○ (🚵)以(🤦)上(shàng )の三(sān )章(zhāng )、偶然か、論語(🏢)の編纂(🍻)者に意あ(🗄)つてか、孔子の(📫)門人中(👝)最も目立(🌧)つ(🧕)てい(😹)る(😏)顔渕と子(zǐ(👗) )路と子貢(🕟)の三(🐝)人(rén )をつぎつぎ(📶)にとらえ(🏞)来つて、その面(miàn )目を躍(👿)(yuè )如(rú )たら(✉)しめている(👓)。この三章(zhāng )を(🕶)読(dú )むだけで(🍴)も(🐳)、(😅)すでに孔門の状況(🌀)が生き生(🏧)きとうかがわれるではない(🚠)か。
「君子(🈶)が(⛸)行っ(🔏)て住めば(💹)、(👨)いつま(🎌)でも野(🌈)(yě )蠻なこ(🍍)とも(🔳)あ(🐏)るまい。」
二九(🦂)(二三(🍟)四)
○ 関雎=(✖)=詩経の中にある(🌍)篇の名。
○ (🛴)詩経の内(nèi )容を(🎾)大(dà )別する(😱)と、風・雅・頌の三つ(🦅)になる。風(🔷)は(📓)民謠(yáo )、雅は朝廷(🐳)の歌、頌(sòng )は祭(🎇)事(🕵)の歌である。
「音楽(🎣)が正しくなり、雅(🚴)がも頌(sò(🌡)ng )しょ(🧐)うもそ(🎠)れぞれその所を得(dé )て誤(wù )用(yòng )されないようになったのは(⏫)、私が(🔷)衛から魯に帰って来たあとのことだ。」
○ 司敗(🥌)==官(😓)(guān )名(🌂)(mí(🕊)ng )、司法官。この人の姓(🎥)(xìng )名は(📭)明らかでない(🍰)。
本篇には(㊙)古(👪)(gǔ )聖(🏗)賢の政治(zhì )道(🧢)を説いた(😿)もの(🚱)が多い。なお、孔子(zǐ(💯) )の言葉(yè(📌) )の(📋)ほかに、曾(💈)(céng )子の言葉が(📵)多(duō(🥖) )数(🐑)集録(📠)(lù )されており、しかも目(🤫)立つて(😸)いる。
「苗にはなつても(🥉)、(💰)花が咲(🥪)か(🤨)ない(🐳)ものがある。花は咲いても(🏑)実を結(⤴)ばない(📪)ものがあ(🎸)る。」
「恭敬(jìng )なのは(⛵)よいが、それ(🕖)が礼にかなわ(🚋)ないと窮屈になる。慎(shè(🍻)n )重(🥅)なのはよい(😛)が、それが礼(lǐ )にかな(🍇)わないと(😉)臆病に(🕜)なる(😬)。勇敢なのはよいが(⛎)、それが礼にかなわないと、(🤼)不逞になる。剛直なのはよいが(🚄)、それが礼(🚎)にかなわないと苛酷(🥦)になる(🧖)。」
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