一(yī )一(二一(yī )六)
「篤く信じて学(💇)問を愛(ài )せよ。生死(⚡)を(🐘)かけて(💕)道(dào )を育て(👳)よ。乱れ(⛽)るきざし(👇)のある(⚫)国(guó )に(🐁)は入らぬがよい。すでに(🕟)乱れた(⏯)国には止まらぬがよ(🍨)い(🌽)。天下に道が行われて(🐌)いる時(🛫)に(🧝)は、出で(💓)て働け(✂)。道(👉)がす(💘)たれて(📽)い(🔦)る時に(🤲)は、退(tuì )いて身を守れ(👌)。国(🍌)(guó )に(🥌)道(🍛)が(🎭)行わ(🍇)れていて、(🐛)貧賎で(🎎)ある(🦖)のは恥だ。国に道が行われないで、富(👫)貴(🤱)で(🔺)あるのも恥だ。」(💼)
○ 乱臣(原(yuán )文)==(🚦)この語は(🏷)現在(zài )普通に(👤)用い(💭)られて(📡)いる意(yì )味(🐣)(wèi )と全(quán )く反対に、乱(luàn )を防止し、(🐵)乱を治(zhì )め(🔴)る臣と(😨)いう意味(🌔)(wèi )に用いられている。
「野蠻なとこ(🚍)ろで(🎥)ございます(🥊)。あ(🥃)んなところに、どう(🏗)してお住(zhù(🧛) )居が出(chū )来(🦋)ましょ(🌆)う。」
「孔先(xiān )生(shē(♋)ng )のような(🈳)人を(👖)こそ(👼)聖人というのでしょう。実に多能であら(🍲)れる。」
「泰伯た(😟)いはく(🏃)こそ(👹)は至(🌱)徳の(🍆)人とい(🎂)うべきで(🏐)あろう。固(gù(🐋) )辞(🐆)して位をつがず、三(👀)たび(🍋)天下(xià )を(📘)譲(ràng )ったが、人民にはそうし(🌺)た事実を(🤣)さえ知らせなかった。」
「(🍗)忠実に(🕳)信(🥠)義を第一(🗺)義と(🀄)して一切の言(⏫)動を貫(🕣)くがいい。安(ā(🦇)n )易に自分より知徳(dé )の劣った(🍞)人と(🚸)交って(🐧)、いい気になるのは禁物(🐹)だ(🥢)。人間だか(🛀)ら過(guò )失(🐊)はあるだろうが(🥣)、大事(shì(🧔) )な(🍈)のは、その過(💓)(guò )失(shī )を即(👾)座に勇(yǒng )敢(gǎ(📠)n )に改めることだ。」
「私(🖖)の足を出して(👜)見るが(🖍)いい。私の手を(🏫)出し(🙃)て見るがい(🤒)い。詩(🏂)経(🌲)に(✊)、(🤫)
○ 孟敬子==魯(💧)の(🤷)大夫、仲(zhòng )孫氏、名は捷。武伯の子。「子」は敬語。
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