「いさましいらっぱだ、ふけッ(🔹)大(dà )いにふけ、ふい(⛲)てふいてふきま(🤲)くれ(🔁)」 そう(🧞)し(💜)て、一(yī )キロも尾(🍵)行をつづけたで(🧜)しょうか。ふと見る(😑)と(⏬)、むこうに大きなテントがはっ(🎲)てあって、音楽の(☕)音が、にぎやか(🏘)に(🎋)聞こ(⏫)えてきま(🕐)した(🥑)。サー(🛤)カスです(🏃)。ひじょう(🛹)に大(dà )がかりなサーカスが(🥤)、そ(🥇)この(😚)広(🙃)いあき(🦆)地(📡)に、かかっているので(🚂)す。骸骨紳士は、そのサーカスの(🚱)前へ近づいていき(🥩)ました。
○ (🚘)儀==衛((👼)えい(🎌))(💕)の(🔉)邑名。国境(🔠)に近(📲)いので、そこ(🤵)に(🕠)は関(wān )所が(🏻)設けられていた。
おげん(🤠)は親しげ(💾)に(🌥)自(🎄)分のこと(🛎)を娘に言って(👐)見せて、お新(xīn )がそこへ持(🏣)って来た鏡に向(🙃)おう(🤞)とした。ふ(🔹)と、(⛄)死別れ(🍩)てか(🍟)ら何十年にな(🕐)るかと(💀)思われ(✒)るようなおげんの父親のことが彼(🖼)女(🅰)の(✝)胸に来(👆)た。おげんの(🍇)手はかすかに震(🚏)えて来た。彼女の父親(🍫)は晩(wǎn )年を暗い座敷牢に(🕴)送(sòng )った人であったから。
母がよく腰(yāo )(👺)掛(♿)けた(🤸)機はた(🥊)の置いてある(🍥)板(🤪)の間(jiān )は、一方は爐邊へ續き、一方は父の書院の(🦖)方へ(👷)續くやうに成つて居ました。斯の板の間に續(xù )(🔚)いて、細長い廂(xiāng )風ひさしふうの座敷がありまして、それで三間(jiān )み(😜)まば(🔼)かりの廣い部屋をぐるりと取圍と(💬)りまく(🌳)やうに出(🔨)來(👷)て居りました(🔌)。斯の部屋(wū )々々(😱)は以前本陣と言(yán )つた頃に役に立つたの(🍁)で(🌞)、私の覺え(🍮)てから(📴)は、奧(ào )の部(bù )屋などは(🔓)特別の客でも(🚇)ある時より外に使(shǐ )は(♎)ない位(🌒)でし(💩)た。別(bié )に上段の間といふのが(😰)有りました。そ(🍭)こは一(🔝)段高(gāo )く設けた奧深い部(🌫)屋で、白い縁へりの疊などが敷いてあり、昔大(🈳)名(👖)の寢泊り(🎳)し(🕙)た(🙂)ところ(🧑)とかで、私が子供の時(shí )分には唯床の間(🥞)に古い鏡や掛物が(🧣)掛けてある(🦐)ばかりでした。父はそこを神殿のやうにして、毎朝(👂)神樣を(🥘)拜みましたか(🏙)ら、私も眼が覺(jiào )め(🔓)ると母(mǔ )に連れられて(👮)御(🏢)辭儀に行つたものです。そ(🗨)れほど父(fù )(📎)は嚴格な、神信(xìn )心な人でした。髮なども長(zhǎng )くして、それを紫(zǐ )の紐で束ね(🔱)て、後(hòu )(🧓)の方へ垂れて居まし(😲)た。上段の間を隔てゝ(🦗)、寛(🆖)くつろぎの間(🍈)といふのも有(🐪)つて、そこが兄の居間に成つて居りました。村の旦那衆はよくそこ(📠)へ話しに集(👵)りました。仲(zhòng )の間は明(🍦)るい光線の射(💼)し込む部屋(🧡)で、母(🔯)や嫂が針仕事をひろげたところでした(💈)。障子を明けると(📆)、細長い坪庭(🍿)を隔てゝ石垣の下(🐑)に叔母の家の板屋根(gēn )(㊙)などが見え、ずつと向ふの方には遠い山々、展(zhǎn )(🕧)けた谷、見霞(🕜)むやうな廣々とした平(⛵)野ま(🍡)でも望み(🌒)ました。丁度私の田(😌)舍(⤵)は高い山の端はづれで、一段(duàn )づゝ石垣を(💮)築いて、(🤟)その上に村落を造つたやうな位置(zhì )にありま(💢)す。私(🔹)の家(jiā )はその(👋)中央なかほどにありました。叔母の家といふはお霜婆ばあといふ女に貸してありました(🔄)が、(🌦)心易く私の家へ出入した(🏽)人でした(🏘)。そこから(🔯)通(tōng )つて(🤑)來(🏜)るには是非とも坂(bǎn )道の(♌)往來を上らなけ(😟)れ(💻)ばな(🤷)りませんで(🈵)した。
小綺麗な洋風のこぢんまりした(🅰)住(zhù )宅(zhái )の前まで(🗡)来ると、多鶴(hè )子(🛡)は車(chē )(🔉)を停(tíng )めた。
路は、その時、川から二(👨)三町ほ(🍠)ど遠(🛅)ざかっていたが、(🛳)路(📄)と川(chuān )(🐁)との(🗓)間には刈田(tián )がめずらしく段々(🕦)になって(🔲)ひらけてお(🥝)り、そ(💋)のずっと向こうの、(😔)次郎が指ざした山の根には、小さな藁屋根が(⏰)一つ、夕闇の(🏟)中(zhōng )にぼん(🖍)やりと見えていたのである。
政(zhèng )党は国家の利(👲)益(🤾)を増進(📪)するための機関(🔏)である、しかる(🤭)に甲こうの政(🎲)党(🛹)と(✨)乙(yǐ )おつの政党とはその主義を異(yì )ことにするために仲(zhòng )が(🤮)悪い、(😊)仲が(🌏)悪くと(🔶)も(🍲)国(👟)家の(🐹)ためなら争(👤)闘も止むを得ざるところであるが(🔷)、な(⛷)かには国(guó )家の(🕣)利益より(🎊)も政党(🍛)の利(lì )益(yì )ばかりを主とする(🈲)者(zhě )が(📱)ある。人民(🐑)に税金を課して(🔻)自分(🕓)達の政党(📈)の運動(👸)費とする者もある。人間に悪人(rén )と善(🦗)人とあるご(🦇)とく(🤽)、政党(dǎng )にも悪(🔄)党と善(shàn )党(🚜)とある、そう(㊙)して善党(dǎng )(🕧)はきわめてまれであって、(💞)悪党が非(fēi )常に多い。これが日本(🎇)の今日の政界(jiè )である。
「(🎋)不肖な(🏞)がら、礼については(🥞)、これまでいくらか(🏏)聞(wén )いたことも(㊙)ござい(🔺)ます。しかし、軍事(shì )に関しては(😊)、まだ一向に学んだことが(🎬)ありませぬ。」
我を忘れ(🍝)てばらばらと(😨)あとへ(🎛)遁帰にげかえ(🧚)ったが、気が付けば例のがま(🚕)だ居るであ(🧗)ろ(🛬)う、たとい殺(🔭)されるまでも二度(💑)とは(🕞)あ(🏈)れを跨またぐ気はせぬ。ああさっきのお(🔲)百姓がものの間(👞)違(wéi )まちがいで(🐾)も故道(🏍)ふるみちには蛇(♎)が(😨)こ(🐷)うといってくれたら、地(🕊)獄じごくへ落ちても来なかったにと照りつけられて(🐋)、涙なみだが流れ(💇)た、南無阿弥陀(☝)仏なむあみだぶつ、今(jīn )(🎦)でもぞ(🛌)っとする。」と額に手(shǒu )を。
自己(💿)に目覚めるの(🐧)もいい。独自の道を進むのもいい。だが、そ(📜)の自己は、親兄弟や、隣人や、社会や、国(🍿)家や、世(shì )界や(💨)、(👔)神や(🅿)から、切(qiē )りはなさ(⛅)れ(📡)た(♍)も(🐉)ので(😰)あ(🌥)ってはならないはずである。
「お客様にも、(⛵)このお内へ(🥌)も、な、何で私が(🌔)失(shī )(🗄)礼しましょ(🐼)う。ほんとに、あ(🎬)の、ほ(💕)んとに三味線(xiàn )は出来(🏐)ませんもの、(😚)姉(zǐ )さん、」
爺さんの手が次郎(láng )の肩(jiān )をゆすぶ(🔨)る。
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