)n )たちは、どんな(⏹)顔をしたであ(🔒)ろう(🌪)。
「かり(🥇)に周(🌔)公ほどの(👗)完璧な才能がそ(🐶)なわってい(🚋)ても、その(🐒)才能にほこり、他(🖌)人の(🛹)長(😎)所(🎄)(suǒ )を認(rèn )めな(➗)いような人である(🌡)ならば、(😪)もう見どころの(💢)ない(🎆)人物(🙉)だ。」
「人材(cái )は得(dé )がたいとい(🎦)う言葉(😭)が(⚾)あるが(🔌)、(🔡)それ(📟)は真実だ。唐(🗽)(táng )とう・虞ぐの時代をのぞい(⤴)て、それ以後では、周(zhō(🗄)u )が最も人材に富んだ時代で(🔆)あるが、それで(📿)も十(🈚)人に過(📲)ぎず、(🚞)し(🌱)かもその十人(rén )の中一人は婦(🚜)人で、男子の賢臣(🐐)は僅かに(👄)九(jiǔ )人に(⚓)すぎなかった。」
招きゃこの胸(xiō(🎥)ng )
子(😈)路は、先(xiān )師にそう(🌹)いわれたのがよほど嬉(xī )しか(🏳)ったと見え(💨)て、それ以(yǐ )来(🏀)(lái )、たえ(🎰)ず(🗂)この(🎏)詩(shī )を(🍎)口ずさん(😟)でいた。すると(🏈)、先(xiān )師はいわれた(👟)。――
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