次郎も、実を(👱)いう(🐤)と、内(❣)々その日(🌸)の外出を(🀄)、計画してい(📰)た一(yī )人だった。かれは(🌝)「歎異(yì )抄」に親(qīn )しんでいるう(🏉)ちに(😾)、しだいに(🍉)自分のこ(📧)れまでの虚偽にたえられなくな(🔣)り、いっそ自分(fèn )から(🥜)恭(🎏)一の下(🍙)宿をたずね、思いきっ(🌍)て何もかも打ちあけてしま(🚕)いたい、という気になっていたのである。むろん、かれは、自分が外出するこ(🕤)とをだれ(🏈)にもも(🎹)ら(📹)してはいなかった。それ(🍜)をもらしたために、塾生たちに(🍹)道案内を(📱)せ(🌞)がま(🙊)れたり(🚓)して、行動(🤱)の自由(🙃)を(📄)束縛そく(😤)ばくされ(🐤)ては(🐇)な(🍶)らないと思ったからである。しかし(🐯)、い(🔳)よいよ(🈁)その(⚽)日になると(🤱)、かれも結(jié )局(jú )外(wài )出(chū )を(⏱)思いとまる(💚)よりしかたがなかった。むりに出ようとすれば出られ(🥡)ないほどの深(❗)い(😖)雪には、まだなっていなかったが、塾(shú )生(🆗)全部が思いとまっ(🖍)ているのに、めったに外出した(🏍)ことのない自(zì )分が、しいて(😡)そんな日を選んで外出するか(🎇)らには、少なくとも朝倉先生夫妻だけに(🥄)は(🎽)、十分納得なっとくの行く理由を述(💟)べて断わ(🕖)る必要があった。しかし(✖)、その(🐀)理由を正(zhèng )直に述べ(🍑)る気には(👂)まだど(♊)うしてもな(🕵)れな(🍁)かった(🈚)し、かといって(🤜)、うそをつくのは、このごろのかれとして(🎞)は、なお(🌂)さら苦(🥊)しいことだったの(😄)であ(🔇)る。 その道(😥)化(huà )師(shī )が(🚴)、ほか(🗨)の三人に目くばせ(🏮)をしました(🕑)。そし(♟)て、ぬき足(🔴)、(🍡)さし(🏞)足、むこう(🗼)において(👕)あるたるのそば(🤵)へ、近よっていきました。三人も、おずおずと、(🔝)そ(🔦)のあとからつづきます。
「門を出て左(zuǒ )(🤨)っ(👊)側ですよ。」
「こ(👲)れは何(👎)よりのものをいた(🚷)だいて、ありがた(🏟)い。」
せ(😵)きが(👊)源吉の(🛤)方(📻)を見て、云(yún )つた。
○ 司敗==官名、司法官。この人の(🈵)姓名(😂)は明らかでない。
お種が入って来(🏹)た。
民助(🐽)は弟(dì )の反(🕹)省(🌅)を促そうとするような調(diào )子で(📕)、今(🎱)ま(🍷)で誰にも話し(📟)た(💔)こ(🤵)との無(🐨)いという父(🌼)の生涯に(🚎)隠れたもの(🐒)を岸本(běn )(🕳)の前(🛶)に(🤑)展ひろげて見せ(😺)た。民助に言(yán )わせると、あ(🚜)れほど道徳(dé )をやかましく言った父でも誘(yòu )惑に(🈳)は勝てなか(👰)ったよ(🕜)う(🦏)な隠れた行為おこないがあって、そ(🚦)れが(📴)また同族の間に起って来た出来事の一つで(💻)あったという。
その(🍂)日の(😭)式(🎋)は(🍊)山吹村の方(fāng )で夜(💜)の丑うしの刻こくに(🕥)行なわれ(🔦)るという。伊那の谷から中津川辺(♈)へかけてのおもな(🤓)平田門人のほとんど全部(🚼)、それにまだ入門しないまで(😱)も篤胤の信仰者(zhě )(🕗)と(🐹)して聞こえ(🛒)た熱心な人(rén )たちが古(🏞)式の祭典に参列する(🔚)という。半蔵(🌿)は(🔼)自分一人その仲間にもれたことを思い、袴はかまをつけた(🐁)まま(🏆)の改ま(💫)った心(📘)持ちで、山吹村(🍺)追分(✒)おいわけの御仮屋おかりや(🛷)から条(tiáo )山(🤣)神(📔)社(shè )の本殿(diàn )に(😽)遷うつさる(🍂)るという四大人の御霊(🤦)代みたましろを想(🐢)像し、それらをささ(😥)げて行く人のだれとだれとであ(🐋)るべき(💹)かを想像した(♒)。
「おや、お前(qián )さんはどう(👗)しましたか。どうしてそんな(🔴)ところに泣いてるんですか(😎)。」
正一君は、(🧖)もう死(sǐ )に(🥏)もの(🚽)ぐる(🥈)いです。やっと声が(🏝)出(chū )ました。
「ひ(🔸)とり(😨)でいるの? みんなどこに行(háng )ったん(🎐)だ(⏹)ろうね。」
「オバケ来る(😂)から、サ吾家に(💯)お出」と井(🥙)戸の(❄)方から(🌈)水を汲くんで来た下女も言葉を掛(guà )け(🤸)て通った(😴)。
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