と、先生(shēng )は、(👟)まだ二人の方を(🖋)見(jiàn )ない(🚯)。そして、やはり羽織の(🛷)紐(niǔ )をいじく(㊗)っていたが、やっとそれがかかった(⛷)らしく、「叔父(🚥)さ(📕)ん(🌜)――」
これには寿平次も笑い出した。その時、(😌)半(bàn )(🐥)蔵(🙊)は言葉を継いで、
信(xìn )玄(xuán )流(💜)の敵が(🙋)、かえって(📫)こ(🐭)の奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは車(✴)懸(🛸)りでも何(hé )でもない、極めて(🔔)平凡なものであっ(🕜)た。
『フウ(🖨)、(🔂)君の名前(🐎)を?』(🏿)と敬之進はもう(💼)目を円まるく(🤪)して(🤾)了しま(📑)つた。
寛斎は(🎃)せっかく楽(lè )しみに(〰)し(🔀)て行った伊那の(❓)谷もおもしろ(💽)くなく、そこにある平田(tián )門人仲間とも折(🏍)り合わず、飯田いいだの在に(💪)見つけた最後の(😈)「隠(yǐn )れ家が(🔺)」ま(🌯)であとに(⚾)見捨てて、も(🕢)う一(📢)度中津川(chuān )をさして帰って行(háng )こ(🆎)うと(🕯)す(🍱)る人である。かつては横浜(🖖)貿易を共にした中(💵)津(jīn )川の商(shāng )人万屋(wū )安兵衛(🍕)よろずややすべ(🥑)えの(💺)依(yī )頼(🥕)を(🔛)うけ、二(✴)千四百(bǎi )両(liǎng )からの小判を預かり、馬荷一駄だに(🍎)宰領の付(💯)き添(tiān )い(🎽)で帰国したその同じ街道の一部(bù )(🌻)を(🐋)、多くの(💇)感慨を(😉)もって踏んで来(lái )た人で(📹)ある。以(🌹)前の伊那(💁)行きには細君も同道で(🚫)あったが(🔽)、その人の死をも(🏆)見(jiàn )送り、今(jīn )(😲)度はひと(🎧)りで馬(🍎)籠ま(🍑)で帰って来て見ると(🏦)、旧ふ(🍃)るいなじみの伏見(😉)屋金兵衛ふ(🌇)しみやきんべえ(🐥)はすでに隠居し、半(🔳)蔵の父も(👖)病後(hòu )の身でいるありさ(⏹)まだ。そういう(🗒)寛斎もめ(🎻)っ(😡)きり年を取(🚭)って(💷)来(lái )(💌)た。
「だから、ぺこぺ(🌈)こしないでもすむ(😩)ように(🈶)してやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過(guò )ち(🛍)を悔いもせず(🍼)改(🚶)めもせで、二度(dù )ふたたび(👽)これを継(jì )続するがご(🅿)ときは禽獣きん(🥪)じゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行く(👃)内(🧘)部の変化を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判断する時(shí )は、あるいは世の痴(🧀)婦にも劣るものとおぼさるべく(🐍)候(hòu )。すべて(🌨)に(💃)徹底を願い(🛸)、(🕸)真実を慕うお(🈚)のが心のかの過ちによりて(✒)奈(📲)何いかばかりの苦痛(🆙)を重ねし(👁)か。そは今更云(yún )々うんぬ(📐)ん致すま(🎁)じ。最後の苦汁(zhī )の一滴まで(🔖)呑の(📁)み乾ほす(🉑)べき当然の責ある身(🥨)にて候えば。されど孤独(dú )によりて開かれたる(🥚)わが(🚼)心の眼(yǎn )(🦍)は余りに多き世の中の(🖍)虚偽を(🏳)見、何の疑うところもな(🍰)くそ(🎊)の(🎣)中(zhōng )に平然(rán )とし(🚈)て生(shēng )息する人々を見、(🛫)耳に(🥋)は空虚なる響を聞きて、(🐹)かか(😶)るものを厭(yàn )いとうの念(niàn )(🎟)は更(🏠)に芭(bā )蕉ばしょう(🌜)の心(🌶)を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象に見出したる(🔜)は、一(🌡)面(miàn )よ(🌧)り言えば不幸なるがご(🥟)とくなれど、(🧡)必ずしも然さらで、過ちを変じて光あ(⤵)るもの(🎡)となす(🤮)べき向上の努(🔮)力(lì )こそわが切なる願いに候。
(♍)と彼はその(🤖)包みきれないよ(🌁)ろこ(🐤)びを節(🔓)子に言って見せた(🧖)。彼の望みは(🚍)、どうかして周囲に反(fǎn )抗しようとする彼(🌟)女の苦い反撥は(🥢)んぱつの感情(qíng )(🌚)を捨てさせ(🚹)たいと思って(🐞)いたからで。それ(🏊)を脱け去(🆓)る時(🔋)が、ほんとうに(💥)彼女の延(yán )(📄)びて行(háng )かれる(🕑)時(🌠)と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(♍)子に、ごんぼは、いらんかな。」(🎫)
と口へつけ(🀄)て、指(☝)で(👎)飲む真似。
「たいていは(🌽)二重(chóng )橋を(🎽)見て、それ(🏴)から銀座に行きた(🔵)がっていたよ(🎠)うで(🎪)した。」
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