一一(二一六)
「篤く信じ(🔱)て学問を愛(🕍)せよ。生死をかけ(🚽)て道(🖥)を育(🛢)てよ。乱(⬅)れる(🐯)きざしの(🗣)あ(🤸)る(🚑)国には入らぬ(🎐)が(🗞)よい(🎡)。すでに乱れた国に(👨)は止まらぬがよい(🧒)。天下に道が行わ(📞)れてい(🔻)る時(🕧)には、(😉)出で(🥋)て(🔝)働け。道(🙏)がすたれ(⏱)て(🕶)いる時には(🖐)、退いて身を(🉐)守れ(🕔)。国に道が行(🥕)われていて、貧賎であるのは恥だ。国に道(dào )が行わ(👄)れないで(🌳)、富(fù )貴(🥥)(guì )であ(🕺)る(⛷)のも恥(🗨)だ(🍃)。」
○ 乱臣(原文)==この(🐘)語(yǔ )は現在(zài )普(pǔ )通に用いられている意(🍹)(yì )味と(💄)全(🙉)く(♏)反対に、乱を(⬛)防止し、乱(🐚)を(📔)治(zhì )める臣(chén )と(♊)いう意味に用(yòng )いら(➕)れて(🐑)いる。
「野蠻(🦍)なとこ(🐏)ろでございます。あ(🚬)んなと(😵)ころに、ど(⛔)うして(🚭)お(📽)住居が出(chū )来ましょう(🦂)。」
「(🤱)孔先生のよ(🍑)うな人(rén )を(🐓)こそ聖(shèng )人というの(😨)でしょう。実に(🚃)多能で(😇)あられる。」
「泰(tà(✈)i )伯たい(🗯)は(🍕)くこそは至(zhì )徳の人(🔑)と(🥒)いうべき(🏽)であろう。固(🈴)辞して位をつ(🏜)がず(🎃)、三たび天(tiān )下(xià )を譲ったが、人(🖲)(rén )民にはそ(🚑)うした事実(shí )をさえ知(💉)(zhī )らせ(♟)なかった(🕧)。」(🎟)
「忠実(shí )に(💬)信義を第(dì )一義(yì(🏜) )として一切(⛱)の言動を(🚋)貫くがいい。安易に自分より知徳の(✌)劣(📛)った人(rén )と交って、(🌭)いい気になる(💺)のは禁物だ。人間だから過(📨)失は(💔)ある(📥)だろうが、大事なのは(⛷)、その過(guò )失(shī )を即(🕝)座(🗝)に(🐠)勇敢に改めるこ(🗳)とだ。」
「私の(🥫)足を(🕷)出して見るがいい。私(sī )の手を出して見るがいい。詩(shī )経に、
○ 孟敬(📴)子(🤱)==魯(👐)の大(dà(🍦) )夫、仲孫(♓)(sūn )氏、名(🚶)(míng )は捷。武伯の子。「子(🥏)」は敬語。
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