役(yì )場の火(huǒ )事については町(dīng )の人はなに(😔)も(🖼)いわ(🥛)な(📥)くなった、阪(bǎn )井(🕺)猛太(tài )(👿)は助(zhù )役(🤰)をやめてせが(🎶)れの(🐉)巌(😩)と(🎂)共(🍔)に川越かわご(🥣)えの方(fāng )へうつった、中学校には新しい校長(zhǎng )(🅿)が(✏)きた。浦和の町は太平(📗)である(⛄)。 そのやうに百姓(xìng )(🥝)は何時(shí )でも「故(gù )里」の土に結(jié )びつ(🕯)かれて(😉)ゐた。
「人間の正しさは(🔇)、人間相互の愛を保護して育てて行く(💣)ことにあるので(🦑)す。法(fǎ )律も法律(lǜ )なるが(🥗)故に(🐇)正しいのではなく、(🕔)それが人(rén )(🏍)間と人(rén )間との関係を(😻)、(✴)愛に満ちたものにする(🦇)ことが出来(🎫)る限り(➿)において、正しいので(📨)す。このことを決してお忘れになってはな(😖)りません。ことに、(📗)親子の愛は(🔯)愛(⚽)の中の愛であり、人間界の一切のよきものを(👫)生(😭)み出す(🎼)大本な(🐭)のです。それを法(⏱)律の名によって、平(🤯)気で蹂躙することを許(xǔ )すような国に、正し(♎)い道が(🌽)行(🗞)われ(😭)ていよう道理(lǐ )(⛷)はありません。」
もう岸野の返事(shì )だけだった。そ(🦊)れだけで(🖊)決(jué )(🌴)まる。――それ(🥥)を(🔥)待てばよかった(💅)。
「君が死んだ(🔇)ら、追悼會をしてやるサ。」と私(🤚)は謔談じやうだん半(bàn )分に言つた。
「お前たちはいいよ。結(📗)婚(hūn )(🚸)生活(huó )が順調に行って(✍)る(💏)証(zhèng )拠だよ。おれのところ(💃)をごら(🖨)ん、おれ(🍭)が(🕟)悪(🧦)いのか、お里(lǐ )が(🌓)悪いのか、そこはわからない(⛰)がね、六年にもなって(🤲)ま(😽)だ子(zǐ )供(gòng )がない。おれはお(👱)前たちがうらやましい。」
二(四九八(bā ))
次郎(🎴)は(🏠)返事をしないで、(🗽)じっと(😄)お内(😦)儀さ(🍙)ん(🥑)の方を見(🈸)た。お内(nèi )儀さ(😨)んは、何か自分に解げせないもの(🚂)を(🎞)二(🧀)人の対(duì )話(huà )の中に感じ(👓)て、注意(🐥)ぶかく二人を見くら(👈)べている。
「(🎃)いよ(👚)いよ(🏤)半蔵もお出かけ(🎒)かい(👰)。」
「まあ、そんなことが書(🌄)いてある。」
「どうしても末子さんは着(zhe )たくないん(🌻)だそうですよ。洋(🚵)服(fú )はも(🍔)う(🥓)いらないから(🐆)、ほしい人があっ(🤡)たらだ(🃏)れかにあげてくだす(🍒)っ(🈹)てもいいなんて(🗓)……」
瑞(🛷)見は(🌰)遠く蝦(xiā )夷えぞの方で採(cǎi )薬、薬園、(💥)病(bìng )(🙍)院、疏水(shuǐ )そすい、養蚕等(👸)の施設を早く目(mù )論(lùn )もくろんでいる時(🧛)で(📼)、函館の新開(kāi )地にこの横浜を思い比べ、牡丹屋の亭主を顧みてはい(🤤)ろい(🕎)ろと土地(dì )の様子(🍴)を(🎀)きいた。当時(🌃)の横(héng )(💑)浜関内は一羽の蝶ちょうのかた(🦋)ちに(🤷)たとえられる。海(🌩)岸へ築つき出(chū )(❓)した(😛)二(😕)か所の(🔚)波止場はとばは(🍪)そ(😾)の触(🚓)角(🚀)であり、中央の運上所付近はその(💰)からだで(🦆)あり、本(běn )町通りと(🌋)商館の(🕤)許(xǔ )可地は左(🐟)右の翅(🌮)はねに(🎾)あたる。一番(😍)左の(🎹)端にある遊園で、樹(shù )木のしげった弁天の境内けいだいは、蝶の翅に置(zhì )く唯一の(🕒)美しい斑(📵)紋はんもんとも言われよう。しかしその翅の大部分は(🥈)まだ田圃(pǔ )たんぼと沼地(dì )だ。そこには何(hé )か開港一番(🛷)の思(💫)いつきででもあ(💤)るかのように、およ(💽)そ八千坪からの敷(fū )(🤒)地か(🏻)ら成る大(🦗)規模な遊女屋の(⤴)一郭もひ(🙂)らけつ(🙍)つあ(🌮)る。横浜にはまだ市街の連絡もなかったから、一丁目ご(😾)とに名主を置(🔍)き、名主(🐇)の上に総(⛺)年寄を置き、運上(👡)所わきの町会所で一切の用事を取り扱っていると語り聞(🍻)かせるのも牡丹屋の亭主だ。
(🥖)次(cì )郎(láng )はすぐ夜具を(🙇)頭からかぶ(📿)っ(🏋)た。恭一は神経的に眼を(🗿)ぱちぱち(🐘)させ(😾)て、お祖母さんを見た。お祖母(mǔ )さんの頬か(😞)ら喉のどに(💭)かけての肉(🌥)が、蛙が(👦)息をつ(🎸)く時のように動い(😇)てい(🗻)る。
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