3 子曰く(🉐)、唯女子と(🉐)小人(🌧)とは養(👀)い難しと(🛺)爲す。之を近(📧)づくれ(😻)ば(⚪)則ち(⛎)不孫なり。之(🦔)を遠ざくれ(🗼)ば則ち怨む(⛑)と(陽貨篇)
陳亢(kàng )ちんこ(🧗)う、(📴)伯(bó )魚(👥)は(🏆)くぎょに問(wè(😯)n )いて曰く、(🎭)子も亦異(yì )聞あ(🏿)るかと(🎬)。対えて曰(🦍)く、(🚱)未(🙎)だし。嘗(🌓)て独り(🏾)立てり。鯉り趨はしりて庭(tí(👙)ng )を過ぐ(🕎)。曰く、詩を(🤐)学びたるかと。対(duì )えて曰(yuē )く、未(💡)だしと。詩(shī(📻) )を学ば(🎟)ず(✔)んば(🏔)、以て言うことなしと。鯉退(tuì(🙊) )しりぞきて詩を学べり。他日又(yòu )独り立てり。鯉(🥒)(lǐ )趨りて庭(tíng )を過ぐ。曰く(🧐)、禮を(🏿)学(👄)(xué )びたる(♌)かと(🧑)。対(duì(✒) )えて曰く、未だ(🎰)しと(😡)。礼を(🚤)学(🐁)ばずんば以(yǐ )て立(🛅)つことなし(🏪)と。鯉退き(✍)て礼を学べり。斯の二者(zhě )を聞けり(🤚)と。陳亢退きて喜(🛬)びて曰く、(🐍)一(yī )を問(wèn )いて(🏿)三(🧜)(sān )を得(👀)た(🛶)り。詩を聞き(🌦)、礼(😜)を聞き、又君子の其の(🦏)子こを遠(🆕)ざくるを(🔯)聞(wén )けり(🔂)と。
門(🚽)人(ré(🎏)n )は(💁)、一(🕘)寸うろたえた顔(🔦)をしたが、(🔓)すぐしゃあ(🖱)しゃ(🍥)あとなっ(🐓)て答え(🗞)た。
彼(bǐ )は、両手(shǒ(🍵)u )の指(🍑)を髪の毛に突っこんで、卓の(💎)上に(🐉)顔を伏せた。自分の腑(🤾)甲(jiǎ(🎭) )斐なさが、たまらない(🌧)ほど怨(🛶)めしくな(💠)っ(📰)て来る(🤲)。そ(🥖)して、その感(gǎ(🦓)n )じは(✅)、次第に孔(🌪)子(zǐ )に対する怨恨(🎟)にすら変って行くの(🌺)で(💴)あった(😺)。彼は、そ(🔛)れ(🚄)に気がつく(📟)と、おど(🏕)ろいて顔をあ(🧤)げ(🍲)た。そして、その忌わしい感(gǎn )じを払いのけるように、両手(shǒ(🧡)u )を胸の(🔩)前(qián )で振(zhèn )った。
「仲弓(⏱)には人君の風が(⛲)ある。南面して天下を治めることが出来よう(🍦)。」(🚨)
(🐆)と(🏴)いったこと(🌃)を思い起した。孔(kǒng )子は(😝)或(💀)は、自(zì )分(🧡)を「人君の風(🤼)が(🐇)ある。」な(🧐)どと讃めて、その実、(🐣)何かの欠(qiàn )点を婉曲に諷刺しているのでは(🗽)あ(👓)るま(🏀)い(🚗)か。そういえば、世間では、子桑伯子(zǐ )しそうはく(⏲)し(⚽)と自分(🐉)と(🆒)を、同(tóng )じ型の人物だと評(píng )しているそうだ。子桑伯(🍌)子(🥘)は(😮)物(💑)にこせ(👻)つかない、い(🛫)い男だが、少し(👲)大(dà )ざっぱ(💉)過ぎる嫌いがないでも(🐧)ない(⛅)。或は(🆚)自分に(🤨)も(🗒)そん(👁)な欠点があるので(🛂)はなか(🥖)ろうか。自(zì )分だけでは、そんな(🤰)事が(🧟)ないように(🏬)気をつけて(💀)いるつ(🎹)もりでは(🕊)あるが。―(🦊)―(🎚)彼はそ(🤘)んなことを考えて(🥙)、讃められたた(🐅)めに却って不安な気(💺)持に(♐)なるので(👽)あ(🤛)った。
異聞を探る
(もし(🎉)、(⤴)孟孫氏(🔜)に、はなはだしい僭上沙汰(💚)で(😹)もあれば、それは孟孫氏(shì )一(🚮)(yī )家の問(wèn )題(📯)だけでなく、魯(🦀)の(🎲)国の問題であり、ひいては天(👗)(tiān )下の道義を紊る(🔒)こと(🔷)にもな(🐀)る。それに(💯)、万一(yī )、自(🛸)分に一応の相談(tán )を(🍲)した、と(🍏)でも云いふ(🦉)らされる(🎓)と(🌞)、これから(🕉)自(⏫)分(🤽)(fèn )がやって(🌉)行(😃)(háng )こう(🔟)とす(❎)る(🔤)政治の精神(shén )を(📹)、傷(⤴)(shāng )ける(🙀)ことにもな(⏯)る。出(chū )来(lá(🍼)i )れば、自分のいった意(🦎)味を、(🎨)はっ(👬)きりさ(⛹)して置(♿)(zhì )くに(👋)越したこ(🌓)とはな(🔟)い。しか(🎼)し、祭(🍗)典の計(📺)画につい(🍲)て、直接(jiē )の相談(tán )もうけな(😶)い(💙)で、(🎞)こちら(🍀)からそれ(🎋)を(🐍)云い出すのも非(fē(❌)i )礼(🐋)だ。何とか方法(🦈)は(💼)ないものだろう(🌈)か。)
孔子(zǐ )はつづけた。
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