えろげ ー h も ゲーム も 開発 三昧 ゲーム8

A「冗談(🤬)じゃ(🔢)ない、こ(🤣)うしている(❕)と己(📥)はだんだん気が変(✖)になるよ」

A　最(😫)初私らは、綿貫の売り込(🎹)ん(🤘)だ材料やったら自(🧤)分に(👁)都合(🍌)悪い(🤰)こと(🐢)書けへん(🐎)やろし、私と光子さんとの事な(🍼)ら今に(⛰)始まっ(🏮)た噂うわ(🍉)さやないし、大した問題にはなら(🤒)んかも知れへん(🚀)、(🌜)ま(🆔)あ、(🎧)まあ、そな(🍩)い(♈)慌てる(🏉)にも及(🐯)ばん(⛑)や(😾)ろ(🏛)思てましたのんで、二(🌳)、三日(🛡)目エに光(🚶)子さんの(🌖)家い知れた時(👼)にも、(✡)「また例(📴)のわるさやっ(💆)てる(😒)のんです(👭)、偽筆の署名ま(🤕)で拵こ(💢)しら(😿)え(📫)て写(🚝)真に出すやなんてあんまり悪辣あくらつです(😃)さかい、訴(🕖)えてや(🎺)ってもよろしいんですが」と、夫(🔫)の口(🕴)で(👴)ええようにいいくるめさし(🤗)て(💖)、ほっと一と安心(🛹)してたと(🐔)ころ(📳)が、記(🤷)事はそ(💶)いから何日たっ(🚍)て(🦋)もしま(📊)い(🎚)にならんと、(🔪)一層深刻(😌)に真(🏕)相(😖)に触れて来て、綿貫に不利な事実(😒)かて(🎽)遠慮なし(🆎)に発あばき出したば(🐝)っかり(🐽)か、笠屋町の宿(🍮)のこと、奈良(🛌)い遊びに行ったこと(🔘)、光子(🏣)さん(♉)お腹なか(🔖)に物詰めて夫に会(👈)いな(🤹)さ(🦕)ったこ(♓)と、……(⛴)それが、(🥤)綿貫の知ってるはずないことまでも分ってるら(🤹)しい(🔷)て、この(🌻)調(🔯)子(📴)や(🥀)ったら、浜寺のことから狂言自殺のこと(🖖)、夫渦中か(🗺)ちゅうい巻(👇)き込んだこと、何から何まで素ッ葉抜(🏂)き(👛)そう(⏩)な(👯)勢いやのんです(🌜)。それに(🎮)お(🐼)かしい(⏳)のんは、光(📁)子さんも(🛤)私もお互に遣やり取(📕)りし(🔷)た手(🧟)紙大事にし(🌹)もといて(🍋)、誰(🦋)にかて見せた(🦇)ことあれ(🍌)しません(🚜)のんに、私の(🛫)方から上(⏫)げ(🍬)た中の一通が、――え(🆕)らい猛烈な、(🧤)動きの取れん文句並べたある一通が、――いつの間にやらちゃんと(🐖)窃ぬ(🌑)すまれ(💐)てて、(💖)れい(🚀)れ(🌎)いしい(🚋)に写真に(🦁)出されましたのんで、取った(🔹)としたら(💘)お(🥗)梅どんより外に(👿)ないさか(⌛)い、さては綿貫(🦏)とグルになってるないう(🚷)こと始めて(🚵)気い付いたの(🤨)ん(😵)です(🏫)が(👸)、(🤱)そ(🗝)ないいうたら、(⛄)光子さんとこ暇出されてからも二(🐌)、三べん(🍞)私とこい遊びに来て、用もないの(🔭)ん(🚶)にウロウロして(📡)たこ(🗡)とあって、(🕛)何や様子けった(😲)いな、するだけ(🖍)の事はしてや(🎠)っ(📨)たのんにま(🙃)だお金で(🍖)も欲し(🔙)いのんかいな思いまして(🎾)んけど、そ(🌍)ないにし(🚀)て(🏹)やるにも及ばん思て(📻)つい放ったらか(🎇)して(🏠)置(🚳)きまし(🥦)たら、何でも新聞に記事載(🐑)り出す二、三日前にやっ(😛)て来て、妙なこという(🚼)て光子さん冷か(🍱)した(🏁)りして行んでしもた(👊)なり、ぷ(🍑)ッつり姿見せしません。「何(🏏)ちゅう(🔻)恩(🐳)知らずやろ(🔙)、(🚆)家にいた時かて奉公(🤯)人みたいなことあれへん、まる(❓)きりあて(🗽)ときょう(🙏)だ(📪)い(🍅)みた(🛅)いにさしといたのんに、…(💲)…」「あん(🐇)まり我が(🐹)儘さし(🍶)過ぎてん(🎬)やわな(🔍)あ(🙎)。」「飼い(💚)犬に手(🏕)エ咬かま(📸)れると(👢)はこの事こッ(🌈)ちゃし(👳)。姉ち(🎙)ゃ(🎤)んにかてあ(🐾)ない色々しても(🏪)ろといて(💑)何(🥘)不足やねんやろ。」「そしたらやっ(💷)ぱ(👙)り綿貫(🏽)に買収し(🏵)られたんやろか。」――まあ(🌈)想(🌰)像(👿)しますの(♏)んに、新聞社では最(💶)初(🏫)綿(📼)貫の材料に基づいて(🎈)調べ出(🌐)してみたら、それから(📈)それい(👐)と隠れ(🥡)た事実分って来(🚫)たとこ(🍎)い(🏞)、折ようお(🕒)梅どんち(🦉)ゅ(🐘)う(✈)もん見つけて(🕙)掴つかまえたのんか。そや(🏒)なかったら綿貫の(🙌)奴初めか(⛽)らお梅(🐇)ど(⛩)んと連絡取って、破(🥊)れかぶれ(👣)に自分の秘密までサ(🍂)ラケ(📶)出して売り込んだのんか。孰(⏲)方どっちにしたかてこないなったらもう一刻(✳)も猶予(🌞)出来(👒)へん、グズグズして(✨)たら光子さん一歩も外い(💀)出ら(🏀)れんように(📠)なるよって早う兼(🛍)ねての約束通り覚悟きめ(🌁)よい(🖤)いま(🔮)したもんの、そいでもど(🈶)うしょ(📩)うこうし(🚜)ょういう(📇)て毎日相談してましたら(🕊)、その(❓)うちに(🍢)とう(🎸)ど浜(🔜)寺のこ(💴)と出始めましてん。

A尤も、(🧛)若い者が(🕙)不眠症に罹つた(😖)り(🏡)煩悶病に憑かれたりす(🚸)るの(😱)は有りが(🚺)ち(🐕)の(🚛)ことで、われ(👐)／＼の一と時代前(😓)にも(⛔)、藤村(🗽)操流の厭(🦑)世観が(🤘)一世(🥜)を(⭐)風靡して自(🏷)殺や心中が(👬)讃美されたことがある。が、あの(🎌)時分の(🌳)は、あ(📹)の「巌頭(⛰)の感」(🤒)の(🍽)文章が示してゐ(🍂)るやうに、何処か甘つたるい、セ(😞)ンチメンタルなもの(♏)であつて、恐らく(🍲)シヨオ(🐜)ペン(📍)ハウエルや(🥙)仏教(🏬)哲(🗯)学などの影響を受けてゐた(🛒)のであらうが、われ／(🐗)＼の(👠)時代の神経衰弱は(🏼)、もつ(🏛)と世紀(💞)末的(💅)な、廃頽的なものであつた。かのマツ(🐮)クス(📖)・ノル(🚭)ドオ(🔼)が(🏓)その著「デゼネ(🙏)レエシヨ(🏒)ン(🤺)」(🗃)の中で論じ(🎳)てゐる(🐦)やうな病(🌋)的(🏉)な近(🔈)代思潮が、わ(🧀)れ／＼の頭を支配(🐔)してゐたので、(🈳)われ(🧝)／＼の煩悶(🎪)や懊悩(⚾)の(🤵)中(🎓)には、(💤)センチメン(👦)タリズムの分子は微塵もな(🐈)かつた(🤴)。われ／＼はそんなものを自(🐕)然主(🚗)義(❔)前期の遺(💙)物として軽蔑した。今にして思ふに、(😆)小説では(🎪)紅(🚼)葉の「金色夜叉」、(✈)蘆花の「不如帰」、草村北星の「浜子」などゝ云ふものが流行つ(😠)た時代、(✏)評論感想(🙊)では高山樗(📇)牛の「わが(🍯)袖の記」、「平家雑(🐽)感」(🚌)、(🚦)「美的生活論」などゝ云ふ中学生の(👽)美文のやう(🍣)なも(🍆)のが大き(🦄)な顔をし(🗯)て(😁)ノ(🍿)サバツ(✏)てゐた時代(🌓)、（ついでなが(🏮)ら云ふ(📵)、正宗白鳥君など(⛏)は(🍄)樗(🏖)牛を(🦊)相当に重く扱(🚬)つて(💫)ゐるやうだ(🐿)が、私は(😌)あの男の(⛅)何処(💾)が偉いのだか不思議(🎴)でならない。「瀧口入道」は平(🈁)家物語(🛺)の一(🌍)節を焼(🕳)き直して文章(♉)までも剽窃ひょうせつしたもの、「(🐎)釈迦」も同じくお(👡)経(🎖)の文句をそのまゝ仮名交り(🗑)文(✨)に引き伸ばしたや(🔠)うな(🔝)もの(🚔)、「(🌸)美的(⏭)生活」はニ(📧)イチエを読みかじつてニイ(🦓)チエ(😳)の深みもなく、浅薄な議論をした(🉐)もの、その(🙋)他、何一つとして独創性の認(🏸)めら(🏏)れ(📟)る(💫)ものはない(🉑)ではないか(〰)。彼(🏒)の(🎽)書く(🧕)物が(🏡)幼稚だつたのは時代のせゐで(🎫)仕方がないとしても(🕛)、(✳)真に傑すぐれた評(🚏)論家で(🔜)あ(🤨)るなら、(🎏)幼稚な(🖼)中にも何か後人(🏒)を首肯(🎥)せし(🏭)めるものがなければ(🤢)ならないが、何処にもそんな(😖)ものは見出(🍙)だされない。たゞ、肺病で涙脆い(🚪)青年の書(📢)いた(🎺)一種の美文(⤴)と云ふに(📟)止(⛴)まる。「吾人は(👜)須す(🦀)べからく現代を(👍)超越せざるべ(🧓)からず」など(💩)ゝ云ふ勿体(🛋)らしい文句(🐦)も、空(😄)疎で何の(📱)意(🔓)味(❄)もなく、気(📬)障さ加減が(🐞)鼻(💬)持がならない。あれなんぞは(🌎)、下らない(🕖)人間がエラ(💍)さ(⛵)うな(🔄)墓碑(🚯)銘を遺す(🤶)と、後(🦑)世迄も耻を(🔢)曝すことになる、(🎄)その(⛲)適例であると云ひた(🖤)い(🏹)。樗牛が得意で物を書い(🤸)てゐた時代(🦍)に、漱石先(🤹)生は田舎廻(🧚)りの英語教師か(🍫)何か(🍾)をし(🚴)ながら、(🎃)「(🔉)高山の林(💓)公が(❄)何を云(🐟)つてやがるんだい」と空嘯うそ(🏅)ぶいてゐたと云ふが(🤳)、漱石先(👱)生(💘)な(⛱)どの眼から(🚫)は(🙏)、樗牛の(📛)空威張りが嘸(😈)さぞや馬鹿げ(🐭)て見えたであらう。そのくせ、あれで案外俗才が(🐢)あり、世(🈯)渡(🏪)りが(🌩)巧かつた(🐚)やうな所もある(📣)ので、尚イヤ(🔫)に(💌)なる）―――兎に角、あの(🍚)時代は安価(🐻)なる(📠)感(🌔)傷主(🕑)義の跋扈し(🚀)た時代であつ(🍯)て(💮)、あれを(🏀)一掃してくれたのは、何と云(🗺)つても自然主(🥫)義の功績(🍳)であつた(🍩)。されば、中学時代に(😉)は近(🐪)松の心中(💞)物(🧝)など(🏾)を耽読したわれ／＼も、いつか欧米の(⛑)デケーデンスの文学(🗾)に親(🍙)しむ(🌲)やう(❇)になり(💜)、感傷(💥)主義を受け入れるや(🌬)うな甘さは持(🎳)つてゐなかつた。「恋(🕖)か、死か、(💍)然らざれば狂(🗓)か」などゝ樗牛は絶叫したものだが、(⏭)われ／＼の(🐁)時代に(📮)なると(👾)、死や狂を(🍪)謳歌するよりも、寧ろ(🎱)恐(🐈)れた。ポーやボードレエルのもの(💜)は云ふ迄もないが、ストリンドベルグの「債鬼」や(📝)「インフエルノ」、ゴルキーの「ふさ(🎲)ぎの虫」、アンドレ(🤜)エフ(💉)の「霧(😬)」や「血笑記」(🔢)、―――(🔰)あゝ云ふものを(💋)読ん(➡)だ(🛴)時の不安と恐怖とはわれ(🔖)／＼の(🌎)神経(🆎)に深く作(🚿)用して(👄)、情操を(🦑)打ち(🕺)砕き、官能を(♍)押し歪め、時(😨)には(😿)、若い身(👿)空(🆑)で恋愛の刺(🈁)戟(😦)にさ(🌈)へも堪へられ(🏤)ない(🔫)やうにした。大(😮)貫の夭(🐪)折ようせつしたのなぞも(🎑)、病死には違(🖼)ひない(🚵)け(⛽)れども、(💨)時(🤲)代の影響で(🍓)早(🚠)くから(🗃)神経を疲(🎅)らせてゐたことが、余程原因してゐると思(⬅)ふ。彼はもう(🍳)ずうつと以前から「死の(🧑)恐(🐯)怖」(🦉)を(🏘)口にしてゐた。小山内(🔀)君の「(⏭)病友」(🌠)や「(🍃)色の褪めた(🖲)女(💯)」を読んで、(♑)気味悪がつたのも彼であつた。

A　さ(📯)て、きょうは(🛐)、何をお話(🎣)いたしま(🅱)しょうか(🤡)な。何も別にお話する程の珍らしい事もございませぬが、（こんなに気取(🏜)らないと、いい先生な(🚼)ん(⏮)だが(🐫)）本当に(🌩)、いつもいつも似(🍎)た(😊)ような話で、皆様も(🔗)（(🏇)誰もいやしない(🔄)）うんざり(📭)したでございましょう(🗺)から、きょうは一つ、山椒魚と(😚)いう珍(👓)動物に(💠)就いて(🏯)、浅学の一(🍷)端を御(🚭)披露(🤭)ひろうし(👯)ま(📎)しょ(😷)う。先日私は、素直な書生(💈)にさそ(🦅)わ(🛶)れ(✖)まし(⏲)て（いやな事を言う）井の頭公園(☕)の梅見と(🕔)し(🗝)ゃれたの(🖍)でありますが(🤑)、紅梅、白梅、ほつほ(📀)つと咲きほころ(🥍)び（紅梅は(🏽)咲いていな(🚪)かっ(⛲)た）つつ(⚫)まし(👝)く艶(🍆)えんを競きそい、まことに(🥕)物静(🎼)かな、仙(🥜)境とは(🌍)かく(🥖)の如きかと、(🥐)あ(🎠)なた(🛎)、こ(🏇)なた(🕘)、夢に夢みる(🍑)ような思いにてさまよい歩き(🖼)、ほとんど俗世間に在るを忘却いた(🅰)し（親子(📆)どんぶり、(🤡)親子どん(👼)ぶり(🖲)）(👍)ふ(👒)と眼前(🐽)にあらわれたるは、幽玄なる太古の動(🧞)物、深山(🚭)の（言(⛩)うという字(🦔)に(🍂)糸二つか）巒気ら(🙀)んきたゆと(😠)う尊いお姿、ご(🎆)そりごそりとうご(⛵)めいていました。いや、驚か(😓)なくともよ(🍎)ろしい(😑)。これ(🍑)が、その、れいの山椒魚(🍦)であ(🚽)ったというわけなのであ(🚞)ります。私(💕)たち(🎅)は、梅が香に酔いしれ、ふらふら歩いて、知らず識(🎞)らずのう(🤨)ちに公園(👅)の水族館にはいっていたのであります。山椒魚。私はその姿を見て直観(👲)いたしまし(➰)た。こ(🗼)れだ！　これこ(🔐)そ私(🅾)の長年さがし求めてい(⚾)たと(🎇)ころの(🔗)恋人だ。古代そのままのにおい。純粋(🌙)の、やまと。（ち(🔒)ょっと(💞)、こじ(🚲)つけ(📻)）これは、(🔘)全く日本のものだ。私は、おもむろ(✂)に(🆘)、かの同行の書生に向い、この山(📕)椒魚の有難さを(🔯)説い(🚣)て聞かせよう(🧒)と思った(🔼)とたんに(🎄)、かの(🕳)書生は突如狂人(🌇)の如く笑い出(🍒)し(✏)ましたので(👡)、私(👈)は実に(🌧)不愉快にな(♒)り(🛸)、説(🖖)明を中(⬇)止して匆々(😼)そうそう(🚿)に(🏑)帰宅(💶)いたしたのでございます。き(🏰)ょうは皆様(🦓)に、まずこ(🍱)の山(👮)椒魚(📑)の学理上の説(🛫)明を少しお聞かせ致(➿)しまし(👃)ょう。日本(🦈)の(📊)大き(📝)い(🧤)山(🌩)椒魚は、こ(📛)れは世界中でた(⛵)い(🐂)へん(🐳)名高いものだそうでござ(💑)いまして、私(👧)が最近(❄)、石川(🌰)千代松博士(🤷)の著書(🎣)などで研究いたし(🐻)まし(⏰)たとこ(🤫)ろに依(🍇)よれば、いまから(🗾)二(📋)百年ばかり(🍭)前に独逸ドイツ(♏)の南の方(👥)で、これ(🕎)まで見た事も無(🖖)い奇(😦)妙な形(🥋)の(✉)化石が出(📋)まして、或るそそ(🌵)っ(👷)かしい学者が、これこそは人間(🏞)の(😼)骨だ、人(🥓)間は(🧞)昔、こんな醜い姿(💂)をして這はっ(💂)て歩いていたのだ、恥(💫)を知(🌍)れ、な(🕕)どと言(🚂)って学界の紳(🌗)士たちをおど(🗺)かしたので、その(🎐)石は大変有名になり(⏯)まし(🚋)て(📮)、貴婦(💼)人はこれを憎み、醜男は喝采かっ(🤫)さ(🆓)いし、宗教(🤔)家は狼狽ろ(🙇)うばいし(⛔)、牛太郎は(🛴)肯定(🤝)し、捨てて置かれぬ一大社会問題にさえなり(🎄)かけて来ま(🔅)し(🛶)た(🛣)の(㊗)で、当時(🍈)の学界(💯)の(😚)権威たちが打ち寄(👑)り研究の結果、(🐠)安心(📆)せ(⛹)よ(🍪)、これは人間の骨(💼)ではな(🎧)い(📒)、しかしなんだかわからない、(🤮)亜米利加ア(👐)メリカの谷川に棲(🧡)す(📠)む(🐁)サンシ(♍)ョウ(⛑)ウオ(🤰)と(🥞)いう小動(🕢)物に形(💒)がよく(😲)似てい(🦅)るが(🏢)、けれど(⛸)も、(💥)亜米利(⏮)加にいるその(🔜)サンシ(🈺)ョウウオは、こ(💖)ん(⛽)な(🥝)に大き(🎲)くはない、両(📲)者の間には、その(🛐)大き(🅰)さに於いて馬と兎(🍊)く(🙌)らい(🧝)の相違がある。結局、な(🙊)んだかわから(🌰)ない(💑)が(⌚)、まあ、大サンショウウオ(💴)とでもい(👪)うもので(😥)あろう、(🎵)と気のきいた(🛃)ごまかしかたをして、いま(🧤)はこの大(🏍)サンショ(🕵)ウウ(🛤)オなるもの(🍮)は死滅(🦍)し(😧)て世界中のどこにもいない、(🌞)居(😵)らん！　と大声(❇)で言って衆口を閉(🏷)じさ(⏲)せ(🛰)、ひとまず落ちつ(😨)く事(📐)にいたしましたが(🏊)、さて(😮)その後、シーボルトとい(🖥)う人が日本に(🔷)まいりまして、或(🚖)る(🕉)偶然の機会にれいの一件がのそりのそり歩い(🚺)てい(➖)るのを見つけて(📲)腰を抜かした。何千年も(📦)前に、既に(🌙)地球(💪)上から影を消し(👮)た(🛬)ものとばかり思われてい(🔑)た古代の怪物が、(👲)生(👟)きてのそ(👖)の(🚿)そ歩いてい(🆑)る、ああ、ニ(🔁)ッ(📫)ポンに大サンショウウオ生(👺)存す、と世界中の(⛎)学(🙃)界に(🏹)打電いたし(🎸)ました。世(📭)界中の学(🏠)者も(🥋)こ(🎙)れには、めんくら(🍠)った。うそ(😃)だろう、シーボ(🗳)ル(👝)トという奴は(🏹)、も(🦁)とから、ほら吹きであ(🌥)っ(🌈)た(📼)、など(🕶)と分(🍮)別臭い(🔎)顔をして(💋)打(📼)ち消す学者(🎛)もございました(🌮)が、どうも、そ(🐀)のニッ(🎐)ポンの(💚)大サンショ(🧕)ウウオ(🔅)の骨格が、欧羅巴ヨーロッ(🚃)パで発見せられた化(⛹)石とそっくり(🗒)だ(🕹)と(🚖)いう事が明白になってまいり(🏑)まし(📏)た(🍈)の(🔹)で(🤶)、知らぬ振りをしている(🕓)わけ(🌟)に(🛋)もゆ(⛎)かず(☔)、ここに日本の(🎫)山(🌌)椒魚が(🚣)世界中の学者の重(♟)要な研究課目と相なりまして、(🌺)い(😈)やしくも古(🎅)代の動物に関心(🌷)を(📬)持(🥄)つ(🏔)ほどの者は、(🛩)ぜひ(🍳)とも一度ニッポ(👨)ンの大(🚴)サン(🙍)ショウウオ(🗳)にお目に(🥜)かからなけれ(🛹)ば話にならぬとまで言われるようになっ(🗣)て、なん(🍼)と(😱)も(⏸)実に痛快無比、御同慶(📋)の(🏫)いたりに堪(🍕)えません。思っても見よ(🕘)（また(😀)気(👣)取(🙀)りはじめた(🏮)）太古の動物が太古そ(🙉)のまま(📦)の姿で、いまも(😿)なお悠然と(🏡)こ(🌉)の日本の谷(🔇)川(😸)に棲息せいそくし繁(🍗)殖し、(👵)また静かにものを思いつつある様は、これぞま(🍧)さ(⏲)しく神ながら(👔)、万古不易の豊葦原とよあしはら瑞穂国みずほのくに、(💇)かの高(💘)志(💢)こしの(🥖)八岐やまたの(✒)遠呂智おろち、または稲羽いなばの兎の皮を(🉐)剥(🎲)はぎし和(🕝)邇わにな(🆖)るもの(💦)、すべてこ(➡)の山椒魚ではなかった(📵)かと（脱線、(🥝)脱(🔎)線）(🔩)私は思惟しい(🕐)つか(🎢)まつ(🍗)るのであります(🏝)が、反対の意見を(🐴)お持ちの学者も(⛱)あるかも知れません。別段、こだ(💳)わるわけではありません(🚠)が(🕒)、作州の(🖱)津山から九里ばかり山奥へはいったところに向湯原(🎢)村というところがありま(🗼)して、そこに(🐒)ハンザキ大明神という神様(😿)を祀まつっている社やしろがあるそうで(🏻)す(🐹)。ハンザキ(🏋)と(👾)いうのは山椒魚の方言のようなものでありま(💖)して、(📧)半分(✌)に引(🍏)き裂かれてもなお生きているほど生活力が(🔄)強いという意味(🗽)が(⬛)あ(🍟)る(😇)のでは(🛏)なかろ(👅)うかと思いますが、(👈)そのハンザキ大明神としてま(🏊)つ(🏢)られてある山椒魚(🎡)も、おそろしく強(🌘)く荒々(🌟)しいものであっ(🎮)たそう(🥊)で(📆)、さかんに人間をとっ(🌕)て食(👢)べたという口碑(💩)こうひがありまして、それ(👹)は(🌌)作陽誌とい(🥏)う書(🍱)物にも出(🐄)て(🏌)い(⛸)る(🕣)ようでご(👀)ざいま(🐡)す。あ(👓)んまり人間(🐪)をとって(💛)食べるので(❔)、(🚓)或ある勇士(👶)がつ(🏟)い(😧)に之これを退治して、(🥂)あとの祟た(🐨)たりの(🛏)無いよ(🗿)うに(🥜)早速、大明(♊)神として(⛷)祀り込めてうま(🆑)い具合に(🎚)お(🔤)さめたという事(🐢)が、そ(🦃)の作陽誌と(🎩)いう書物に詳しく(👁)書かれているので(🥒)ご(🥨)ざいます。いまは(🌈)、ささやかなお(🎸)宮ですが、その(🎓)昔は(💠)非常(⚾)に大きい(🏈)神(🏃)社だったそう(💂)で(🥡)、なんだか、八岐(⏺)やまたの大(🐛)蛇(🚗)お(🚙)ろちの話に似て(🥅)いるよう(🕺)なところもあるではございません(💢)か。決し(🥕)て、(✴)こだわる(👚)わけではあ(🏤)りませぬが、作陽(❌)誌に(🚳)よりまする(🏺)と、そのハンザキの(💃)大き(🌖)さ(🖤)が三(👧)丈(👅)もあ(🤷)ったとい(🏩)う(😴)ので(🙏)すが、それは学者たちにとっては疑(🐱)わしい(🚎)事かも知れませ(👻)んが、どうも私(⚾)は人の(🐗)話を疑う奴は(📃)まこと(📻)にきらいで、(🦇)三(💫)丈(🎨)と言ったら三丈(🤰)と(👹)信(🍕)じた(👹)らいいではないか。（何も速記者に向って怒(📦)る必要はない）とに(⛅)か(📌)く昔は、ほうぼう(🤞)に山椒魚がい(📵)て(🎩)、そ(🛌)うしてなかな(🐎)か大(🚌)きい(🌂)のも居ったという事を私は信じたいのでご(🦓)ざいます(⛳)。いっ(🚗)たいあの動物は、(🐺)からだ(😭)が扁平へんぺいで、(🥌)そうして年を経る(😿)と共(🏻)に、頭(📺)が(♊)異様に(⛄)大(🈚)きくなります。そ(🌕)う(♊)して口が(🥅)大きくなって(🏳)、(🎑)いまの若い人たちな(🛰)どがグロ(⏹)テスクとか何(👰)とかい(😧)って敬遠したがる種(📚)類の風(⏭)貌を呈して(🗿)まい(🦏)りますので、昔(🔼)の人がこれ(🚀)を、(🖖)ただもので(🤑)ないとして畏怖いふしたろうという事も想像(🚅)に難くないので(⛑)あり(💌)ます。実際(🍽)ま(💇)た、いま(🕦)日(💝)本の谷川に(🆙)棲息し(🚪)ている二尺か二尺五寸く(🕛)らいの山椒魚で(🤠)も、くらいついたり何かすると(⛩)酷ひどいそうです。鋭(🏊)い(🌀)歯はありませんけ(🌴)れども何(🥫)せ力が強う(🚙)ご(🕞)ざいます(🐦)か(😘)ら、(🐸)人間の指の一本(⏭)や(👜)二本は、わけなく食いちぎる(🏈)そうで(🌽)、(💫)どうも、(📤)いやになり(🌘)ま(🏐)す。（失言）その点に就いても私は(🈶)山椒(🙋)魚に対して(😷)常(🦋)に(🧝)十分の敬(🚥)意(✂)を怠らぬつ(🙈)もりでございます。割合におとなしい動物(😦)であ(🔏)りま(🤷)す(🗣)け(🐸)れど、あ(🍃)れで、怒ると非常にこわいものだそうで、稲羽いなば(🍓)の兎(🔻)も、ある(📶)いはこい(🛀)つ(🍺)にやら(🌟)れたので(🛌)はなかろ(🏢)うかと私はにらんで(🖊)い(🐌)るの(🤗)でご(🐞)ざい(👄)ますが、これに(🗳)就いてはなお研究の余地もあ(🛴)るようでご(🏥)ざいます。妙なもので(🎣)、あのように鈍(🔫)重に見えていても、ものを食う時には実に素早(🍞)いそうで、静かに瞑想めい(🏷)そうにふけって(🕙)いる(🔟)時で(🔊)も(🔩)自分の頭の(👘)側に他の動物(😄)が来ると、パッと頭を曲げて食いつく、是これ(🌮)が(🍂)どうも実に(💭)素(🕸)早(🏒)いものだそう(🏽)で、話(⏺)に聞いてさえ興醒きょうざめがするくらいで、突如として頭を曲げ(👊)て、(🐉)ぱくりとやって、(🌬)また静かに瞑(✨)想(🚏)にふける。日本(📀)の山椒(🏉)魚(🏎)は、(🚚)あ(🍎)のヤマ(🍡)メという魚を食っ(🐪)て(⛹)いるのですが、どうしてあんな敏捷(🥕)な魚をとって食える(🦎)か、不思議なく(🔉)らい(🐒)であ(🐼)ります(🌶)。それにはあの山椒魚(🎌)の皮膚の色がたい(🏙)へ(🥎)ん役(🍳)立っている(🔛)ようであります。かれが谷(😐)川の岩の下に静かに身を沈めてい(🐍)ると、泥だか何だかさっぱりわからぬ。それで(🌾)か(🦒)れ(🚆)は、岩(❣)穴の(😲)出口のと(👽)ころ(🔏)に大きい頭(🌊)を置いておきま(🔚)し(🍢)て、深(🃏)くものを思うておりますると、ヤマメが(👰)ちょいと(🌠)その岩(🚡)の(🏙)下に寄(🎄)って来る、と突如ぱくりと大き(🙀)な口をあけ(🐦)てそれを食(😤)べる、遠くまで追(💁)いかけて行くという(🦏)事はからだが重く(🆙)てとても出来ない、そのかわり自分の頭のすぐそばに来たな(🏣)ら決して逃がさ(🕊)ず(🍑)ぱ(🛰)くりと食べる、そ(❓)れは非常に素早(📐)いものだそうであり(😗)ま(♊)す。昼はたいてい岩の下(🎮)などにもぐ(📘)っ(🍉)ているのですが、夜は(👓)のそのそ(🌻)散歩に出かけ(👲)る。そうし(🗿)てずい(🥃)ぶ(💞)ん遠(😼)く下流に(🔡)までやって来る様子で、た(✔)いへん(🥍)大(🔸)きな(🦌)河(🔉)の河口で網を(🏺)打っていたら、その網の中にはいっていた(🍈)などの話(🤯)もあるようでござい(🏇)ます。だいたい日本のどの辺に(🎄)多くいるのか(🙃)、それはあの(📂)シーボルト(➗)さん(😸)の他にも(🥧)、和(🖼)蘭オランダ人の(🛃)ハン(🥑)デルホ(🕷)ーメン、独(🛑)逸ド(👓)イツ人(🎢)の(🎺)ライン、(🚐)地(🎂)理学者のボンなんて(🐟)人も、ちょい(📹)ちょい調べていました(🛹)そうで(🐆)、また(🐋)日本(🎷)でも(📽)古くは佐々(👲)木忠次郎とか(🚁)いう(⛺)人、石川(🏿)博士など実(🚃)地に深(⛳)山を歩きま(🐤)わ(📽)っ(🏺)て調べて(🕵)みて、(💚)その結(😾)果(🎎)、岐阜(📽)の奥の郡上ぐじょう郡に八幡はちまんというところがあり(🤱)まして(📮)、(🤭)その八幡が(😸)、(🏤)まあ、東の(⏳)境にな(🏩)っ(🛥)てい(🧠)て、そ(🕍)の(🗣)以(🛺)東には(🤘)山椒魚(🌱)は(💱)見当らぬ、そうして(😒)、その八幡か(🎊)ら西、中(😿)央山脈を伝(😖)わっ(🔁)て本州の端まで山椒(🦇)魚はいる、という事にた(💀)だいまのところでは(🔇)なっているようでございます(🍍)。周(🐼)防すおう(🧖)長門な(🔋)がと(🔆)にもい(👩)るそうで(🚭)すし、石州(🎈)あたりにもいるそうです(😐)。それ(🚁)から(💇)、も(🚗)う一つは、(🥍)琵琶湖(🙅)の(👏)近所から伊勢(🦌)、伊賀、大(🤰)和(🙇)、あの(🐆)辺に(🤢)山脈があ(💜)ります(📟)が、(👛)あの山脈に(✴)もちょい(🌵)ちょい居るそうでございま(🚩)す(🔧)。その他は、四国にも九州に(🏿)もいまの(😊)ところ見当(🏍)らぬそう(🎉)で、箱根サンショウウオ(🦄)というのが関(🚬)東地方に棲息して居(🧠)り(🐱)ますけれ(👂)ども、あ(🤩)れは(🕴)また全(😱)く違(👒)った構(🉑)造を持っているもので、(🧝)せいぜい蠑※(「虫(🍋)＋(🍿)原」、第3水(🔱)準1-91-60)いもりくらいの大(🐆)きさ(📃)でありまして、それ以上は大きくなりませぬ。日本の(🕶)山椒魚が、とに(♋)かく古代(🍩)の(🆗)化石と(👛)同(🈵)じく(♒)らい(🎉)に大きいとい(🔟)うところに有難(🈸)さがある訳であ(😄)り(🥘)まして、文句無しに(📞)世(⚫)界一ば(🏧)ん(🧥)、ここ(🐬)に(📧)私(🏆)の情熱(🐁)もおのず(👓)から湧いて(🕎)来(🏍)て、力こぶもはいってまいります次第でございます。最近(🔝)、日(😿)本で発見せら(😪)れ(🚩)た山椒魚の中で一ばん大きいの(🤤)は、四尺(🍮)五寸、ま(🔉)ず一(📇)メートル半とい(✝)うところで、それ以(💺)上のものは(🧜)、ちょっと見(💯)当らぬ(⏩)そう(🦋)で(🃏)ござい(🛃)ます(🐢)。け(🚉)れども、伯耆国ほう(🐛)きの(🎖)くに(🏮)の淀江(🎹)よどえ村(🛹)というと(✴)ころに(🎓)住ん(🏚)でい(🎊)る一老翁が、自分の庭の(🌗)池に子供の時分から一匹の山椒魚を飼って置いた、そ(😻)れが六(🔱)十年余も(🤟)経っ(🥃)て、いまでは立派に一丈(🎦)以上の大(🙀)山椒魚になって、時々水面に頭を出すが、そ(🔘)の頭の(📙)幅だけでも大変な(🕴)もの(🦊)で(😙)、幅(🎖)三尺、荘厳(🗑)ですなあ(😁)、身のたけ一(🚱)丈、もっとも、この老翁(🌈)は、実(💙)に(🌶)ずるいじ(✏)いさん(🚥)で(🥌)、池の水を必要(📝)以上(⏩)に濁(😝)らせて、水面(🎙)に(🌒)は睡蓮すいれんを(🚎)いっぱいは(📻)び(🈺)こらせて、その山椒魚(🗾)の姿を誰にも見せ(🔨)ないよ(👪)うにたくらんで、そ(🚿)うして自分(📁)ひとりで頭(🤵)の幅三尺(🌕)、身(🚘)のたけ一丈、と力(🔘)んでいるのだそうで、(⭐)それは或る(🍿)学者(🤚)の報告(🗓)書(💰)に(⚪)も(📠)見えてい(😼)た事でござい(📑)ま(🕵)すが、そ(🔠)の学者(🎂)は、わざ(🥊)わざ伯耆国淀(🚪)江村まで出か(🚩)けて行ってその(⛲)老翁に逢い、もし本当(🧠)に(🏄)一丈あるんだっ(😹)たら、(🤖)よほど高(👕)い(🖨)金を出して(🈺)買ってもよろ(😳)しい、ひとめ見(🔳)せ(🤜)てくれ(⏯)、と懇(🆓)願したが、老翁はにやりと(🔶)笑って(🚑)、いれも(🤽)のを持って(🐙)来たか、と言っ(🐒)たそうで、(⛺)実に不愉快、そ(🔑)の学者も「(🐄)面妖(🛂)めんようの老頭にして、(📨)い(♍)か(🌋)ぬ老頭(🍒)なり」(❕)とそ(🅱)の報告(🤗)書にしるしてありますくらいで、地団駄じだんだ踏んでくや(🌯)し(🌊)がった様が(⌛)、その一句に依よ(🧕)っても十(🎑)分に察知(🌖)でき(🦒)るの(🧢)であります。そ(🔢)の山椒魚は、その後どうな(🥕)ったか、(❔)私も実は、(🦃)それほどの大きい(🎹)山(🚺)椒魚を一匹欲(🛢)し(🧦)いものだと思ってい(🔤)る(🐦)の(♓)であ(🛸)り(🈯)ますが、どうも、いれも(🌉)の(🎧)を持って来た(🦎)か、(⛰)と(💈)言わ(🔶)れる(🎄)と窮(🍭)しま(🏖)す(🗞)。バケツ(🖍)ぐ(📩)らいでは間に合いませ(📈)ん。けれども、(⛪)私は、(📒)いつの日か、一丈(⤴)ほ(🍩)どの山(👉)椒魚を、わがものにしたい、(🎼)そうして日夕相(🦁)親(🥗)し(🈷)み、古代の(💄)雰囲気にじかに触れてみ(🌟)たい(🎃)、深山幽(🍹)谷の(🍸)い(💻)ぶきにしびれるくらい接(🏎)してみたい、頃日けいじつ、水族館(😶)に(🚕)て二(⛲)尺くらいの山椒魚を見(🏉)て、それから思う(🍝)ところ(🚄)あ(👱)ってあれこれと(🏄)山椒魚に(🔕)就ついて諸文献(🐹)を(💸)調べてみ(✒)ましたが、調べて行くうち(🤕)に、どうにかして、日(🌵)本(🔗)一ばん、いや日本一(🥀)ばんは(📫)即ち世界一ばんという事(🦐)になりま(👂)す(🥉)が、一(🈺)ばん大きな山(😠)椒魚を私の生きて在るうちに、ひとめ見たい(🔁)ものだという希望に(🙉)胸を(📲)焼か(🚕)れて、これ(🐀)また老いの物好きと、かの貧書生（ひど(🌅)い）などに笑われるのは必(⏹)定と(🥊)存じますが(🌜)、神よ(📣)、私はた(🧖)だ、大(🔮)きい山椒(🈸)魚を見たい(🅿)の(🍷)です、(🗞)人間、大きいものを見(🍚)た(🔭)いと(🐂)いうのはこれ天性(👈)に(💾)し(😖)て(Ⓜ)、(💨)理(🐘)窟も何も(⛷)あり(🍩)やせん(📋)！　（本音に近し(🐳)）(🔡)それ(⤵)は、(🏥)どのように見事なもの(🧕)だ(🚩)ろう、一丈で(🤬)なく(🔍)とも六尺でもい(🧟)い、(🏭)想像するだに胸がつぶ(😦)れる。まず今日は(😺)、(♍)これくらいにして置きま(🤦)し(💳)ょう(💤)。（ばかばかしい）(🕔)

Aいえ(🈯)／(🔩)＼貴女はそんなお(👉)方ではあ(🐼)り(👃)ません、(🚙)私よ(💞)く分つてゐるのです(🍙)が、リヽ(🎰)ーちやんを離さない(🍍)のは、(💱)あな(🤛)たでな(📍)くて、あの(🤥)人ですわ、きつと(✍)／＼さうで(🔎)すわ。あの人はリ(📮)ヽーちやんが大好きな(🚡)のです。あの人い(🌏)つも「お前と(🔗)なら別れ(💈)られても、此の猫(🅰)とや(🍪)つ(🔽)た(🔋)らよ(😛)う別れん」と云(🛅)ふて(👮)たのです。そして御飯の時でも(🔑)夜寝る時でも(🌒)、リ(🤑)ヽー(🕸)ち(⏱)や(🔶)んの方がず(🌌)つと(🏴)私より可愛がられてゐ(🔦)たの(🎹)です。けど、そんなら何で正直(⛩)に「自分が離し(🐶)とも(📪)ないの(💛)だ」(🐔)と云(⬇)は(🤴)んと、あなたのせゐ(📖)にするのでせう？　さあその訳(💳)を(🏻)よう考へて御覧なさりま(🕊)せ、………

Aと、中村が(🚪)云っ(🥙)て、マッ(🚬)チを(🕉)擦りました。