と、先生(shēng )は(🐼)、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐(😘)をいじくっていたが、やっとそれ(🕖)がかかったらしく、「叔父(🌻)さん――」
これには寿平(píng )次も笑(🔉)い出した。その時(🆒)、半(bàn )(💣)蔵は言葉を継いで、
信玄(xuán )流の(🥃)敵が、かえってこ(🐥)の奇兵を用い(😍)たにも係ら(🔊)ず、主(👏)税の答えは車(🚁)懸(💛)りでも何でもない、極めて平凡なものであった(💍)。
『フ(🕗)ウ、君の名前(qián )を?』と敬之進(jìn )はもう(🚣)目を(🐱)円(yán )(🚋)まるくして了しま(🐀)つ(🎇)た。
寛斎は(🕐)せっかく楽しみに(🈯)して行った伊那の谷もおもしろくなく(🎰)、そこにある平(píng )田門人(👗)仲間(jiān )と(🚽)も折り合(hé )わず、飯田(🤦)いいだ(🛢)の在に見つ(🧙)けた最後(🍵)の「隠れ家が」(💋)まであとに見捨(shě )てて、もう一(yī )度中(zhōng )(🍿)津川をさし(👞)て帰っ(🧥)て行こう(🕺)とする人(rén )である。かつては横(🚌)浜貿易を共にした中津川の商(⛹)人万屋安(ān )兵衛よろず(🌧)ややすべ(😺)えの依頼をうけ(🏐)、二千四百両か(🕺)ら(📌)の小判を預かり、馬荷一(💐)駄だに宰領(lǐng )の付き添いで帰国したその同じ街道の一(yī )部を、多くの感(🐒)慨をもって踏んで来た人(rén )である(🎢)。以前(qián )(🚐)の伊(🎻)那行きには(🔔)細君も同道であったが、その人(🎾)の(🌌)死(sǐ )をも見送り、今度は(🍷)ひと(🚋)りで馬籠(🌿)まで帰(🌗)って来て見(🏷)ると、旧ふるいなじみ(✍)の(⚽)伏(🐁)見屋金兵衛ふ(🤟)しみやきんべえはすでに隠居し、半(🈸)蔵の(🦗)父(🐉)も病後(⛽)の身でい(🔧)るありさま(📔)だ。そ(🏭)う(🛍)いう寛斎もめっきり(🥨)年を取って来た。
「だか(👐)ら、ぺ(🔀)こぺこしないでもすむ(🥕)ようにしてやろ(㊗)うかって、言(🤝)ってるんだ(📗)。」
――自(🧝)己(jǐ )の過(guò )ちを悔(🕶)い(😖)もせず改め(🕕)もせで、(➗)二(èr )度ふ(🏻)たたびこ(😞)れを継(🤹)続する(📴)がごときは(🚪)禽獣(shòu )きんじゅうの行(💱)為なりと仰せられ候。まこと(😄)に刻々として移り(🍇)行く内(nèi )部の変化を(🏾)顧みることもなく、唯外観により(👷)てのみ判(pàn )断する時は(👮)、あ(🎶)るいは(🐢)世の痴婦にも(⛲)劣(🍥)るものとおぼさるべく候。すべ(😂)てに徹底(dǐ )を(🔳)願(yuàn )い、真実を慕う(🍱)おのが(📭)心のかの過ちによりて(🍏)奈何(🌛)いかば(🏿)かりの(🆎)苦痛を重ねしか。そは(😴)今更(gèng )云(🚓)々(🎅)うん(🗼)ぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁(💸)の一(💍)滴まで呑のみ乾ほすべき当(💶)然(rán )の責ある(⏺)身にて候(😞)えば。さ(🎥)れど孤独によりて開かれた(🎸)るわが心の眼は余(yú )(🙊)りに(👴)多き世の中(zhōng )の虚偽を見、何の疑うところもなくその中に(🛷)平(píng )然とし(📭)て生(🙊)息する人々を見、耳には空虚な(🕓)る響(xiǎng )を聞(wén )きて、かか(🌊)るものを厭い(🔲)とうの念は(🌾)更(🌠)に(🎰)芭蕉ばし(🕗)ょうの心を楽しみ、西(xī )行(⚓)さいぎょう(⛔)の心を楽しむの心(xīn )を深(🛫)く致し候(🛺)。わが(🚐)常に求むる真(zhēn )実を過(guò )ちの対象に見出したるは、一面よ(🏊)り(🏣)言えば不幸なるがご(🕛)とくなれど、必ずしも然さらで(🥨)、(❎)過ちを変じて光あるものとな(🗾)すべき向上(🐩)の努力(lì )こ(🤡)そわが切(qiē )な(📋)る願(🌡)いに候。
と彼はその包みきれない(⛏)よろ(🔍)こびを節子に言(🏥)って見せた。彼の望みは、(⛸)ど(🚁)う(🤰)かして周囲(tōng )に反抗(♊)しようとする彼女(🌺)の(🌖)苦(kǔ )い反撥はんぱ(✍)つ(🔼)の感(gǎn )情(qíng )を捨てさせたいと思(sī )っていた(😒)からで。そ(🎾)れ(🍠)を脱け去(qù )る時が、ほんとうに彼(🖼)女の延び(㊙)て行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(qié )子(🔀)に、ごんぼは、いらんかな(🏉)。」
と口(kǒu )へつけて、指(zhǐ )で飲む真(🆎)似。
「(🆒)たい(♑)て(♓)いは二重橋を(🗑)見て、それから銀座に行(🥜)きたがっ(🏡)ていたよ(🔷)うで(🥂)した。」(🕍)
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