一(🥂)番先(📂)頭(🏦)(tóu )に立つ(🌦)て(🙀)ゐた(➡)のが、い(💞)きり立つてゐる馬の手綱を(💪)力一杯に身(🚦)體を後(🌊)にしのらして(📺)引き(🦖)なが(💐)ら、踏(tà(➿) )切番に、汽車(⛅)をきいた(✔)。
次(🌒)の(🔼)日に(🚅)、源吉は、お芳(🦎)が(🧥)始(♒)めどう(🗾)しても飮(📽)まない(🎙)、(✴)飮まない(🏋)、とぐわんばつて(🧦)ゐた藥を、やうや(🚫)く飮んで(💰)ゐ(🛍)るといふ(😇)、(🚫)噂をき(🔢)いた。それは(🏅)、何(hé )度も何度も出した(🛄)手紙が一囘だつて返(📠)事が來な(🚂)いのに、(🔷)色(🔘)々こ(👼)れからの事(🧙)も(🚐)考(🍮)へ、飮み出したのだと、云(🥞)つてゐ(📤)た。源(yuá(♍)n )吉は(🎵)、(🚄)自分(fèn )の(🗻)ことのやうに(💵)、氣持(chí )に(🌴)狼狽(📁)を感じ(🐙)た(🈁)。が(🏿)、だまつて、そ(🔐)れをこら(🌷)へ(🈸)た。
「皆に代つ(🥤)て、一(🔩)通りのことを(🧖)お話ししま(📗)す(🧣)。」さう前置(🎥)き(🏂)をして(🍍)石山は(🚐)、百(bǎi )姓(🤣)にはめづらしいはつき(📪)りし(🍌)た、分つた(🕘)云(👅)ひ振りで(🤳)(勿論、百(🐠)姓などが殊更に(👼)改(😞)まつた(🎿)とき(🥨)によく(❌)ある、變(biàn )な漢語(yǔ )も使つたが)――自分達は、犬や豚(🔥)などより(😰)、も(🐷)つと慘(cǎn )めな(🐡)生(🐿)活をし(🎊)てゐること、(🌟)―(😗)―ところ(🌊)が(🍰)自分達(dá )は何時か(🍍)仕事(🆓)(shì )を(🐴)なまけた事でもあつたか(⛺)。――では、何故か。自分(fèn )達(🎙)がいくら(🎂)働(dòng )い(🍆)ても働いても(💣)、と(👲)ても何(♒)んの足しにもなら(🔮)ない程(🐀)貧(pí(💖)n )窮(😂)してゐ(🏌)るのは、(⛪)實に、地主(zhǔ )のため(💯)であるといふことを分り易く、説明(míng )し(🥈)、(💌)今(jīn )度(dù )のやうな(🎑)場合地(dì(🎉) )主に小作(zuò )料を收めることは「自分達の死(sǐ(📔) )」を意味してゐる、ナホ我々(🥑)百姓は、(💞)高(🕣)(gāo )利貸の不(🏷)(bú(💐) )當(dāng )な利(lì )息(🧠)、拓殖銀行の(🥠)年(nián )賦(fù )にも、苦しめられ、そ(🗼)れに税金がか(🚮)ゝつてくる。そして出(📀)來(🥛)上つたもの(🔵)は、肥料(📆)や農具にも引(🌇)合はない。かうまで(🖱)、自分達がなつてゐるのに、(🍜)だまつてゐられるか。そこで、我々(🔦)は、皆(jiē )んなに(🥔)お集りを願ひ(🔸)、その方策をきめる(🚍)ことにしたいのだ(🤘)、と(🐪)結ん(🍹)で壇を下(🈂)(xià )りた(⭕)。百(bǎi )姓(xìng )達(⛱)は、聞(wén )き慣れない言葉が出る度(🔑)に(🗼)、(⛄)石(⛰)(shí )山(shān )の(🕖)方(fāng )を見て、考(kǎ(🏓)o )へ(🏕)こ(🏼)む風をした。が、(⭕)苦しい生(🏖)(shēng )活の事實を石山に云は(💗)れ、百姓は、「今更(gèng )のやうに」、自分達自身の慘(cǎn )めさを、顏の眞ん(🥥)前にとり出(chū(❤) )されて、(🤪)見せられた氣がしたと(🛺)思つ(♿)た。石山が壇か(🙈)ら(🚳)下(xià )りると、急に(👹)ガヤ/\し出した(🕗)。今(jī(🔲)n )石山(shān )の云(🤓)つた事(🚂)について、あつちでも、こつちで(🎖)も話(huà )し合つた(⬅)。一番(🛸)前にゐ(🎇)た年寄つた百姓が、「とんでもなえ、お(🤼)つ(➖)かねえこ(🔠)と云(🏁)ふもんだ。」と(🌯)ブツ/\云つ(🔮)たのを石山はおりる時に聞いた。
防(fá(🌽)ng )雪林を出(♈)ると、鐵道線路の踏(tà(🚠) )切があつた。
「え(😗)ツ※(感嘆(🔰)符二(èr )つ、1-8-75)」皆、(🥇)ギ(💋)ヨ(🖊)ツ! として、瞬(🎭)間、(🐙)だんまりの(✂)表(biǎo )情(✳)(qíng )人形のやうに、立ちすくんで(🕍)、前方を見た。――巡査だ! (🌓)たし(🤼)かに巡査だ(🛠)つた(🕗)。
「うまく行くツかい?」(📫)
「この野郎。早く小便(biàn )たれ(🐕)てこ。表(💁)さ行(🐉)えつ(💯)て(🕝)。」
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