無 修正 中出し まんこ7.0

A「はあ、書(🏺)生さんが(🦖)お掃(😗)除(🎌)を？――(🛎)―で、女中さんはお(🍀)幾人？」

A何(📒)しろ三本木と云へば昔山陽(⛰)の山紫水(㊙)明処が(🏂)あつた所で(😗)、(🥐)当時は殆ど(🏬)京都の郊外(🅾)に近かつたの(🐆)で、下(🧔)木屋町の(🕝)私の宿(♓)から俥(🍻)で行(🗨)くのに随分(😛)乗りでがあつたものだつた。幹彦君の(👝)ゐた(🕒)座敷(🕠)から(🏹)は、加茂(🤒)川を隔てゝ(🎿)東山の(🔜)三十六峰(🐖)を(🌧)窓外に(⏺)眺め(🎄)ることが(🔨)出来、(♎)朝な／(📈)＼川原(📋)に千鳥の(☕)啼く声が(🖨)聞(🍁)けると(🧖)云ふ場所柄で、恐らくあの(🕑)辺の都雅な情趣は山陽の住んでゐた頃とさう違つてはゐなかつたであら(👑)う。だが幹彦君も(🐋)私も(👤)飲みたい遊びたい盛りの(🛳)時代(🐫)で、そんな景色に感心(🏢)してゐる風流気などは持ち合はせなかつた。東京にゐ(🆎)て(⌛)も夕方になるとそは(🌠)／＼し(👾)て無(🆕)上むしょうに茶屋酒が恋ひしくなると云ふ年頃の二人が(🔶)、パンの(📫)会以来久し振りに旅(📇)先で落ち(🗡)合つた(✅)のだから溜(🚘)らない。互に相棒が見付かつ(🔘)た(🚢)ので、「待つて(😏)ゐ(🎼)ました(🛂)」とばかり早速その晩からつ(🐕)るん(🏇)で(👼)出か(🥞)けた。尤も幹彦君の方(🗣)が一日の長(📿)がある(💽)訳で、此方へ来て(🆒)か(🐨)ら知り合ひに(🎠)なつた三条萬屋の若主人の金子さん、その他(🕉)二(🚰)三の人々を案(👠)内役に誘(🦅)ひ出し(📁)て、最初に花見小(❣)路の「菊水」へ行つて晩(👞)飯を食つた。今ではあ(👄)の菊水の近所に茶屋や置屋(⛅)おきや(🤥)が(👳)一杯に建(🚋)て込んでしまつたけ(🌖)れども、当(🌜)時は閑静な原(🌬)つ(🎓)ぱのやう(🐮)な所に(⛹)あの鳥屋が一(💛)軒だけ、ぽつんと建つてゐた(〽)やう(🕥)に覚えてゐ(🎴)る(🚦)。聞く(🌦)所に(🎞)依ればもと(👊)あの(🍚)辺は建仁寺の(🌈)地内(🦇)であつたのを、祇(⏫)園の(🎬)女(🧜)紅場にょこうばが寺から借りる(🏵)か(🍢)買ふか(🛂)して、ぽ(🍰)つ(👉)／＼色里を彼(⛪)処へ(💒)移すやうにしたの(🆚)で、(🍜)初め(🚎)は狐や狸など(🤮)が出(👲)たものだと云ふ。して見(🍳)れ(🈶)ばちやう(🗜)どあ(🖖)の時分が(🆙)花見(🧑)小路の開けかけた(🚹)時であつたか(🚫)も(🖥)知れな(🙂)い(📥)。ま(🍰)だ重なお茶屋は(♑)大概四条(🧛)通りの北、(🎱)新橋方面にあつて、たゞ(🎼)万亭が今と同じ(🍑)所、(🤶)花(👓)見小路(🆒)の曲り角(🚗)にあつ(➖)たのを記憶するけれども、その外には(🏏)女(🙄)紅場（即ち祇園演(🌃)舞場、都(🥟)踊り(👀)をや(😈)る所）があつたぐらゐで、あの花見(🌷)小(🍒)路から(🏆)今の東(🕥)山(🖋)線(😠)の(🐣)電(🐭)車の走つ(🌦)てゐるあたりは(🏴)実に淋しい(🍕)も(🥪)の(✂)であつた。さ(🐠)う云へ(📶)ば真葛ヶ原などゝ云ふ(🔪)ものも残つ(😲)てゐ(🏨)て、高台寺か(🍋)らあの電車通りへかけてひろい野(⏩)つ原で、ところ／″＼に大(🌾)木が繁つ(🗞)てゐて、その中に一軒風(🌓)流な構への小(😋)料理屋があつた。或る時私は(🌰)その料理屋で幹彦(🚪)君(⛓)と酒(🎸)を飲んだら(🈵)、(🏒)お(🅿)酌に出て来たその家の娘(🎯)らしい女が(⛲)非常(🍕)なる(🔂)文(💮)学少女で(🐬)、頭は島(🔄)田に結つて(🕣)ゐながら突(♟)拍子もない(🚟)尖端的な(🦐)ことを云(🍊)ふの(😻)でびつくりさせられ(🔢)たことが(🖥)あ(❌)つ(🌈)たが、その料(🆚)理屋(🥌)も(🎙)どの辺にあつたのやらも(⏹)う今(🎊)日では(📀)見当も付かない。ま、そんなや(🎍)うな訳で、鳥屋の菊水な(🆗)ども植ゑ込み(⌚)の奥の池の汀に(💘)離れ(㊗)座敷が建(🏥)つ(❎)てゐたりして(🥂)、ちよ(🐋)つと(🥔)向島の(🔪)入金いり(🛋)きんの(💮)やうな感じだつた。「日記」を見る(🀄)と、それから(🎛)私たちは(🕉)富(🦇)永町(💗)の「長(🚓)谷仲(🚋)」(🥣)と云ふ家(🐛)へ(🏒)行(💧)つたとあ(🌏)る。「やがて金子さんが(🌷)『長谷(🚤)仲』と記(🍗)した家の格子を開け(🍡)て、一同を中へ連れ込ん(🤒)だ。細(🐻)長(♍)い土間を一二(🏆)間行(🚀)くと、(🔆)左手が上(👈)り(💾)框で、『長町女腹切』の舞(🚞)台で見たやうな、抽出しの付いた梯子段がある。天井でも、柱でも、板の間でも、悉く古び(🍌)て黒(📎)光りに光つて(🌕)居(📓)る。通されたのは二階の奥の、(📠)八畳(🎻)か(🦅)十畳(🤓)程の座敷(❣)であ(🏵)る。先(👈)づ座布団と脇息きょ(📖)うそ(🧝)くが出て、次(🍕)に燭台が四つ運ばれると、ス(🥅)イ(🦇)ツ(🥚)チを拈つて電燈を消して了(💉)ふ。寺の本堂(🎂)の来迎柱の(🧝)前(🍜)に控へたやうで、蝋燭のはためく儘(⏩)に、部屋の四壁へ(😶)明暗定(😯)ま(😿)りなき影が浮ぶ。何(🕊)と(🙍)なく西鶴の物語(🥏)や近松の(🗡)浄瑠(🍯)璃本の(🎉)男女の魂が綿々た(🌪)る恨みを現代人に囁くや(🔈)うな、因襲的な哀愁が(💸)じめ／＼(🚎)と歓(👮)楽(🐆)の底を流れて来る。松(🎐)本お(🏣)こう(✳)と云ふ老妓が、(👟)錆(🥑)を含んだ(🏨)皺嗄れた(🏚)喉で(🔩)、(🌝)京の地謡を唄つて聞かせ(🍿)る。………(🥗)厚化粧の(🚦)両頬へ臙脂べにを染めて、こ(🎂)つて(🍠)りと口紅(😒)をさした富(✏)千代と云ふのが、都踊の帰るさに(💴)、絵(🛤)の中から(😼)抜け出し(🔟)たやう(👹)な(🍻)顔をして開け(🎬)放した(😼)障(😸)子の(🐮)板(➡)敷の闇(⬜)へ梯(🍟)子段の下から音もなく現れる。………(🚮)いた／＼しい程(🦅)に細く痩せて(💔)、す(⛰)つ(🚴)きりと(🐉)した撫で(👏)肩の姿(🦃)、梅幸の舞台顔に似て少し小柄(💞)な艶麗の面ざし(🌮)。何の表情もなくおつとりと済まして据わつて居る(⛅)だけで、座敷中が輝くばかり、まこと(🚚)に触(❌)ら(💵)ば消えな(Ⓜ)ん(🔚)とする風情(🎫)である。富次と云ふ舞(👐)子(🚵)が『屋島』を舞つた後で、此の女が舞ひを見せる(🐃)」と(🏥)あるが(📝)、「屋(💪)島」(👿)の後でこの女の(📳)舞(〰)つ(✉)た(🌱)のが、(🥏)「(🈸)わしが在所は京(🍯)の(⛳)田舎の片ほと(🍕)り、(🔁)八瀬や大原の……(💍)…」と云ふあの唄であつた。今でも(🔱)お(🥢)上(📺)りさん(🐉)が(🃏)京の舞(😌)を見(👅)たいと云ふと(🕵)、大概こ(🌅)れと「京の四季」をやる(🚔)。しか(🥉)し此(🕣)の頃は島原を除いて(😶)は燭台を使ふや(⚽)うな(⌛)こともだん(🥣)／＼廃(🌰)れ(🅱)て行く(🥌)。三味線なども、特(⛳)に(🤮)注文しな(🌞)い(😔)限りはあの京風のぼん(👓)／＼と云ふ鈍い(🎸)音の(👦)す(📳)る地唄の三味(🤔)線を(🚥)持つて来ることは殆どない。年々(🕜)東京風に化し(🥦)て長唄清元等の江戸唄が跋扈ば(📕)っこする現代(🌕)では、特別(🤬)の温(🤫)習(👺)会で(🚀)ゞもな(🍓)ければ、お(😁)座敷であの長(🦔)い地唄の「屋島」を舞つて見せるやうなこと(🍱)もなくなつ(🉑)てしま(🐡)つた。それに(🦈)しても「(🗂)京の舞ひは如何に(🙂)も大まかな(🎵)、悠(🆚)長な(✅)もので、技巧の小細工よりも(😣)、只管(🆓)に(🌭)余韻を貴ぶ(🍞)風が見える」と(📸)か、(🚥)「(🍰)黒地(🍖)に金糸の刺繍(🐊)を施した総模様の着附けへ、(🖼)蝋燭の光の尾(🏔)の端が纔かに(🛩)とゞき、(🍐)長(🏜)い裳(🗺)裾の隙(🍄)から白足袋がち(🐧)ら／＼とこ(😩)ぼ(🈶)れて、…(🥏)……さなが(🈺)ら(🚇)『左小(🤦)刀(🤯)の人形』が動き出(🛷)し(👷)たや(💡)うに(💡)神韻漂渺として、荒れすさんだ(🌧)遊子の心を(🍀)、(🍔)甘い想像の国に誘うて(👽)行(🌓)く」と(🍏)か(🤪)書いて(🍫)ゐるけれ(🥗)ども(⛪)、その時の私は事実そんなに感心(⏲)し(♐)たかどうか怪し(🚥)いと(👖)思ふ。たゞ今日に(🍧)なつてみ(🤲)ると、あの時(🌲)分の(♟)陰(🧥)気で古(🕵)風な祇園の情調(🛩)がなつかしく思ひ出される(🤮)の(🏏)である(🏞)。まことに「(📷)柳(💤)暗花明(🎑)」と(♎)か「(🏭)狭斜(🚁)の巷」とか云ふ(⛔)言葉は、あの頃の(🏭)祇(🕥)園(🌖)や(📧)先斗町ぽんとちょうの(😗)遊里の雰(🤪)囲気にそつくりあてはまつて(🤘)ゐるのであ(🧢)る。あの、鬢の(🈳)とこ(🙌)ろに特長のある京風の髪の結ひ(💊)方なども近(🙁)頃はめつたに見られな(💽)くな(🍏)つた(🔏)が、あの時分には(👌)み(🕉)な(🌲)あの(🔧)髪だつた。そして口紅もあの(💘)玉虫色に(🔃)光る、(😠)光線(📂)の加(🏊)減(🌀)では青く真つ黒にさへ見える、東京で云ふ「くれな(🔶)ゐの紅(🐍)」と云ふ奴だつ(😲)た。私は(🈲)今にし(🦓)て思ふのである(🎴)が、厚化粧を(📱)して(😕)そ(😴)の唇を(🏍)青貝色に光らしてゐたあの時(🆗)分の京の女は、何と冷め(🔒)たく美(🥒)しか(🦆)つ(🔘)た(🚐)ことであらうぞ。今日でもそれらの美女の面ざしは一種幽鬼(📱)のや(📽)う(🤩)な(🧗)凄さと(🔠)夢の中の(🚉)幻(🔽)のやうな仄かさを以て朦(🥔)朧と私(🗯)の眼(🕡)前に浮かぶ。私は実(🥙)際(❔)には見(🥗)た覚えがないが、昔の(🛅)うら若(🤧)い女房(🕗)が鉄漿かね(🍖)を染(🙎)めた口元にあの玉虫色の紅をつけてゐた(📥)とした(💗)ら、そ(🥣)の青(🏊)白い、血の気や赤味の微塵も(🏋)ない顔の妖なまめか(🚂)しさ(😼)は、どんな(👎)で(🍻)あ(🤭)つ(🥍)たらうか(🙉)と思ふ。兎に角まだ(🐦)あ(📶)の時分(🕸)までは、長(👩)い伝統を持(👮)つ封建時代の京女郎の美が、あ(🔻)の女たちの表情のない顔に(🦒)霜のやうに寒く白々と凝結(😥)してゐた。蓋し(🚖)あ(🥦)の時分の女はさう云ふ俤おもか(🆙)げを伝へてゐる最後のものではな(🏙)か(📭)つたであらうか(🆗)。

A「ナオミち(👟)ゃ(🌥)ん、もう起きたかい(🛫)」(🤗)

A「行つても大事おまへん(🚞)やろ(🦌)か(⤴)。」

A「(🌍)ま(🙂)あ、そんなに高い本な(🎸)の？」

Aこういう傲慢ごうまん(🐮)な、我が儘まま(🦅)な(🍳)根(😐)性(😚)は、前から(🎿)彼(🎐)女にあったのであ(💐)るか(🍉)、或あ(💲)るい(🥗)は私が甘やかし過ぎた結(♑)果なのか、(🧗)いずれにしても(🔊)日(🥗)を経(🕌)ふ(🏪)るに従ってそれがだん(👴)だん昂こう(🗻)じて来つつあるこ(🔲)とは(⏫)明(🐼)かでした。いや(🐕)、実(🕷)は昂じて来た(🔬)のではなく(📉)、(🌚)十五六の時分にはそれを子供ら(🦋)しい愛嬌(🛒)あいきょうとして見逃し(⚪)てい(🍝)たのが(🗒)、大きくな(🍿)っても止やまないの(🥘)で次第に私の(💌)手(🧟)に(📨)余るよ(📄)うになったのかも知れま(😛)せん(🥠)。以前はどんなにだだを捏こねて(🚠)も叱言こ(🍆)ごとを云えば素直に聴いたものです(🐷)が、も(🍩)う(🏥)この頃で(👎)は少(☔)し気に喰わな(👆)いこ(🐇)とがあると(🛎)、(🐨)直ぐにむう(🈚)ッ(🌶)と膨(🏮)れ(🖊)返る。それでもしくしく泣いたりされればまだ可愛げがあります(🔉)けれど(🍅)、時には私がいかに厳(🆚)しく叱りつけて(👟)も涙一滴(🗯)こぼさないで、小(🚟)憎らしい(👬)ほど空惚そら(😐)とぼけた(🤼)り、(🤕)例の鋭い上眼を(🗿)使っ(🌈)て(🌍)、まるで狙ね(📬)らい(🐨)をつけ(🥟)るように一直線に私を見(🌏)据える。――(🍭)―もし実際(🔲)に(🔣)動物電気と云うも(🥒)のがある(👈)なら、ナオミの眼に(🌰)はきっと多量にそれが含まれているのだろ(🍿)うと、私はいつも(🛷)そう(👆)感(🌷)じました。なぜならその(🕕)眼は女の(🧜)も(😰)のとは思われない(📛)程、(📪)烱々け(🦄)いけいとして強く凄すさまじく、おま(♋)け(🤞)に一(🍱)種底の知れない深い魅(🍎)力を湛(✔)た(🚄)たえ(🔏)ているので、グッと一(🌖)と息に睨(🈁)められると(🥙)、折々(🐍)ぞっ(🏞)とするよう(🍁)な(👒)ことがあ(👪)っ(💙)たからで(🌅)す。