現在の場所 表紙 フェラ 動画 《ブラクリ 仕掛け》

ブラクリ 仕掛け2.0

タイプ:亚洲有码 2025 165

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フェラ 動画《ブラクリ 仕掛け》2行目ライン



ブラクリ 仕掛けあらすじ

「うんや、今(jīn )度(dù )(🌆)はこっちがおあいにくだ。ちっとも(✋)馴染なじみでも(🏧)情婦いろで(🔈)も(🎂)ねえ。口説きよう(💰)に因っちゃ出来ねえ事(shì )もあ(🥞)るめえと思(🏮)うのよ(🕠)。も(🦁)っ(🍫)とも惚れてるにゃ惚れ(🎰)てるんだ。待ちねえ、隣の室(✖)へやで口説いてら、しか(🕓)も二人がかりだ(🛷)。」「(👠)で、私(♈)わしがその(🚚)請求(😱)を(🏮)肯(♓)きかんけりゃ(🔂)、汝(🚶)きさ(💮)ま、ど(💆)う(😧)すッと(🍜)か言うんじゃのう。」と、太息を吐ついたのである。

 先生の言葉(🤟)の調子は(🍿)、は(🚺)げしいとい(✍)う(📙)よりは、(📇)む(🚃)しろ悲痛(tòng )だっ(🐪)た(🛃)。

 斯(sī )(🙄)ういふ父の臨(lín )終(🥨)の物語は、言ふに言(yán )は(👀)れぬ感激を丑松の(🙊)心に与へた(🔜)のである(💡)。牧(mù )場(🚝)の土と成りたいと言ふのも、山(shān )で葬式をして呉れと言ふのも、小(xiǎo )(🏳)諸の向(xiàng )町へ知らせずに置い(🎁)て呉れと(🥠)言ふ(🏂)のも、畢竟つま(👛)る(🔎)ところは丑松(sōng )の為を思ふからで。丑松(💈)は其(qí )精神を酌取くみとつ(🖥)て、父の用(🏡)意の深(👜)い(👴)ことを(🛄)感ず(🔷)ると同時に、又、一旦(🈸)斯(sī )う(🌒)と思ひ立つたこと(⏯)は(🍛)飽くまで貫(guàn )かずに(🖨)は置かな(🍼)いとい(🦔)ふ父の(🚃)気魄た(👲)ましひの(📃)烈(liè )しさを感じ(😓)た。実際、父が丑松に(⏭)対する時は、厳格を通(tōng )り越して、残酷(💾)な位であつた(👨)。亡くなつた後までも、猶なほ丑(👙)松(sōng )は父(fù )を畏(wèi )お(🅱)それたのである。

 (🦂)誰(shuí )も出て来ないと分ると、豹一は自分の行(háng )(🍆)動(dòng )が妙(miào )に間の抜けたもの(⛳)に(🐦)思われて来た。赤井に先を越されたという想いと、(🙎)一(yī )つにはその生徒の英雄(🌡)を気(qì )取(qǔ )っ(🚎)た、威嚇(⛰)的な(📆)態度に対(➖)する義(💵)憤(🌽)から、飛(fēi )(😹)び出してみたものの、(💦)一(🍌)人相(🛠)撲の感(gǎn )が(🎲)あった。

 (🍀)八(🈴)月にはい(🛃)って、馬籠峠の上(shàng )へは強い(👒)雨が来た。六(🍃)日(rì )から降り出(chū )した雨は夜中(zhōng )から雷雨(yǔ )に(⏪)変(🖍)わり、強い風も来て(💞)、荒(huāng )れ模様(yàng )(😥)は二(🥂)日も(👐)続(xù )いた。さて(🚗)、(📫)二(èr )日目の夜の五つ時ごろから(🐆)は雨はさらに強く(🦇)降りつづき、次第(dì )に風(fēng )(👿)の方向(👟)も変わって来たと(🚞)ころ、思いのほ(💦)かな辰巳たつみの(🍛)大風(📖)となっ(🌏)て、(🆘)一晩じゅ(🤱)う吹きやまなかった。ようやく三日(🛂)目の(🤽)夜明けがた(🎷)、およそ六(liù )つ半時ごろにな(🚽)って風(fēng )雨共(👋)に(🧐)穏や(💔)かにな(🆕)ったこ(🔋)ろは、半蔵もお民も天井板(bǎn )の崩くずれ落ちた(🤑)店(🕦)座(📰)敷(fū )のなかに(🐏)いた。本陣の表(🏓)通りから(👳)下(😋)方したかた裏通り(😎)ま(🧚)での高塀たかべいは(💊)ことごとく破損した。

「御免下さ(🏨)いまし(🌄)」

『お婆さん、僕の田舍では其樣(🦖)な風にしま(🏯)せん。』(📋)

 親達の(🖋)側にばかり寄っていたお房は、直に伯母の方(🌩)に(🏅)行(háng )った。そして、母に勧め(🛂)られて(🔛)、無邪(xié )気な「亀さん」の歌なぞを聞かせた。

 (🗨)では、この奇蹟を生み出した秘密は果して何(hé )だっ(🤧)たでしょう。それは、この(💿)二人がその後北野(yě )少(shǎo )年の受持の先生に述(👀)懐した(📵)言(yán )葉によって(👟)、ほぼうかがい知(zhī )ることが出(🌱)来るように(📕)思(sī )います。

 彼は瑠璃子の手紙を握(wò )りな(🌅)がら、父の部屋へか(👝)け(🏥)込(rù )んだ。父の姿は見えないで(🌐)、女中が座敷を掃除(chú )していた。

 俊亮は、その時、や(👤)っと眼(yǎn )を見(jiàn )開い(🖐)て、

 彼のエ(📳)イトキン(😬)夫人に与え(🆓)た(🌿)る書翰しょかんにいう(🆙)「此夏中な(✳)つじゅうは(🕷)開け放(🙋)ちた(📥)る窓(chuāng )より聞ゆ(🤜)る物(wù )音(yīn )に(🌀)悩まされ(🗾)候(🎹)事そろこと一方(fāng )ひとかたならず色々修繕(👼)も試み候えども寸毫(⏪)すんごうも利目無之ききめこ(🎓)れなく夫それより篤(dǔ )とくと熟考の(🕞)末家(⬜)の真上に二十尺(🔟)四方(🔑)の部屋を建築致す事(shì )に取極(⛰)め申候(hòu )(🔵)そろ(🏳)是は壁を二重(chóng )に致し光線は天井(✂)より取り風通し(🎃)は一種(🌋)の工夫(fū )をもって差(🚘)支さし(🥟)つ(🔐)かえなき(🍱)様致(zhì )す仕掛に候えば出来上(🤑)り候そ(🎰)ろ上は仮(fǎn )令た(🔘)とい天下(🐤)の鶏共一時に鬨ときの声を(📲)揚(yáng )げ候そろとも閉口仕つかま(🎂)つらざる積つも(⛅)りに御(yù )座候(hòu )そろ」

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《ブラクリ 仕掛け》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ブラクリ 仕掛け》?
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A さて、きょ(😻)うは、何をお(🏒)話いた(➿)しまし(❎)ょうかな(❄)。何も別にお話する程の珍らしい事(🍶)もございま(🥈)せぬが、(こんな(🌾)に気取(🥠)らな(🙉)いと(🦉)、いい先(🔏)生な(💦)んだが)本当に、い(🔥)つ(🖥)もいつも似(🥚)たような話で、皆様(😑)も(誰(🐸)もいやしない)うんざりしたでござい(🕤)まし(✝)ょうから、きょうは一つ、(📹)山椒(💷)魚という珍動物(🈹)に就いて、浅学の一端を(🦎)御(😜)披露ひ(🏉)ろ(🍠)うしましょう。先日(📟)私は、素直な書生にさそわれまして(🤸)(いやな事を(🍊)言う)井の頭公園(🥥)の梅(📮)見と(💍)しゃ(🚡)れたの(✳)でありますが(🎵)、紅梅、白梅、(🕗)ほつほつと咲き(🤟)ほころび(紅梅(😆)は咲いて(🚥)いなかった)つつ(⛪)ましく艶えんを競きそい(🐫)、ま(👝)こと(🔣)に(🧐)物静かな、(📏)仙境とはかく(🌵)の如きかと(🕸)、(👡)あなた、こなた(📜)、夢に夢み(🍲)る(✂)よ(🍶)うな思いにてさま(🙅)よい歩き、ほと(😈)んど俗世間に在るを忘却いたし(親子どん(💟)ぶり、親子どんぶり)ふと眼前にあらわれ(🛤)たるは、幽玄なる太古(🥤)の動物(🏵)、深山の((🤽)言うとい(🔊)う字に糸二(🍋)つか)巒(🎴)気らんきたゆとう尊いお姿、ごそりごそりと(🥡)う(🏵)ごめいていました。いや(🔨)、驚かなくともよ(🚚)ろ(🖖)しい。これが、そ(🔹)の、れいの山(🌡)椒魚であ(🏯)ったというわけなのであり(🚁)ます。私たちは、梅が香に酔いし(👇)れ、ふ(😙)らふら歩い(🧞)て、(🔈)知らず識らずのうちに公園の水(🎆)族館にはい(🈹)っていたのであ(📊)り(💄)ます。山椒(🏃)魚。私はその姿を見て直観いた(😑)しました(🏧)。これだ! こ(🦄)れ(🎇)こそ(🚅)私(🐓)の長(🃏)年さがし求めてい(🚵)たところの恋(🚨)人だ。古(❎)代そのまま(🔃)のに(🗓)おい。純粋の、やま(🔏)と(🏘)。(ちょ(🏩)っと、こじつけ)こ(🕒)れは、全(📵)く日本のものだ。私は、おもむろに、(🎐)かの同行の書(🍆)生に向い、この山椒魚の有(❌)難さを説(❌)い(📓)て聞かせよ(🦌)うと思ったとた(🔃)んに、かの書生は(🦒)突如狂(🌘)人の(🥢)如く笑い出しまし(🐆)た(🔈)ので、(✳)私は実に不愉快になり、(👒)説(🚣)明(💯)を中止して匆々そうそう(⛽)に帰宅いたし(🧙)たのでござい(🌗)ます。き(🏈)ょうは皆様に、(🌑)まず(🍐)この(🕦)山椒魚の学理上(🔩)の説(🙌)明を少しお聞(🏪)か(🦕)せ(🔡)致しましょ(🐫)う(🏈)。日本の大(🕌)きい山椒(🍫)魚は、これ(💩)は世界中でたい(🏁)へん(🦐)名(📲)高いものだそうでございまして(🚪)、私が最近、(🌵)石川千代(🆑)松博士の著書(🏕)などで(📀)研(🅾)究いた(🥊)しました(🧐)ところに依(😈)よれば、(😉)いまから(🤛)二百年ば(💱)かり前に(🤦)独逸ドイツの南(⛪)の(🎒)方で、(👢)これ(🚂)まで見(🍪)た事も(🕶)無(🦃)い奇(🐡)妙な形の化石が出まして、或るそ(🌶)そっ(🏮)か(👅)しい(💎)学者が、これこそは人間の骨(🛤)だ(🐗)、(🎀)人間(🐕)は(🐾)昔、こん(❣)な醜い姿をして這はって歩いてい(🍠)たのだ(🚶)、(🌬)恥を知れ、などと言って学界の(✨)紳士たちをお(🆘)どかしたの(🌟)で、(🚙)その石は大変有名(⤵)に(👒)なりまして、(💳)貴婦人はこれを憎み(🛂)、醜男は喝采かっさいし、宗教家は狼(🦊)狽ろ(🍿)うば(🐣)いし、牛太郎(🔠)は肯(🙂)定し、捨(🕢)て(📥)て置かれぬ(🍁)一大社会(👇)問題にさえなり(🚺)かけて来(🐗)ま(🍃)した(✝)ので、(❓)当時(📸)の学界の権威たち(🔡)が打ち(🗻)寄り研究の結果、安心せ(🛂)よ、(📘)これは人間の骨ではない、しかしなん(⛎)だか(⏮)わからない、(💜)亜米利(🥐)加アメリ(🧖)カの谷川に棲(🌲)す(🍕)むサ(📁)ン(👒)ショ(📨)ウウ(🏼)オという小動物に形がよ(🍔)く似てい(🤽)るが、けれども、亜(🐝)米利加にいるそのサン(👈)ショウウオは、こんなに大きくはな(🕰)い(🔧)、両者の間に(🦓)は、(🏵)その大きさに於いて馬と(🤨)兎くらいの相違がある。結局、なん(🍰)だか(♌)わからないが(🌊)、まあ、大サン(👔)ショウウオとでもいう(🎋)ものであろう、と気のきいたごまかし(🥋)かたをして(🚆)、い(🥁)ま(🐡)は(🚑)この大サンショウ(🏂)ウオなる(🍤)ものは死滅して世界(🛶)中の(🏀)どこにもいない(⬆)、居らん! と大声で言って衆(👼)口(🧢)を(🌒)閉じさせ(🏠)、ひとまず落ちつく事にい(🈁)たしましたが、さ(🍨)て(🍔)その後、(🍜)シーボルトという人が(🏢)日本にまいりまして、或る(🧑)偶然(🌜)の機会にれ(⛑)いの一件がのそりのそり歩(🔁)いて(🍜)いるのを見つけて腰(📹)を(🛶)抜かした。何(➰)千年(📮)も前に、(🛎)既に(🖖)地球上か(⏮)ら影(🚚)を消(🔺)し(🐵)たものとばかり思わ(🐣)れていた古代の怪物が(📼)、(💽)生き(〰)てのそのそ歩いている(🐀)、ああ、ニッ(🐐)ポンに大サンショ(🌂)ウウオ(🎛)生存す、と(⏺)世界(🗝)中の学界に打(🙊)電いたし(💤)まし(💄)た。世界(⬜)中の学者も(😪)これには、めんくら(📢)った(📯)。う(🍼)そだろう、(🌺)シーボルトとい(🚸)う奴は、もとから、ほら吹きであった(✉)、な(💝)どと分別臭い(📱)顔を(➕)して打(♏)ち消(🚳)す(🐑)学者もご(🕟)ざいまし(😚)たが、どうも、(🤪)そのニッポンの大(🎧)サンショウウオの(🤓)骨格(🚺)が、(🚕)欧羅巴ヨーロッパで発見せられた化石(🍫)とそっくりだと(🤰)いう(🐤)事が(🛡)明白になってまいりましたので、(🔗)知らぬ振りをしてい(😏)るわけ(🐾)に(🏟)もゆかず、ここに(🤦)日(🔦)本の山椒魚が世(🌥)界中の学者の重要な研究課目(🔐)と相(😀)なりまして(🚪)、いやしく(🎣)も古代の(🤽)動物に関心を持(🎫)つほどの者は、ぜひとも(🐒)一度(😴)ニッポンの大サンショウ(♈)ウオにお目にかからなけれ(🤗)ば話にな(🍢)らぬとまで言われ(🔭)るよう(🚦)になって(💻)、なんとも実(🏠)に痛快無比、(👌)御同慶(📆)のいたりに堪えません。思っても見(🍵)よ(ま(📰)た気取(😞)りは(🔈)じめ(📗)た)(🏮)太古の動(🗄)物が太古そのまま(👫)の(📮)姿で、いまも(🏪)なお悠然とこの日本の谷川に棲息せいそ(📝)くし繁殖し、また静かにもの(💪)を思い(📏)つつある様は、これぞま(🍒)さし(🏎)く神ながら、万(🐬)古(🍵)不(♓)易の(🎯)豊葦原とよあ(🕕)しはら瑞穂国みずほのくに、かの(🐔)高志(🍷)こしの八岐やまたの遠呂(🕗)智おろち、または稲羽いなばの兎の皮(🏤)を(🛠)剥は(🧑)ぎし和邇わになるもの、すべて(🎬)こ(🔬)の山椒(💵)魚ではな(🖍)かったかと(脱線、脱(🥣)線)私は思惟(🧒)しいつかまつる(🏟)の(⏱)で(😔)あ(🌑)りますが、(🍥)反対の意(🔢)見を(🆓)お持ち(😄)の学(😓)者もあ(🖐)るか(❓)も知(🗽)れません。別段(⏱)、(👽)こだわるわけではあ(💔)りませ(📨)んが、作州の(🍴)津山から九里ばかり山奥へはいったところに向(🙅)湯原村というところ(👤)がありまして、そ(😨)こにハンザキ大明神という(🍫)神(🕊)様を祀まつ(🌾)っている社(📱)やしろがあるそうで(🍡)す(👟)。ハンザ(📹)キと(🎆)いう(🧥)のは山椒魚の(🍎)方言(🥠)のよう(😃)なもので(📥)ありまして、半分(📄)に(🐁)引き裂かれ(🎀)てもなお生きているほど生活力が強いという(🅱)意味がある(🏘)の(🛃)ではな(🛏)かろ(🍡)うかと思いますが、(🔟)そのハンザキ大明(🕙)神としてまつられてあ(😥)る(😃)山椒魚も、おそ(👜)ろしく強く荒々しいものであ(🛡)ったそ(🍫)うで、さかん(🙏)に人(🕷)間(🎰)をと(🆘)って食べたとい(⬇)う口碑こう(🖨)ひが(🔴)あり(🤮)まして、(🍲)それは作陽誌という書物に(📸)も出ている(❔)よ(🧗)うでございます。あんまり人間をと(🏃)って(🈂)食べ(⛩)る(⭕)の(📶)で(🖨)、(🏑)或ある勇士がつ(🤩)い(🥓)に之(😪)これを退治して、あ(💌)との祟たたりの無いよう(📤)に早速、大明神として祀り込め(👏)てうまい具合におさめたとい(🤟)う(🤹)事が、その作陽誌と(🧙)いう書物に詳しく書かれ(🌅)てい(👉)るのでござ(😖)います。いま(🧣)は、ささ(⛩)やかなお宮です(🍿)が、その昔は非常に(✝)大き(🐛)い神社だった(🛏)そうで(🛥)、な(🐻)んだ(⏮)か、八岐やま(🏤)たの大蛇おろちの話に似て(🐼)い(👂)るようなと(✍)ころ(🐛)もあるではご(🕰)ざ(🏽)いませんか。決(🏿)して、こ(🍿)だわるわ(📆)け(🛃)ではありませぬが、作(🌷)陽誌(🔤)により(🗑)ますると、そのハンザキの大きさが三丈もあった(🐫)というのですが(🔩)、それ(🚋)は学者たちにとっては(🚇)疑わしい事(🏫)かも(😍)知れません(🍰)が、(😸)どうも私は人の話(🌺)を疑(💻)う奴は(🚤)まこと(🔯)に(🤡)き(😳)ら(🎳)いで、三(🥫)丈(♒)と言っ(🤐)たら三(🍍)丈と信じたらい(🎪)いではないか(🤧)。(何(🏸)も(😔)速記者に向って(🤘)怒る必要(🐠)はない(💅))とにか(🕔)く昔は(👿)、ほうぼ(📞)う(😺)に山椒魚が(🛒)いて、そう(🛺)してなかなか(🍅)大きいのも居(🆙)っ(💱)たという事を私は(😘)信じ(😗)たいのでござい(📚)ま(🐠)す。いっ(🌧)たいあの動物は、(💞)からだが扁平へんぺいで、そう(☔)し(🕉)て年(🥜)を(🔈)経ると共に、頭が異様に大(🧔)きくな(🏝)ります。そう(🐍)して口(⬆)が大きく(📺)なって、い(🗽)ま(📓)の若い人(🏥)たち(🥏)などがグ(🥌)ロテスクとか何とかいって敬遠したがる種類(🍰)の風貌を呈してま(🆒)いり(🐂)ますので、昔の(🗿)人が(🆕)これ(⛓)を、た(🦁)だ(😝)ものでないと(🛣)し(🦂)て畏怖いふ(👷)したろう(🐁)という事(👪)も(⛽)想像に(😈)難(🏔)くな(🕓)いのであ(🚸)り(⛴)ます(🤤)。実際(🌡)ま(🐑)た(🦄)、いま日本の谷川に(🔛)棲息し(🔗)ている二尺か二尺五寸くら(🚩)いの山椒魚でも(💫)、くらいついたり何か(🖼)すると酷ひどい(🍍)そ(🕠)うです。鋭(💶)い歯(🗡)は(💳)ありませんけ(🍄)れども(🎖)何(👶)せ力が強う(💦)ございますから、人間の(🌁)指の一本や(⛹)二本は(🤲)、わけなく食いちぎるそう(🐙)で、どう(👣)も、いやになります。((🤱)失言(⛺))その(💴)点に就いても私は山椒魚に対(♑)して(😸)常に十分の(🏣)敬意を怠ら(🔳)ぬつ(⛎)もりでございます。割合(📠)におとなし(🧗)い(🥪)動(🧤)物(🦊)であ(🕛)りま(🐝)すけれど、あれで、怒ると(💵)非常にこわい(🙂)も(🗻)のだ(🤨)そう(😇)で、(🏍)稲(🎺)羽い(❕)なば(🌐)の兎(👯)も、あるいはこい(🚪)つにやら(🥖)れた(🕥)のでは(⤵)なかろうか(⏲)と私はにらん(⛎)でいるのでご(⏳)ざいますが、これに就いては(🕙)なお研究の余地もある(🏿)ようでございま(♊)す。妙なもの(🔱)で、(💚)あの(🍩)ように鈍重に見え(🍤)て(🔓)いても、(🛑)ものを食う時には実に素早い(🕛)そう(😌)で、静かに瞑(💺)想めいそうに(🕶)ふ(🍷)けっている時でも自(🍪)分の頭の側に他の動物が来ると、パッと(😉)頭を曲げて食いつ(🔟)く、是これが(🕝)どうも実に素早いもの(💃)だそうで、話に(🌧)聞いてさえ(🧗)興醒き(🤰)ょうざめがするくら(♋)いで(🕊)、突如と(🥧)して頭を曲げ(💕)て、ぱく(📣)りと(🚸)やって(♐)、また静かに瞑想にふ(🍢)ける。日本の山椒魚(🐐)は、あ(👾)の(📚)ヤ(🥙)マメ(⏬)という魚を食って(🧖)いるのですが、どうして(🌀)あんな敏捷な魚をとっ(📸)て食(🙃)えるか、不思議なくらいでありま(🕑)す。それにはあの山椒魚の皮膚の色がたいへん役(📎)立(㊗)っているようであり(❄)ます。かれが(👕)谷(🅿)川(🚢)の岩の下に静かに身を沈めていると(🍛)、泥だか何だかさっぱりわからぬ。そ(🔹)れでかれ(🛣)は、(🎩)岩(🉐)穴の出口のところ(🍢)に大(🍈)きい(🧓)頭を(🕯)置いておきまし(🦐)て、深くものを思(🦑)う(🛤)ておりますると、ヤマメが(🖨)ち(♋)ょい(🧑)と(💂)その岩(🤟)の下に寄って来る、と突如(🐡)ぱく(⏲)りと(😟)大きな(🐳)口をあけてそれを食(🛅)べる、遠くま(🆒)で追いか(🍎)けて(❗)行くという事(🛷)は(🙊)から(📐)だ(🍒)が重くてとても(🏧)出来な(🔀)い、そのかわり自分の頭のす(🎂)ぐそばに(⤵)来たな(🌓)ら決して逃(😖)が(🙃)さずぱ(🔙)くり(🥂)と食(🔳)べる、それは非(💤)常に素早いもの(💵)だそうであります(🐆)。昼はた(🐑)い(✒)てい岩の(🖐)下などにもぐっ(🦃)てい(💡)るのですが、夜はのそのそ散歩に(🍉)出かける。そうしてずいぶん(🤪)遠く(🏡)下流(🔲)にま(🙌)でやっ(🚮)て来る様(⬆)子で(👹)、たいへん大(🙍)きな(💇)河の河口で網を打って(💆)いたら、その網(⚪)の中(🌬)にはいっ(📞)て(🐸)いた(🌜)などの話もあるようで(🚺)ございます。だい(🌤)たい日(📔)本のどの辺(🐺)に多くいるのか(⛓)、(🎅)それはあの(🥨)シー(🤣)ボルトさんの他にも、和(⛱)蘭オ(⏩)ラ(🏸)ン(🗺)ダ人のハ(🏸)ンデルホー(💷)メン、独逸ドイ(🆘)ツ人(💱)の(🔀)ライン、(🚣)地理(🍍)学(🤵)者(👹)のボンな(📼)んて人も、ちょいちょい調べていましたそうで、また日(🚭)本でも(🦁)古くは佐々木忠(🕢)次(⛷)郎とかいう人、石(😃)川博(🌾)士な(⛓)ど実地に深山(🥚)を歩きまわって調(🤸)べてみて、その結果、岐阜の奥の郡上ぐ(🈶)じょ(💚)う(💛)郡(📽)に八幡はちまん(🔦)と(🛎)い(🙇)うところが(😲)あ(🤤)りまして(🐷)、(🧘)そ(🌤)の(🐢)八幡が、まあ(🛄)、東の境にな(🚗)っていて(📻)、(🕐)その(🚐)以東には山(🍭)椒魚(🦓)は見当らぬ(🚨)、そうして、その(🍶)八幡から西(🖲)、中央山脈を伝わって本州の端まで山(🍜)椒魚はいる、という事に(🥖)ただ(🎇)いまのとこ(🛀)ろではなっているようで(🍗)ご(🌅)ざいます。周防すおう長(⤵)門ながとに(🛂)もいるそ(🖋)うですし、石州(🔃)あたりに(㊗)もいるそうです。それから、もう一つ(🚠)は、(🎽)琵琶湖の近所から(🍳)伊勢、伊賀、大和、(😽)あ(🏗)の辺に山脈がありますが、あ(💱)の山脈に(🚴)もちょいち(🏔)ょい居るそ(🈚)うでござ(🥍)い(⬛)ま(🌺)す。その他は(🚊)、四(🏀)国(💁)にも九(🎷)州にもいま(🦏)の(🔀)ところ見(🛑)当らぬそうで(🏵)、(👁)箱根(🥉)サンショ(🙆)ウウオというのが関東地方に棲(🛁)息して(🏗)居(🖨)り(〽)ますけれども、あれはまた(👇)全く違った構造を持って(🐻)いるもの(🚩)で(🚱)、せ(🎆)い(🆖)ぜい蠑※(「虫+原(🔰)」、第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさ(🏌)であ(⛓)り(🚼)まして、それ(🍛)以上は大き(😣)く(💼)なりませぬ。日本の山椒魚が、とに(✡)かく(🍉)古代の化石と同(🎃)じくら(🐟)いに大きいというと(💨)ころに有難さがある訳でありまして(🐦)、(🏉)文句無しに世(🍡)界一ばん、(🦆)ここに(🕟)私(🦕)の情(♉)熱もおのずから湧いて来て、力こぶ(🦕)もはいってまいります次第でございます(💡)。最近、(🚦)日本で(🈁)発見せられた山椒(😁)魚の中で一ばん大きいのは、四尺(⏩)五(🛺)寸、まず一メ(🌮)ートル半と(🎠)いうところで、そ(🌔)れ以上のもの(🗓)は、ち(🛺)ょ(🦕)っと見当(🛎)らぬそ(👚)うでございます(✏)。けれど(🐀)も、伯耆国ほうきのくにの淀(🍳)江(🥛)よどえ村というと(🔥)ころに住(🙂)んでいる一(🌲)老翁が(🦇)、自分の(🤰)庭の池に子(🕥)供の時分(🆖)から一匹の山椒(Ⓜ)魚(🔥)を(➡)飼(👘)って置い(🦀)た、それが(🎺)六十年余も経って、いまでは立(🏂)派に一丈以(🌖)上の(🐉)大山椒魚に(🕤)なって、(🛎)時(🤥)々水面(🕷)に頭を出(🌞)すが(🥚)、その頭(📤)の幅(👓)だけでも大変なもので、幅三尺(🐣)、(🅰)荘厳ですなあ(💞)、身のた(🥃)け一丈(🎪)、もっとも、こ(🎃)の(🐍)老翁は、実(🔮)に(🕞)ずるいじいさんで、(🥐)池の水を(🍧)必要(💙)以(😙)上に濁らせて、水(♋)面には睡蓮すい(🖇)れんをいっぱいはびこらせ(🏼)て、その山椒(💺)魚の姿を誰にも見(🏮)せないようにたく(🚋)らん(🐝)で(🏰)、(🌅)そうして自(🏛)分ひ(🚳)と(🥌)り(🚈)で頭の幅三尺、身(🕸)のた(🏼)け(💬)一丈(🌘)、と(🆔)力(🛅)んでいるの(🉑)だそうで、それは或る学者の報告書にも(⚓)見えていた事(⏺)でございますが(🔲)、そ(⭕)の学者(🐹)は、わざわざ(🗯)伯(🚪)耆(🏧)国淀江村まで出かけ(🕎)て(🐦)行っ(👐)てその老翁に(📨)逢い、もし本当(🐸)に一丈あるんだっ(🖱)たら、よほ(🥟)ど高い(🍠)金を出(💠)して買っ(🤓)てもよろ(🎑)しい、ひと(💲)め見せ(🏌)てく(🤢)れ、(📓)と懇願したが、老翁はに(🎩)やりと(💥)笑って(👇)、(🧡)い(🔗)れも(🗨)のを持って来た(👉)か、と言(🎮)った(🥓)そうで、実に不愉快、そ(🤲)の学者も「面妖(🌎)め(🐨)んようの老頭にして、いかぬ老頭な(🕤)り」と(🐎)その報告書にしる(🧟)し(🐇)てありますくら(🔷)いで、地団(🐌)駄じ(🎺)だんだ(🧘)踏んでくやしがった様(👴)が、その(💚)一(🅱)句に依よっても十分に察(✖)知できる(📛)のであります(📟)。その山椒魚は、その後どうなったか、私も実は、それほどの大(🏧)きい山椒魚(🥟)を(🆒)一(🤸)匹欲しい(⛽)も(🌖)のだと(♊)思っているのであり(🚡)ますが(🎥)、どうも、い(🥧)れものを持って来(🛬)た(👏)か(🔪)、と言われると窮し(💣)ま(🥙)す(🐰)。バケツぐらいでは間に(🌂)合(📻)いません。け(🖤)れども(🤒)、私は、いつの(😿)日か、(💠)一丈ほどの山椒魚を、(🔃)わが(📤)もの(❄)に(🐗)したい(😥)、そ(👩)うして日夕(🕸)相親(📙)しみ、古代(💳)の雰囲気にじかに触(✋)れ(🥟)てみたい(🐍)、深山幽(🚭)谷のいぶきにしびれるくらい接(🏛)し(🚂)てみたい、(🔒)頃日けいじつ、水族館にて二尺く(🏨)らいの山椒(🐬)魚を見(🌧)て(🥪)、そ(❄)れから(🥤)思うと(🛌)ころあっ(👑)て(🚱)あ(🏥)れこれと山椒魚に就つい(🛤)て諸文献を調べて(🥅)みま(😋)したが、(✋)調べ(🕟)て(📷)行(🍏)くうちに、(🚎)どうにかして、(😃)日本一ばん(🤽)、いや日本(🔅)一ばんは即ち(⏳)世界一ばんとい(🏸)う事に(🐥)なりますが、一ばん大き(🤩)な山(😞)椒魚を私の生きて在るうちに(🏢)、ひとめ見(🚜)たいものだという希(🎄)望に胸を(🤖)焼かれて、これまた老いの物好きと、(🦓)か(🔈)の貧書(🍚)生((🤮)ひ(🦁)どい(👲))(🌁)な(🤰)ど(🏂)に(😁)笑われるのは必定と存じ(🍛)ますが、神(🐈)よ(✅)、(🎴)私はただ、大き(📙)い山椒魚(🔄)を見たいの(🔓)で(🥉)す、人間、大(🅱)きいも(👞)のを見たいというのは(🤺)これ(🔷)天(😦)性(😎)にし(🥒)て、理窟も何もあ(🔳)りやせ(😠)ん(🐹)! (本音に(⌛)近し)(🧒)それは、どのように見事なものだろう、一丈で(⤴)なく(🍏)とも六尺で(🧐)もいい、想像するだに(🐹)胸がつぶ(🤐)れる。まず今(📲)日(🦃)は(🍕)、これくらい(❗)にし(⛸)て(😭)置きましょう。(ばかばか(🚛)し(😾)い)
A この歌は(⛳)、し(🍣)かし、仙台地方に限らず、日本全(✍)国の子供(📫)の(💕)遊び(🐾)歌に(🍔)な(🚒)つてゐるやうである(🦀)が、
A「よ(📱)く早く解決が出来(🥐)たね?(😀)」
A「君、ほ(🍬)んまに行(👙)きはりまんのか(🌉)。」
A (😉)多少、興奮して、失敬な事を書い(🗒)た(😘)よ(🚠)う(🚪)です。け(📘)れども、若いすぐれた資(🐐)質に接した時(💓)には、(🥒)若い情熱でもって返(🍯)報するのが作家(🚅)の礼儀とも思(🗾)われま(😐)す。自(💕)分は、ハ(🎀)ンデキャップを認めま(🆕)せん(🗝)。体当り(😪)で来(📆)た時には、体当りで(🛸)返(🍭)事をします。
Aと、(🗞)ぽつりとそん(📕)な言葉(😑)を洩もらし(🕖)た。幸子(🚸)は、「好きな(🧓)こと(🦔)して(🍘)暮(💵)せる」と云う雪(🎯)子の意味は、(🐗)聞かずと(🦎)も分っているこ(🚋)とで(💃)、つま(🚇)り、いつでも来たいと思う(🅾)時に蘆(🖌)屋へ遊びに来さして貰いたいのであろう、普通の所(🕷)へ嫁に行ったので(💣)はなかなかそうは(🌴)出(🛵)来に(🏎)く(Ⓜ)いが、あ(💀)のお爺じいさん(🤛)ならそのくらいな我(❓)が(📙)儘ままをしても(🕣)大丈夫(👾)らしい(🙃)から、そう云う慰安だけはある、と云うので(🌊)あろう、そ(💮)ん(🖖)な考で結婚さ(🏋)れ(🕔)たので(⏭)は貰う方が遣やり(🎆)切れな(🍊)いであろ(😵)うが、あのお爺さんの様子では(🛷)それで(🦐)も構わない(🌸)から来て下さい(🧦)と云(🌆)うかも知れな(🎰)い、まあ(❤)行ってしまえばそうそ(🛄)う出て(🕉)来ら(💋)れる(😛)も(🚅)の(💇)でもないし(🕝)、(🎌)雪子ち(🛩)ゃんのことだか(🛌)ら、口ほどにもなく(🔮)あのお爺さ(😾)んの情愛に(🛄)絆ほだされ(🚴)て(🖇)、此方の(🚴)ことなん(🙆)ぞ直きに(🕕)忘れてしま(🐻)うか(💱)も(🎣)知れず、そ(🌿)の(👴)う(♿)ちに子供でも出来る(💭)よう(🌭)になれば尚更なおさらで(🐲)ある、(🎛)婚期におく(⛎)れて困ってい(📍)る妹をそ(🗃)れ(😤)ほど(🚕)に懇望してくれるのは、考えように依よっては(🛡)有(✝)難いことで、(✈)頭か(💙)ら嫌(🧛)きらったりなどし(🚶)ては勿体もったいないよう(🧘)でもある(🐙)、と云った風(👿)にも思(🚵)えたので、

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