わか(📆)い日本の血(⬆)の(🗒)色だ。 (👎)次郎は不(🏴)愉快になるばか(👐)りだ(👱)った。やは(📄)り(🎫)学校の方に行けばよかった(🍠)と思った(🏾)。で、(🙄)ついでもらった(🏕)サイダーにも口をつけず、むっつりしていた。
『末(➡)す(😌)ゑさま。』
その年(🎉)の九(jiǔ )月(yuè )には、王政(zhèng )復古(🥗)を待ち切れないような諸勢力が相呼(hū )応(🈶)し(🥘)て慶(🈲)喜の目(Ⓜ)の前にあらわれかけて来(💡)た。その意は土(tǔ )(🍩)佐を中心に(👡)頭を持ち上(shàng )げて来た(🍁)公儀政体組(zǔ )織(zhī )(🍅)の下に温和(hé )に王政復(📡)古の実を(🦊)あ(🥃)げたいという説を手ぬるいとな(👜)し、長州芸州と(🚞)連合して一(yī )(🚒)切の解決(jué )を兵力(😆)に訴え、慶(🗝)喜お(🥡)よび会津桑(sāng )名の勢力(lì )を京(👁)都(🏋)より一掃して、岩倉公らと連絡を(💇)取りな(🍥)がら王室回復の実(shí )をあげようと(🕴)するにある。往(🚶)昔(xī )関(🏅)ヶ原の合戦に屈して(🚴)か(🚼)らこのかた、(🐛)西の国のすみに忍耐し(📧)続けて来(lái )た(🙍)松平修理太(🍌)夫領(lǐng )内(🈂)の健児(ér )らが、三(sān )(🏸)世紀(jì )に(👠)わたる徳(🐧)川氏の抑圧を(⛰)脱しようとして、勇敢(😵)に(🍆)動き始(shǐ )めたとい(🍸)うは不(🌘)思議でもない。おまけに相手(shǒu )は防(🕚)長征討(tǎo )軍の(🔊)苦(kǔ )に(🐍)がい経験(🚖)をなめ、いった(🐖)ん討(🍾)死うちじにの覚(♎)悟までした討幕の急(jí )先鋒きゅうせ(🦕)んぽうだ。この尻しり押しには、英(yīng )国公使パアク(🖕)スのようなロセスの激しい(🐗)競争(🌘)者もある(⚡)。薩摩(mó )(📙)は挙兵(bīng )上(🎪)京と決して海路から三田尻み(😾)たじ(🤧)りに(📋)着こう(🥟)というのであり、長州でも(🚣)それ(☕)を待って相共に兵を上(🤕)国に送ろうとして、出発の準備(🤾)にいそがしかった。いわゆる薩(sà )長芸(✍)三藩が攻守同(tóng )盟の成(🤦)立(lì )だ。この形(xíng )(🏥)勢をみて取(🍂)った松平容堂は薩長(zhǎng )の態度(🛢)を飽き足(zú )りないとし(🚸)て、一新更始(🚴)の(🏋)道(dào )を慶喜に(⬛)建白した。過去の是(🏝)非曲直(🎴)を弁難す(🚣)るとも何の益(yì )がない、(👷)この際(🐝)は(🐒)大きく目を開いて万国に対しても恥じないような大根(🚀)底を(👭)打(🌥)ち(🐯)建てねば(🔂)ならない、それには天下万(wàn )民と共に公明正大の(🕙)道理に帰り、皇国(guó )(🚛)数百年(🏈)の国体を一変(🛺)して、王政(🔅)復古(💞)の業を建つべき一大機会に到達し(🌠)たと力説した。
父は厳格(gé )で、子(zǐ )供の時(🔖)の岸本(běn )が父の膝ひざに乗せられ(🎦)たという覚えも無(wú )(🥨)い(🌈)くらい(🔓)の人(🕶)であった。父は家(🌨)族の(🐴)ものに対(duì )して絶対(📂)の主権者であり、岸本等(🚮)に対しては又、熱心な教育(yù )者で(🤩)あった。岸(🕜)本(☕)は学(🏎)校の書(shū )籍ほんを習うよりも前に、父(🎦)が自(Ⓜ)身で書いた(🍋)三(😿)字文を習い、村(💖)の学校へ通うように成ってから(😗)は(➖)大(👁)学や論語の素読(dú )を父(🍊)から受けた(🐘)。彼はあの後藤(téng )(🌫)点ごと(🥢)うてんの栗色の表(biǎo )紙の本を抱(bào )いて、(🌂)おずおずと(🎊)父の前(qián )へ出た(🎻)ものであった。何(hé )かというと父が話し聞か(🗾)せ(👆)ること(🕗)は人倫五常(cháng )(🎞)じんり(👍)んごじょ(🎵)うの道で、彼(🔓)は子供心にも父を(🏐)敬(🥨)う(📿)やまい、畏おそれた。殊(shū )こ(😋)と(🍓)に父が持病(🏡)の(🏦)癇かんで(🐠)も起る時には(🌩)非(fēi )常(🗼)に恐(kǒng )(🐏)ろ(⬛)しい人であっ(✔)た。岸本(běn )は末子(zǐ )すえっ(💹)このことでも(🔩)あり年齢としもまだ(🚋)ちいさかったから、それほどの目にも(🍗)逢あわなかったが、どうかすると民助兄な(🛠)ぞは弓の折おれ(🦀)で打たれ(💊)た。有(🧡)体ありていに言(yán )えば、少(🤢)年の岸本に取(☝)っては、父(fù )というものは(😟)ただただ恐(kǒng )いもの、頑固が(🔹)んこなもの、窮屈(qū )で堪たまらないものとしか思われなか(🔬)った。
「あい(🐐)、昨夜ゆうべ初めてこっちへ(👸)流込んで来たばか(🧢)り(🔞)さ。一向方角(➖)も(➗)何も分らない。月夜も闇(ān )やみの烏さね。」
「みんなはそれで承知す(👾)るかね。」
「ど(🎍)れ、楠くうちやんのところ(🔉)へ葉(yè )書(shū )(🥩)でも出すかナ(📛)。」
母は(🐭)声を低くして、「林(lín )の(🎇)御隠居も隣(🐕)室と(🖇)なりへ来ておいでる……そ(🐶)れで先刻さ(🔲)っきああ(😗)は言ってみたが、(🐅)大概(🌊)私も国(guó )の(🆑)方(fāng )のことは察し(👭)ておるわい」
「菊(jú )((🌶)きい)ちゃん、いらッしゃい」
「(🔶)これです(🧀)。此(cǐ )この筆蹟ひ(⏪)っせきには覚(📞)えがあ(👿)るでしょう。」
と青年は衝(🔯)つと椅子を(🈶)離れて立(lì )った(🎏)の(🌺)である。
(🏷)次郎(🚴)は、さ(🕚)っきから、まばたき(🕸)もしないで二人(🔼)の対話をきいていたが、だしぬ(🕰)けに(🈂)仙吉に言っ(👁)た。
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