人足(zú )一人を(💌)拾って行(🍒)くにも、浪(📞)(làng )士らは(🐐)こ(😝)の(😻)調子だった。
水戸(🏋)浪(là(🛌)ng )士の西下(xià )が伝わ(🎢)ると、沿道の(🌖)住民(🍋)の間にも非(fēi )常な(🙋)混乱を引き起(qǐ )こ(🚊)し(🐞)た(🐶)。樋橋の山の神(shén )の砦(zhài )とりでで(🕺)浪(🌃)士らをくい止(zhǐ )める諏(🍡)(zhōu )訪藩の思お(😧)ぼし召(⛹)し(🖕)ではあるけ(🚚)れど(🕯)も(😯)、なにし(🔑)ろ相手はこれまで所々で数十度(dù )の実戦に臨み、(🍏)場数を(🌮)踏んでい(🌡)る(🛳)浪士らのこと(💔)である、万(wàn )一破れ(😫)たらどうな(🐂)ろう。このことが(🥄)沿(🚓)(yán )道(🏇)(dào )の住(zhù(🌈) )民(💒)に恐怖を抱いだ(🤷)かせる(🔜)ようになった。種(😵)々さまざ(💁)ま(🚧)な風(fēng )評(⏱)は人の口(🌅)(kǒ(🏉)u )から口へと伝わ(❄)った。万一(😀)和(📸)田峠(❎)に(🌤)破れたら、諏訪(🚇)勢は樋(🍤)橋(🎒)村(😸)を(⛅)焼(💂)き払うだろ(🛥)う、下諏訪へ退いて宿内をも焼(🏽)き払うだろう(🎣)、高島の方(👁)へ(👣)は一歩(🌽)も入(rù )れまいとして下(🎒)諏訪(🐤)で防(fáng )戦するだ(🥅)ろう、そんなことを言い(😷)触らすものがある。その「万一」がもし事(shì )実とな(🤨)ると(🥠)すると、下(xià(🤦) )原村は焼き(🏕)払(fǎn )わ(🔕)れるだろう、(👦)宿(xiǔ )内の(🕷)友(🍝)ともの町、久保(bǎo )く(⛱)ぼ、武居(jū )たけいも危あぶない、(🌞)事急(💂)(jí )な時は高木大和(🍝)町た(🗨)かぎ(🏟)やまと(🏜)ちょうまで(🥨)も焼き払い、浪(👋)士(shì )ら(🧙)の足(zú )だまりをな(⏫)くして防(fáng )ぐ(📚)べき諏訪藩での御相談(😩)だ(⛏)なぞと、だれが言い出(chū(📥) )した(🧖)とも(🔪)ないよう(💯)な風評(🙃)(píng )がひろがった。
入(rù )り(🏵)込んで来る間(jiān )諜かんちょう(🥖)を(🔭)警(jǐng )戒する際で、浪士側(cè(🧦) )では容(🕟)易(👲)にこ(🆚)の三(sān )人を信(👞)じなかった。その(📟)時応接に出(chū )た(🅱)の(🛵)は道中掛(😒)(guà(🚧) )がかりの(🥑)田村(cūn )宇(🎩)之(⏺)助(🦇)たむらう(🚆)のすけであったが、(🕔)字之助(🕓)(zhù )は思いついたように尋ねた(🧝)。
「(🐑)諸君(jun1 )――これから一(😟)里(🛢)北へ引き返してく(🏟)ださい。山(shān )本と(👅)いう(🚏)ところから右に折れて、清内(🔵)(nè(🌟)i )路の(😆)方へ向か(👮)うよう(📡)にしてくだ(🎇)さい。」
「そ(🤲)のことですか。今(📏)じゃ第四帙ちつまで(♊)進行しております。一(☝)帙四(⏳)巻としてあ(🎄)ります(📀)が、もう第十六(🎍)(liù(🎅) )の(🚽)巻まきを(🕟)出し(👸)ました。お聞き及び(⌛)かど(📂)うか(😐)知りませんが、その上木(mù )じょう(Ⓜ)ぼくを(🔬)思い立(lì )った(📨)のは座光(guāng )寺(☔)の北原(🙁)稲雄です。これにおります今(jīn )村豊三(🚸)郎の(🈴)兄に当たり(🕐)ます。」正香が答(🐞)えた。
と(✒)平助が言っている(⛰)ところへ、一人(♿)の方(fāng )の女の子(🎢)(zǐ )が近づいて来て、(💈)半(🔀)蔵(zā(🦆)ng )にお辞儀をして通り過ぎた(🙄)。後(hòu )ろ(🍨)姿もか(🐏)わいらし(⛲)い(🥕)。男の(🐦)子(⚓)のように結(⛰)った(🔨)髪の(👞)かたちか(🤥)ら、さっぱり(🍒)とした浴衣ゆか(📯)たに(🎲)幅(fú )の狭(🤩)い更紗さら(🛎)さの帯(🎅)をしめ、(💶)後ろにたれ(🧥)下がった浅黄あさぎの付け(🌓)紐ひもを見せた(🌱)と(📞)こ(🛸)ろまで、(🤱)ちょっと女の子とは見(jiàn )えない。小娘では(📽)ありながら男(😇)の子の(🙎)服装(👽)だ。その異様(yàng )な風俗がかえってなまめ(📂)かし(🦒)くも(👹)ある。
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