外人 無 修正 中出し8

A「これ？　(👻)これは何でも(💇)ないの、ちょ(🎪)っと(👧)した物(🏺)なの」

A雪(📴)子が(📚)風呂から上っ(😿)たのは(💍)十二(🎵)時(🍡)近くであったが、それから(🏛)ひとしき(🌘)り、(🥉)貞之助と三人の姉(🚎)妹とは応接間の煖炉だん(💩)ろにぱちぱち(🥈)はね(🗿)る薪まきの音(✋)を(👶)聞きながら、(❗)久しぶりに顔を揃そ(🛂)ろえて(🍜)チーズ(🕒)と白葡萄酒の小(🌈)卓を囲んだ。

A　ふ(🤛)いと、次(🙄)のよ(😸)うな(🏡)短篇小説のテーマが、思い浮んで来たのである。この小(🔚)説には、もは(🔙)や、あの役人は登場しない(💪)。もと(🌡)もとあの役人(🚕)の身の上(👑)も、全く私の(🛌)病中の空想の所産で、実(🎤)際の見聞(🍴)で無(🧠)いのは勿論もちろんで(🦍)あるが、次の(💭)短篇小(🍨)説(🔆)の(🤐)主(🏾)人公も(🥃)また(🤓)、私の幻想の中の人(🧠)物に過ぎ(🦂)な(🕑)い。

A　私(🎺)はこ(🌆)の「お(💍)伽草(🗡)紙」とい(🔡)ふ本を、日本の(🌁)国難打開のために敢闘(❎)してゐる人々(🏋)の寸暇に於(🚻)ける(⬆)慰労(🏀)のささ(🐐)やか(🐽)な(🌕)玩(🍓)具として恰好のものたらしむべく、こ(📳)のごろ(🙁)常に微熱を発してゐる不完全のからだながら、命(♑)ぜられては奉公の(🤮)用事に出勤したり、また自分の家の罹災の(🛸)後始末や(🥌)ら何やらしなが(😅)ら、(🦅)とにかく(🌘)、(🔃)そ(💖)のひ(🦆)まに少しづつ書きすすめ(🦃)て来たのである。瘤(😜)取り、浦島(🏪)さ(🔑)ん、(✏)カ(🚘)チカチ山、(🎾)その次に、桃(🎢)太郎と、舌切雀を書い(🎰)て、一(🎁)応この「お伽草(📃)紙(🔽)」を完結させよう(😴)と私は思つてゐた(💽)の(🖋)で(🉐)あるが、桃太郎の(⬛)お話は、あれはもう、ぎりぎり(🗽)に単純化(🏷)せ(🔈)られて、日本(🌐)男児(🔐)の象徴の(🛸)やうに(⚾)なつてゐて、物語といふよりは(🛏)詩や歌の趣きさへ呈してゐる。もちろん(🆑)私も当初に於いては(💉)、この(⏪)桃太郎をも、(🛋)私(🥪)の物語(🐎)に鋳造(🍒)し直すつも(📏)りでゐた(🛫)。すなはち私は、あの鬼ヶ島の鬼といふものに(📯)、(😉)或る種の憎むべき性格を附与してやらうと思つてゐ(🚺)た。どうしてもあ(👔)れ(💦)は、征伐せずには置(👮)けぬ醜怪極悪無類の人間(👫)として、描写す(🚢)る(🥕)つ(😍)もりで(🐕)あつた。それに依つ(📚)て桃太郎の鬼征伐も大いに(💄)読(🌁)者諸君(📰)の共鳴(🚞)を呼び起(📘)し、而してその戦闘も読む者(🎺)の手に汗を握(🦉)らせるほどの真に(🕉)危機一(🏬)髪(🌼)のもの(⏸)たら(🎌)しめようとたくらん(🤚)で(💬)ゐた。（未だ書かぬ(🤗)自分(🔢)の作品の計画を語る場合に(🈵)於いて(💋)は(🤬)、(🧕)作(🎊)者は(🔜)たいてい(✈)このやうにあど(🚻)けな(🍏)い法螺を吹(📦)く(💃)ものである。そんなに、うまくは行き(🚡)ま(😤)せぬて(🍆)。）まあさ、とにかく、まあ、聞き給(🚑)へ。どうせ、気焔(💁)だ(💡)が(🔁)ね(🌞)。とにかく、ひや(🦐)か(🚣)さずに聞いて(🎤)くれ給(🤙)へ(💳)。ギリシヤ神(🥑)話(💈)に於いて(😮)、最も佞悪(✋)醜穢の魔物は(⛸)、やはりあの(🔊)万蛇頭のメ(🕛)デウサであ(🚩)らう。眉間(🧣)に(🌞)は狐(👚)疑(🍿)の(🤺)深い皺がき(👖)ざ(🎪)み込ま(🔦)れ(🗿)、小さい灰色(🚜)の眼(🛑)に(➰)は浅間しい殺意が燃え、真蒼(👓)な頬は威嚇の怒りに震へて、黒ずんだ薄い唇(📩)は嫌悪(📖)と(✍)侮蔑(🥅)にひきつつたやうにゆがん(🕋)でゐ(🔢)る(👉)。さうして長い(🍰)頭髪の一本(🚼)一本が(😈)ことごとく腹の赤い毒(🙈)蛇である。敵に対してこ(🚪)の無数の毒(🍄)蛇(📗)は、(🚫)素早く一様に鎌首をもたげ、(🖖)し(🏸)ゆつ(🎟)しゆつと(🥖)気味悪い音を立てて手向ふ。このメデウサの姿をひとめ見た(😎)者は(😻)、何とも知れずいやな気持に(🎮)なつて、さうして、心臓(💓)が凍り、か(📖)らだ全体つ(🏾)めたい石になつた(🌺)といふ。恐怖(🍲)と(🕖)いふよ(🐷)りは(🔤)、不快感(🍢)である(😨)。人の肉体(🎷)よりも、人(🏏)の心に害を(🥞)加へ(🚏)る(💜)。この(🖨)や(💚)うな(👛)魔物は、最も憎むべきものであ(📩)り、かつまたすみやか(😌)に退治(🌊)しなければなら(📕)ぬもので(📹)ある(🦍)。そ(🥐)れに較べる(🥚)と、日本の化物は単純で、さう(🎴)し(😸)て愛嬌があ(🌪)る。古寺の大入道や一(🃏)本足の(❗)傘の化物などは、た(👛)いて(😕)い酒飲みの豪傑のために無邪気な(🗿)舞ひをごら(🥍)んに入(🙁)れて以(🕑)て豪傑の(👂)乙夜(📆)丑満(😞)の無聊(🐴)を慰めてくれ(📆)るだけのもので(👇)ある。また、絵(🔸)本の鬼ヶ島の鬼たちも、図体ば(😼)かり大き(❗)くて、(🔖)猿に鼻(🚵)など引掻(🍏)かれ、あつ！　と言(🛂)つて(✂)ひつくりかへつて降参し(🧐)たりし(🔫)てゐる。一向におそろ(♍)し(🔀)くも何とも無い。善良な性格のも(❌)ののやうにさへ思はれる(🌼)。それでは折角の鬼退治も、甚だ気(🤵)抜(🍻)け(🍷)のした物(📙)語になるだ(🔨)らう。ここ(➰)は、どうして(🦂)も(🔞)メデウサの首(🕙)以上の(📘)凄い、不愉快きはまる魔物を登場さ(😧)せな(🌑)け(🙏)ればな(🗻)らぬところだ。それでなければ読者(🐫)の(👥)手に(🌡)汗を(❕)握らせるわけにはいかぬ(🎩)。ま(⚪)た、(👇)征服者の桃太郎が、あまり(🌘)に強く(🎶)ては、読者はかへつて(😋)鬼のはうを気の毒に思つたりな(📅)どして、(🌺)その物(⚾)語(💯)に危機一髪の醍(🛏)醐(🤴)味は(🌅)湧(💟)いて出ない。ジ(📶)イグ(🤫)フリイ(📿)ド(🌫)ほど(🥇)の(👮)不死(🔀)身ふじみの(🚞)大勇者で(🆙)も、その(🏌)肩先に一箇所の弱点を(🚖)持つ(👏)てゐたではない(🕒)か。弁慶(📒)に(🕕)も泣きど(🎰)ころが(😣)あつた(🔄)とい(🔶)ふし、と(🎟)にかく、完璧の絶対の(🤲)強者は、どう(👜)も物(📭)語には向かな(🌜)い。それに私(🥠)は、(🗒)自身(🏮)が(🧦)非(🦀)力のせゐ(🎶)か、弱者(🏻)の心理(🦆)には(🌋)い(🆕)さ(📎)さか通じてゐるつもりだが、(💷)どうも、強者の(🙋)心理は(🏷)、あまりつまび(😝)らかに(💅)知つ(🍔)てゐない。殊に(🌆)も、誰にも(🚵)絶対に負けぬ完璧の強(⛩)者なんてのには(🤞)、いま(🥣)迄(🕉)いちども逢つた事が無いし、また(🌐)噂にさ(👿)へ聞い(🗯)た事が無(🔅)い。私は多(🕠)少(⭕)で(🔰)も自分(🔪)で実際に経験した事で(🥃)無ければ、一行も一字も書けない甚だ空想が貧(📤)弱(🥌)の物語作家である。それで、(🗽)この桃太(🏠)郎物語を(🕸)書くに当つ(📃)ても、そんな見た事も無い(👎)絶(🗜)対(🎺)不敗の豪(🛰)傑を登場させ(🐾)るの(🏆)は何と(😄)しても(🚨)不可能なのであ(🧤)る(✡)。やはり(✏)、私の(🐁)桃(🈺)太(🎳)郎は、小さい時から泣虫で、からだ(🔟)が弱くて、はにか(⏫)み屋(⛲)で、(🐷)さつ(🏿)ぱり駄目な男(🌩)だつたのだが、人の心情を破壊(♿)し、永遠の絶望(🕚)と戦慄と(🗂)怨嗟の地獄にた(😮)たき込む悪辣無類(🧒)にして(🚢)醜(🈳)怪の妖鬼(👻)たちに接(🔠)して、われ非力なりと雖(💣)もいま(💂)は黙(🍊)視し(👴)得ずと敢然立つて、黍団(🌶)子を腰に、かの(😈)妖鬼たちの巣窟に向つて発足する、とでも(🌼)いふやうな(👧)事に(🍼)なりさうである。ま(🚇)たあの、(🛒)犬(🌡)、猿(🐌)、(😍)雉の三匹の家来も、決して(🌽)模範的な(🐍)助力者ではなく、それぞれに困つた(♓)癖があ(🌯)つて、たまには喧嘩もはじ(💇)めるであら(🔉)うし、ほと(📄)んど(🥐)か(🚓)の(📗)西遊(⚪)記の悟空、八戒、悟浄の如き(🏾)もののやうに書くか(✋)も(📆)知(🏯)れ(👈)ない。しかし、私は、カチカチ山(🦃)の(🛣)次に、(🤫)いよ(💡)いよこ(💵)の、「(💈)私の桃太郎」に取(⏸)りかからうとして、突然、ひどく物憂い気持に(🌈)襲はれたの(🏟)で(♊)ある。せめて、(👤)桃(🖌)太郎(🐔)の物語一(🔂)つだけは、このままの単(🥌)純な形で(🚮)残し(㊗)て置きたい。こ(🌗)れは、もう物語(🏿)ではない(🧗)。昔から(🙃)日本人全部(🥪)に歌ひ継(🦄)がれて来た日本の詩である。物(🐳)語の筋にどんな矛(🚘)盾があ(🤥)つ(🥀)たつて(🌱)、かまは(🤙)ぬ。こ(👰)の詩の(🚂)平明闊達(🏿)の気分を、いまさら、いぢ(📨)くり廻(🧞)すのは、日本(🤘)に(⛰)対してすまぬ(⛏)。いやし(🍲)く(🤐)も桃太郎(♿)は、日本一(🦒)と(🏟)いふ旗を持(💜)つてゐ(📿)る(💦)男である(🖥)。日本一はお(🍤)ろか日(💲)本二も三(🤹)も経験せぬ作者(🕞)が、そ(👃)んな日本一の快(⛰)男子を描(♈)写で(🌰)きる筈(🔺)が無(🍢)い。私(🎎)は桃太郎のあの「(🔍)日(🐉)本一」の旗を思(🎤)ひ浮べるに及(👱)んで、潔く(😦)「私(🚕)の桃太郎物語(🍏)」の計画(🏵)を(🚒)放(🚎)棄(🌤)したので(📊)ある。

A「伯耆国(🍰)は(😴)淀江村の百(👨)姓(🖥)、太郎左衛門が、五十八年間(👟)手塩にか(🛬)け(💆)て、――」木戸(🤟)番は(💆)叫ぶ。

A「小(👸)母さん、小母(🗨)さん、…(🧛)……」