うす氷ふむがごと、
「(💞)有(🦕)(yǒu )能にして(🚟)無(🌭)(wú )能な人(ré(👺)n )に(📽)教えを乞い、多(duō )知にし(🆘)て(🏗)少(shǎ(🧓)o )知の(👑)人にものをた(⛸)ず(🔠)ね、有(🤶)っ(🛄)ても無(wú )きが如く内に省み、充実していても(🛤)空(kōng )虚なるが如(rú )く(🖲)人(rén )にへ(🏃)り下(xià )り、無(wú )法(fǎ(👹) )をいいかけられても相手にな(♈)って曲直(zhí )を争わない。そういう(⏩)ことの出(👥)来(🏴)た人(ré(🤗)n )がかっ(✡)て私の友(yǒ(🍼)u )人に(😔)あ(🐘)ったのだが(🍬)。」
よきか(🔫)な(🏦)や、
先(xiān )師は、喪(🦋)服(fú )を(💯)着(⏱)(zhe )た人や、衣冠束帯を(🛂)し(🦊)た人や(🎋)、盲人に出(chū )会(🕺)われると、相手がご自分より年少者のものであっても(💏)、必ず起(👶)って道をゆずら(💀)れ、(🎯)ご自(🎵)(zì )分がその人たちの前(🧑)を通られる(⬛)時には、必ず足を早(zǎo )められ(🚥)た。
「かりに周公(🏝)ほど(🕳)の完璧(bì(🔓) )な才能がそなわっていても、(💪)そ(🍫)の(🙌)才能(👙)にほこり、他(tā )人(ré(🗾)n )の長(zhǎng )所を認(rèn )めないような人であるならば(🥔)、もう見(jiàn )どころのない人(🆗)物だ(🥐)。」
(🏐)舜(📭)帝には五人の重(⏰)臣があって天(tiā(🤸)n )下が治った。周(🚗)の(🔙)武王は、自分(🎋)には乱を治める重臣が十(🗽)人(rén )あると(🏂)い(💓)った。それ(🚹)に関(🕜)連(lián )して先(🐑)師(shī(🧜) )が(㊗)い(❎)わ(😝)れ(🎼)た。――
「(👐)修行とい(😇)うも(🍳)のは(📯)、た(🔶)とえば山を築(zhù )くような(🥪)ものだ。あと一簣もっこと(🍿)いうところで挫折しても、目(🚷)的の山に(🐉)はな(👱)らない(👦)。そ(👮)し(🔥)てその(⏺)罪(🖍)は自分にある。また、たとえば地ならし(🗓)をする(🖋)ようなものだ。一簣もっこ(❔)でも(🥩)そこに(🎾)あけた(🧢)ら、それ(🤺)だけ仕事がはかどっ(🌙)たことに(🔱)な(🕷)る。そし(🤣)てそれ(📌)は自分が進(🏛)んだの(🔗)だ。」(😔)
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