と、先生は、まだ二(🚌)人の方を見(🆕)ない。そして、や(🌌)はり羽織(zhī )の(🛶)紐をいじ(🤨)くっ(👴)て(🔢)いた(♓)が、やっとそ(🥪)れ(🥦)がかかったらしく、「叔父(fù )さん――」
こ(📴)れには寿平次も笑い(🗨)出した。その時(shí )、半蔵は言葉を継いで、(🥐)
信玄(💿)流の敵が、かえってこの奇兵を用(yòng )いたに(👌)も係らず、(💴)主税の答えは車懸(💴)りでも何で(👶)もない、極(jí )め(😯)て平凡な(🍴)ものであった。
『(🕥)フウ、君の名(míng )前を?』(🔑)と敬(🚆)之(🐴)進はもう目(🎡)を円(yán )まるくして了しまつ(🚏)た(🧓)。
寛斎はせ(📱)っかく楽しみ(🤼)にして行った伊那(👃)の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにあ(🏐)る平(🐝)田(tián )門人(⏮)仲間とも折り合(hé )わず、(📫)飯田いいだの在に見つけた最後の「隠(⏺)れ家が」まであとに見捨てて、もう(🆖)一(yī )度(👠)中津(jīn )川をさして帰って(⛩)行(〰)こうとする(🍠)人であ(🔈)る。かつて(📆)は横(🗳)浜貿易を共にした(🖋)中津川の(🅾)商(shāng )人万(wàn )屋(📇)安(😟)兵衛よろずややす(💰)べえの依頼をうけ、二千(⤴)四百(bǎi )両か(🚳)らの(🏄)小判(🔟)を預かり、馬荷(hé )一(🥡)駄(🏨)だに宰(⚪)領の(😝)付(fù )き添いで帰国したその同じ(⏰)街道(🔱)の一部(bù )を、多(😅)くの(🕦)感慨をもって踏(tà )んで来た人である。以前の伊那行きには細君も同道(🐟)であったが、その人の(🧟)死(sǐ )をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰って(🏞)来(lái )て見ると、旧(jiù )ふるいな(🚊)じみの伏見屋金兵衛(😏)ふしみ(🎁)やきんべえはすでに隠居(jū )し(💡)、半(bàn )蔵の父も病後の(💀)身(shēn )で(🐺)いるあり(🦔)さまだ(💇)。そういう寛(🛃)斎もめっきり年を取っ(🥚)て(🥗)来た。
「だから、ぺ(🧚)こぺこ(📌)しないでもす(🍭)むよう(♉)にして(🈚)やろうかって、言っ(🚁)て(🚞)るんだ(🎯)。」
(🎠)――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたび(🏛)これを継続するがごときは禽獣きんじゅう(👯)の行為(wéi )なりと(✝)仰せら(📮)れ候。まことに刻々とし(🈸)て移(yí )り(🗜)行く(💱)内(💍)部の変化を顧(gù )(📆)みること(💡)も(🎐)なく、唯外観によ(🍨)りて(🕯)のみ判断する(🚓)時は、ある(🔥)いは世の痴婦にも劣(liè )るも(🍦)のと(🗳)おぼさるべく候(hòu )。すべてに(🥍)徹底を願い、真(zhēn )実を(🗑)慕う(🐌)おのが心(xīn )のかの過(guò )ちにより(📗)て奈(nài )何(hé )いかば(🚟)かりの苦痛を重ねしか。そは今(🏩)更云々う(👩)んぬん致すまじ(🍱)。最後の苦汁(zhī )の一滴まで呑(tiān )の(💰)み乾ほす(🎷)べき当(dāng )然の責ある身(🧚)にて(🧚)候えば。さ(😵)れど孤独によりて開か(📧)れたるわが心の眼は余りに(♍)多き世(shì )の中の(📍)虚(🔣)偽を見(jiàn )、何の(🏹)疑う(🍑)ところもなくその中(💻)に平然(rán )とし(🔓)て生息する人々を見、耳には空(kōng )虚(xū )なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念(niàn )は更に芭(🚤)蕉ばし(🐢)ょうの心(🤨)を楽(lè )しみ、西行さいぎょうの心を楽し(🍭)むの心(🦁)を深く致し候。わが常に求む(📱)る真(zhēn )実を過ちの対(duì )(🌜)象に(🥕)見出したるは、一(🔷)面(🔸)より(🎓)言えば不(bú )幸な(🔅)る(🛷)がごとくなれど、必ずしも然さらで(🕤)、(😢)過(🧖)ちを変じて(👕)光(guāng )あるものとなすべき(🕯)向上(shàng )の努力こそ(🏄)わが切なる願いに(🥫)候。
と(🛌)彼はその包みき(🥦)れないよろ(😧)こびを(🏙)節子に言(🤞)って見(jiàn )せた。彼(bǐ )の望みは(📗)、ど(🔕)うかして周囲(tōng )に(💥)反抗(〰)しよう(😹)とする彼女の苦い反撥はんぱ(⏹)つ(🆖)の感情を捨てさせたいと(💓)思ってい(🎭)た(😑)からで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女(😟)の延び(🕺)て(🔍)行かれる時と(🐏)思(sī )っていたからで(✂)。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、(🚭)ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつ(🔞)けて、指で飲む真(🔳)似。
「(🐺)たいていは二重橋を(👎)見て(🥨)、それ(🍙)から銀(yín )(🤜)座に(⏱)行(háng )きたがって(🏍)いたようでした。」
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