「ええ、と(🐷)くべ(🌷)つ露(lù )骨(gǔ )ろこ(📹)つなよ(💷)う(🚉)で(🈚)す(🌊)。」
静坐は(📈)十分足(zú )らず(📫)で(🚚)終わった(🐍)。
次(cì )郎(lá(🛂)ng )は、いつになくつ(🌖)かれていたが、床とこについてからも、なかなか寝(🤼)ねつかれなか(🚇)った(🏩)。
(🐐)次(🧦)郎は足(🕹)音(yīn )をたてないように、みんなの(🏽)間を(🔀)あるきまわ(🍃)り、いちじるしく姿勢のわるいのを見つけると(🏎)、それを(🎼)なおし(👩)て(🖼)やった(😿)。
それ(🏋)に(🙊)は、組織や、講義(yì )科目や、諸行(háng )事の時(📸)間割な(⚡)ど(💶)、必(🤓)要な諸計画が一通(tōng )りならべられてい(⛄)たが、その(🐁)ど(🥞)の部分を見て(👒)も常(cháng )識からとび(🍜)はなれ(🚔)た(🙇)よう(😞)なことは一つ(⛱)もなかっ(🤷)た。塾堂(🛣)と(🤯)名(⭐)のつくところでは、そ(🤡)のころほとん(💙)どつきもののよう(🛡)にな(🧕)っ(🏏)ていた「(💮)みそぎ」とか(🎡)、「沈黙(mò(👙) )ちんもくの労働」とか、お(🐬)よ(㊙)そそ(🐣)ういった、(🏚)いわゆ(🧖)る「(💈)鍛(duà(🔙)n )練(liàn )た(😲)ん(🌟)れん」的(de )な行事が全く見当たらないのは、むしろ(👬)みん(📺)なには、ふし(👞)ぎに思われた(📘)くらいであった。五時半起床と(📠)いう(🕦)のが(🎆)、二月(yuè )の武蔵野む(😙)さ(🐉)し(🤱)の(👶)では、ちょっとつら(🔗)そうにも思え(🚎)たが、それも青年たちにとっては、決(⬇)してお(😭)どろくほどのことではなかった。むしろかれらをおど(🛵)ろか(⛰)したのは、生活にうるおいを与あ(🌈)たえ(🧖)るよう(🤷)な行事(shì )が、(🚪)かなり(🙏)の程(chéng )度に(🛰)、織おりこまれてい(🌥)るこ(🍹)とであった(🥧)。とに(🎅)かく、見る人(🚧)が見れば、日(rì )常(💎)(chá(🐊)ng )生(😧)活を深め高める目的で、すべて(🕎)が計(🚗)画されていると(🦓)いう(🈸)ことが(💢)明らかであった。
「板木(😵)(mù )を打つのは、(📂)もうこれでおしま(🏘)いにしまし(🤤)ょ(📈)う(💇)。こ(🎤)れで起きな(♋)けれぼ(🙂)、(🙋)ほっと(🛡)くほうがいい(👛)ん(🛑)です(⬇)。」
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