日本《大塚 びる エロ》2行目ライン
大塚 びる エロあらすじ
源(yuán )吉は然し母(🎋)(mǔ )親の云ふこと(♓)には、別に何(hé )んとも(🗳)、たて(🧓)をつく(🖋)やう(🎀)な事は云(🎒)(yún )ひもせず(🚲)、し(🔁)もしなか(🐚)つた。ムツシリしてゐ(🤫)た。ことに、源吉(🏞)は、この事があつてから、(🙊)ず(🦄)ウと(🌶)、何時ものムツシリがひ(🗺)どくな(🥨)つて(📩)ゐ(💧)た。母(💾)親(qī(📀)n )に(🌬)は(🆕)それ(⛏)が(🥕)分つた。源吉は、ひどくムツシリ(🔙)し出す(🗽)、その次には何(hé )かキ(🐚)ツトいゝことがなかつた。大き(😶)な(🍘)ことをやらかす前、源(📄)(yuán )吉は鐵の固(gù )まり(🐘)のやうにだまりこ(🙄)くつてゐた。母親はそんなことが無(wú )けれ(🦃)ば、とそれ(🚋)ばか(🖨)り思つて(🤒)ゐた。だから、何(🧟)時もの愚(🍥)痴が母親(qīn )の口(🌆)から出た。
(🎇)本當(dāng )は十日も(🚦)前(🚩)に、「(😸)こつそり」(✊)歸つて(🛁)きてゐたのだつた。お芳の父親は(🎲)家に入れない(🔐)と云つ(🔂)た(🛅)。貧乏百(🦄)姓には、寢て米を食ふ厄介物(😗)でしかなか(🛬)つた(🚯)し、(👍)もう(📝)少し(🕋)たてば、それにも(😶)う一(🕷)つ口(🤪)(kǒ(😣)u )が殖える。とんで(🦑)もないも(📇)の(🌲)いりだつた。そ(🌑)して(🎆)又そんな不(⬛)(bú )し(🐂)だらな「女(💞)郎」を(🧢)家(🍲)には(🚸)置けない(🤫)、とぐわんばつ(🚠)た。お芳は土間(🔖)に蹴落(🚏)された(💒)。「物置の(💘)隅ツ(🔪)こでもいゝから。」お芳は(🍬)、土べたに横(🚬)坐(♑)りにな(㊙)つた(🌐)ま(🚘)ゝ、泣いて頼んだ(👂)。――
雜木林は、誰(🈁)かゞワザとにやつ(🥄)てゐるや(🧘)う(👖)なか(💞)ん高い(🥜)悲鳴を(🍮)あげて、ゆれて(🚫)ゐた。それが終ると(👬)、その雪をお伴(⤵)(bà(🍓)n )にしてゐる風(fēng )が、うなりをあ(🍫)げて(🐱)、平野の中心(xī(💞)n )の方へ、た(📻)ゝき(⛹)つけるやうな勢ひで、移つてゆく(🐋)の(🤜)が分つ(🥫)た。が、(🕞)すぐそ(🧢)の後から(🍚)、(🐬)もつと強いのが(🐔)追ひか(🚏)けて(🍃)きた(🚆)。源(♍)吉の前(⛽)をゆく馬橇の(🎎)横(héng )で、吹雪が(😀)龍(lóng )卷(juàn )のやうに大(🧐)きな物(🛥)(wù )凄い渦卷をつ(㊗)くり(🙉)、(🌯)それが見(jià(🙀)n )て(🌊)ゐる(😁)うちに、大(➕)(dà )理石(👼)のやうな圓筒(🍶)形(🕳)のまゝ、別な方からの強(🛰)風と一(🔃)緒になつて、馬橇を(👪)乘り越して行つた(🔱)。と、その百姓が(🚴)かぶつてゐた(🎚)むしろが、いき(🐚)なり剥ぎとられ(😵)て、(🔨)空(kōng )高(gāo )くに舞上(🕳)つて(😗)しま(🛥)つた。風は自由氣まゝに、そして益※(二の字点、1-2-22)強くな(😳)つて行つた。
「こ(🕙)の野郎達案外、皆(jiē )強情(qí(💫)ng )だ！ 土ん(🛋)百(bǎi )姓の癖(📲)に生意氣(🏚)し(🖌)やがると――」
「馬鹿(💷)こけツ(🚟)！」
源吉(jí )達は、もう(🌴)雪(🙍)も固ま(🏕)つ(🈶)たので、(🍗)山へ(💒)入る時期(🔸)(qī )だつたけれども、(🖊)こ(🐡)の方(fāng )が片付(fù )くまで行けなかつ(🐚)た。それに今では皆、そんな(🥝)處(chù )でない(🛐)、と思ふ(😷)ほど、(🐈)興(xìng )奮して(🐉)ゐ(⏸)た。石(📐)山の家に寄(🔝)り合つて(🍦)、色々の話(huà )をきいたりしてゐるうちに(🎐)、殊に若(ruò )い百姓などは、「地(🎭)主(zhǔ )つて不埓だ！」さ(🎈)うい(🍘)ふ理窟の(♈)根(gēn )據が分(🦄)つてくるのが(🙊)出(chū )てきた。始め(🐕)「さうかなア(🌻)」と思つて、フラ／＼(🚖)した氣持(chí )のもの(🚓)が、「野郎奴」などと云つてきた。澤(😷)山集る(💬)ことが(🗺)あると、校(xiào )長(❗)先生は、(🏧)手振りや、身振りまでして(🌤)、「佐(zuǒ )倉(🌫)宗五郎」や「磔(zhé )茂(🛀)左衞門(🥝)」などの義民(😑)傳を話し(✅)て(🏧)きかせた。それが(😞)、處(📯)(chù(🕉) )が、理(lǐ )窟な(👵)しに百(📡)(bǎi )姓の(🍴)頑固な岩ツころのやうな胸の(🚻)すき間(⬆)(jiān )々々から、にじみ入(rù(🕠) )つて行つた。それから、笑(xià(⚽)o )談のやうに、「(🎏)北海道の(🤡)宗五郎(🌴)」といふ奴が(🕌)、何處(😊)かから一人(🖍)位は出た(🧗)つて惡(🏴)くないだらう(♟)さ、と云つた。すると、朴訥な(🌴)百姓は、眞面目(🏅)に、考(😁)(kǎo )へこんだ。
然(⛹)し二分もしない(🦂)で、歸つてきた。醉つた眼(🌨)を(🛌)すゑて。土間に立つてゐ(🔽)た(⬆)。それか(🍗)ら表(🕍)の方(🔥)を(🥖)一(yī )寸見た。そして、何(🖤)か(👒)考へ惑つてゐた。が(🔥)、チエ(👹)ツ！ と舌(🌃)打ちする(👣)と、(📏)家(😖)へ上つた。源吉はすぐ、押(🏞)(yā )入れか(🔤)ら、垢でベト／(🐟)＼にな(🤵)つ(🥋)た丹(dān )前をとり出(🦕)し(🔚)て、それを頭からかぶる(🏔)と、寢(qǐ(🔩)n )てしまつた(🌸)。由は、隅の(🎞)方(fāng )で、(🈸)さうい(🦗)ふ兄を(💓)、(🌨)半(bà(🕛)n )ば恐(kǒng )れながら、然しじいと見(jiàn )てゐた。
どの百姓(xì(👀)ng )も、ど(🕴)の百(bǎi )姓も、入つ(📧)て(📩)くる(🐁)と(📄)きはメリ(🌮)ケン粉(fěn )の中から(🏽)出て來た人(rén )のやうに身體中眞白だつた。そ(🔵)し(➖)てかじかんだ兩手(🙅)を口にあて(🛥)ゝハア、(🐿)ハアと息(🥉)を(🥪)か(⬜)けた(🍤)。ひ(🐂)げも眉も(💈)、(⚽)ま(➕)つ毛さへも、(😴)一本々(📔)々白く凍りつい(🥔)て(💼)バリ／＼して(😲)ゐ(🚴)た。外套(♐)のない百姓は、着(🚪)物を(🕚)絲(sī )で刺したドサを頭(tóu )からか(🔒)ぶつ(👯)てやつて(🎎)きた(👾)。何(🤞)十年か前に、兵隊(duì )に行(🤺)つたと(😁)き着(🌘)た、カ(🐳)キ色のすゝけ(🐑)た外(wà(🚚)i )套をきたのや、ボ(🕹)ロ(🏽)／＼の(⛩)二重※(😏)(「廴＋(😢)囘」、第4水準(🤤)2-12-11)は(🐫)しをきたのや、筒(tǒng )砲(pào )袖の外套をきたの(⛵)や、色々だ(❇)つた。教(😹)室(shì )に入ると(🐨)、スト(📮)ーヴが(🏄)た(🍕)いてあ(🉑)る(🐏)ので、それで(🎖)も暖かかつた。眉やヒ(👗)ゲから、(🌀)凍(dòng )つ(🕓)た(🔭)の(🕍)がとけて、水(💲)玉を作つて(🕍)頬を流れ落ちた。
「うん。」(😮)さう云(🖍)(yún )つ(🛬)て、立(lì )ち上つた。……
ガヤ／＼が(📠)靜まつてき(✈)た。しばらく(😍)石山はつツ(🌑)立(🕒)つてゐ(🚥)た(🚝)。
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