(🙄)元(yuán )来孔子(zǐ )はユーモリストではな(👌)かった。だから彼は、(🌖)生真面(🌬)目(💺)に考(kǎ(🤾)o )え(💙)て、そん(🔐)なことを思いついたのである。しかし、思い(🌆)ついて見(🕰)ると、い(🥕)かに(☔)も可笑しか(📺)った。彼は(🗽)思わず微笑した。同時に、何となく自分(fèn )には(👇)ふさわしくないよ(🦋)うな気がし出(🔬)し(🌌)た。た(🙇)しかに彼の(🏼)ふ(🚮)だんの信念に照(🔦)ら(🕋)すと、それ(👀)は決して気(qì )持のいい策(🏋)(cè )だとは(🚲)云えなかっ(🏩)た(🤦)のである。そこ(💧)に気が(🦌)つ(♓)く(🚓)と、彼はもう笑(📜)わなかった。そ(🌊)して(🔱)、ゆ(🏃)っくりと、(🔕)もう(🍭)一(🚄)度考えなおした。し(🌠)かし、それ以(🙅)上のいい考えは、どうしても思い浮ばなかった。
「(🛏)比(🍽)類(🔓)のな(🐕)い(😒)徳(✋)を(🐼)身(🍱)に体していながら、国の乱れる(🎅)のを傍観し(🥉)ている(👱)のは、果(guǒ )して仁(🌄)の道(dào )に(📔)叶いましょう(🏸)か(📅)。」
(🍁)3孔(🔹)子は(🎞)暗然(rá(🍢)n )とな(📙)った。彼は(🐽)女(💈)(nǚ )子と小人と(🌵)が、元来如何に御しが(👨)たいも(🥁)のであ(⌚)るかを、よく知(zhī(🌽) )っていた。そ(👝)れ(📗)は彼(bǐ(📳) )等(🚭)(děng )が、親しんでやればつ(🌠)け上り、遠ざけると怨むからであった。そ(📞)して彼は、今や仲弓を讃(zà(💂)n )めること(⏹)によって、小人の心(🕑)(xīn )がいかに嫉妬(dù )心によって(📫)蝕まれているかを(🙊)、(🚛)まざまざと見せつけら(🛰)れた(🗨)。彼は考(🙂)えた。
「救世済民の志を抱(🚭)き(🤤)、国事(shì(⬅) )に尽したいと希望(wàng )しながら(🥦)、いくら(😌)機(🥌)会(huì )があ(🍚)って(🔽)も出(🔪)でて仕(🏤)えようとしない(🤪)のは、果して知者と云(yún )え(♒)ましょうか(😼)。」
懿(yì )子は、その(🚯)意味がわかっ(🌟)てか、(🔒)わから(🐃)ない(🚊)で(💿)か、(📇)或(🤥)(huò )は(🕛)、わかっても知ら(🙌)ん顔(yá )を(🐕)する方が都合がいいと考えてか、重ねて問い(🤹)ただしても見(🙉)(jiàn )な(🔻)いで、(🤙)帰(guī(🐌) )って行って(🏑)しまった(🐙)。孔子(💴)は、いくらか(🎍)それ(🎆)が(⛑)気(⌚)がか(🐐)り(🚠)に(😉)ならな(🎅)いでもなかった(💠)のである。
だ(💍)が(📔)、こうした彼の(🙍)努(🗯)力も、心(🐄)境の幼稚な(🍏)門(⏸)人たちに(🆑)は何の(😵)利(lì )目(mù(🐞) )もなかった。彼等には(🧀)、天命が何(🐽)だか、仁(rén )が何(hé )だか、まだ皆(jiē )目(mù )見当がついて(🏡)いな(🕟)かった。彼(🍂)等は、ただ仲弓(📯)(gōng )にいくら(👳)か(🐞)でもけ(🏣)ちをつけさえすれ(🦏)ば、自(zì )分(🛠)たちが救われるよ(💭)うな気がす(🦀)る(🏾)のだった。こんな種類の門人たちに対(duì )しては(🎳)、さすがの孔(🐩)子も手がつけら(🐴)れないで、(🥥)いくたび(⏰)か(🌐)絶望に似た気(🐊)(qì(📉) )持(🚚)に(🐶)さ(⏩)えなるので(💡)あった。
「一体どういう意味(😁)なのでございまし(😦)ょう。」
孔子(zǐ )は、自分のまえ(🔪)に、(🤫)台に(🤨)の(📪)せて(🦊)置(🔬)かれた(🐰)大(🉐)きな豚の蒸(🎬)肉むしに(🏫)くを眺(tiào )めて、眉をひそ(📓)めた。
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