瑠璃子(zǐ )は苛責かしゃく(🏟)に堪たえな(📪)いよう(🦊)に、(🎑)面(miàn )を伏(fú )せて終った。「御座いま(🌻)すまいよ」豊(🏤)世は萎しおれた。
「――早く何んとかして(🐢)くれ(🔕)な(🌐)いかな。」
「ええ、時々使ってくれないかって、ああしてや(👝)って来(lái )(🍬)ます」
もう小(xiǎo )作人は地主(🖍)様(💕)を当てにして(😱)、何んとかし(🌭)て下さ(🏽)るだろう、と待ってい(🏅)たら(🥘)、百年(🍅)経(jīng )(🌥)った(🏟)って待ちぼうけを食う(🍝)のが落ちだ(🌸)。研究会(huì )の人が農村(cūn )について(💼)云った(😑)。今のこの世の中の組織――しくみが変らない(😌)以上、(🥥)どんな事(shì )を(🍥)しても(🆑)農民は駄(duò )目(mù )(✏)になって行く。勿論(lùn )この忙がしい都会の制度に当てはまるように直して(🏊)行く(🗓)こと、例えば百姓がチ(🔘)リヂリ(🤟)、バラバ(🦗)ラに(🍕)仕事をすると、(🗼)どうし(🐔)たってヒド(👄)イ目に会うから、ま(🚳)ア協同組合(🛏)、協同耕(gēng )(🌊)作、協同経(🐝)営そんなものでも作(🧐)って(🛫)、中に入る猾(huá )(📽)る(💼)い商(⛓)人(rén )に(😴)儲け(🐽)させない方(🤔)法もある、(🍡)然しそれも程度も(😧)ので、ウマク行く(🕠)筈がない。――だから、何んと(🏁)云ったって、ドンドン小作争議を(💔)やって、小作(👄)人の生(👰)活を向上(🤚)させて行くこと(⤵)だ。こ(👻)れよ(💐)り無い。――要するに、ロシ(🖥)アのように労(láo )働者(zhě )と百姓(📀)だけで国(🌲)を(📖)治めて行かない限り、どうしてもウマク行かない。――皆この意見だ。云われて見れば(🐤)、どれ(💬)も(🥪)これも胸へピンピン来るではない(🗓)か。
「何(🌜)かこう大(dà )きな事(shì )業ことをしそう(🚠)な人(rén )だな(🔡)んて、(🏧)豊世なぞもよくそう言(🎌)っています(🛸)」
(😈)発(fā )車のベルが(🍦)鳴(míng )ると、新賀は改(gǎi )札口の(🌫)方(fāng )を睨みつけ(✴)るようにして言った(🙁)。
(🌰)黒(hēi )髪皎歯こ(👽)うし清麗真(🤶)珠の如く、艶容(róng )えんよう(🕡)人(🌳)魚(🚋)の如き瑠(🎎)璃(🍾)子(🤘)は、その聡(cōng )明そうめいなる機智きちと、その奔放(🚥)自由(yóu )なる(💮)所作とを以て(🍧)、彼女を見、彼女に近づくものを(🐖)、果して何物に化(huà )せしめるであ(🥫)ろうか。
快く頷うな(🏒)ずいて、北(🎑)陸(lù )地方を行(🧟)脚あんぎゃの節(jiē )はいつでも(😌)杖(zhàng )つえを休める香(xiāng )取屋(🔎)かとりやというのがある(💾)、旧もとは(🔏)一軒けんの旅(🎼)店りょ(🌍)てんであったが、(♓)一人女(nǚ )ひとりむす(🧢)めの評(píng )判なのが(🐄)なく(♑)なってからは看板を外はず(🤰)した(👑)、けれど(📨)も昔(xī )むかし(Ⓜ)から懇意こ(🍚)んい(🦋)な(🗓)者は断らず泊(🔔)め(🕉)て、老人(😅)としよ(🕖)り夫婦が内(📻)端うちわに世話をしてくれる、宜よろしくばそれへ、(🦏)その代か(🏬)わりといい(🏔)かけて、折を下に(〰)置(zhì )いて、
それ(⌛)から、(😐)さん(🐀)ざ(🏤)ん父をけ(🕉)なしたあと、「(👚)こんなふうではどうせ学(🥀)校(xiào )ど(🍊)ころのさわぎではない(🙎)よ。どうだえ(❗)、次郎、早く思いきっ(👖)て一本立ちにな(😀)る気はないのかえ。」(🧀)と言った。聞いていてあまり愉(yú )快ではなかったが(🌅)、さほどに腹も立(lì )(🏅)たなかった。僕(pú )はただ、「考えて(📚)みます」と答えただけだ(🍌)った。俊(📹)三はべ(🦓)つに問(wèn )われもしな(👧)かっ(📺)たので、答(📮)えもし(😺)なかった。
「よ(🎠)せよ、(📗)よせ、よせ」人々は総立ちになって阪井をとめた。
「死(🗾)ん(🕟)で?」と松木は叫け(🏚)んだ(🐆)。
斯う(🔏)いふ談(tán )話はなしに妨さまたげられて、銀之(zhī )助(🍞)は思(sī )ふことを(🍏)尽(jìn )さなかつた。折角せ(🎟)つか(⏳)く言ふ積(🎣)りで(🤒)来(🆑)て(🎲)、そ(➖)れを尽(jìn )さ(🌸)ずに帰るのも残念だ(✈)し、栗飯(🏚)が(🍌)出来たからと引(yǐn )留められもするし、夜にでもな(⭐)つたらば(💃)、と(🚊)斯(sī )う考(kǎo )へて(🙋)、心の中で(🛸)は(🙆)友(yǒu )達の(🏃)ことばかり案じつゞ(🏟)けて居た(🈷)。
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