日本《佐藤 みき 中出し》2行目ライン
佐藤 みき 中出しあらすじ
(🎍)そう彼(😽)は自(😳)信している。それにも拘(⬇)らず、こう頻(pín )々と失(🚅)敗(bà(🔵)i )するのは(🌓)、どう(👠)いうわ(🦋)けだろう。腹も立(🎩)つ。恥(🈹)かしくもある。しかし(🦋)、(💮)事実は(😄)如何(hé(🌚) )と(🌞)もしがたい(♎)。
陳亢は字(zì )あざな(✝)を(😔)子禽といった。
犂(😑)牛の子
そ(🌦)の場はそれで済んだ。しかし仲(zhò(🆘)ng )弓(✝)に対(duì )する(🌓)蔭口はやはり絶えなかった。いうこ(😒)とがなくなると、結局彼(🎻)の身分(fè(😀)n )がどうの、父の(🏯)素行(🔗)(háng )が(🈚)どうのとい(🎄)う話(huà )になって行った。むろん、そ(🏝)んな話(🚎)は、今(jīn )に始(👃)ま(💖)ったことではなかった。実(shí )をい(🚛)うと、孔(kǒ(😘)ng )子(zǐ(🚈) )が仲(💢)弓を特に称揚(🛐)し出(📹)したのも、その(👢)人物が実際優(🚁)れていたからで(🍭)はあ(🛌)ったが、(🏒)何(hé )とかし(👙)て門人(🗨)たち(📆)に(😤)彼(bǐ )の真価を知(zhī )らせ、彼の(🎈)身(shēn )分や父に関する噂を話(🧝)題にさせな(🛹)いよう(🧖)にしたい(🦒)ためであった(🚓)。ところ(🐘)が、(🐥)結(😳)果はかえ(💀)って反対の方に向(👘)いて行った。孔子(🌸)が彼(😑)を(🕝)讃めれば讃(🛌)(zàn )める(👢)ほど、(🥁)彼の身分(🌜)の(🔽)賎(🕝)しいことや(🚁)、彼の父(🈳)の悪行が(💚)門人たちの蔭口の種(🛁)にな(❓)るのだった(🔍)。
(😞)かといって、孔子に対(💪)して(🎫)、「そんな遠まわ(📥)し(🏆)を云わないで(🙀)、も(🧜)っ(🕙)と(🔌)あからさまに(🍣)いって下さい。」とも云い(🤖)かねた。もし孔(kǒ(💛)ng )子に、諷刺の意志(🏮)がないとすると、そん(🚿)なことを云い(🔩)出(chū )す(🍖)の(🔠)は(🥝)、(🤭)礼を失する(📥)ことになる(🌷)からである。
彼は、部(🎃)屋の(⛲)中を歩きま(🎙)わ(📙)りながら、しきりに小首をかしげた。しかし(🌀)、しばら(🥥)く歩きま(🥫)わっているうちに、少し馬(🎟)鹿々々(🎻)し(🏿)いような気が(🔫)し(🕯)て(🕌)来た。
「(🛷)音楽の世界は一如の世界(🤪)(jiè )じゃ(🛠)。そ(🎼)こ(🥥)では、いささ(😏)かの対(duì )立意(🤽)識も許されない(🥖)。先(➗)(xiān )ず一(⚫)人(ré(✔)n )々々の(🎑)楽手の心と手(shǒ(🐾)u )と楽器とが(⚽)一如になり、楽手(shǒu )と楽手とが一如(rú )になり、更に(👖)楽(➖)手と聴衆(🎊)とが一如になっ(🍇)て、翕如きゅう(🚯)じょとして一つの機をねらう(🍻)。これが未発(🥉)(fā )の音楽(🔓)じゃ。この翕(💊)如(rú(🈸) )た(🚙)る一(⛅)如(🤧)の世界が、機(🐚)到(dào )ってお(🦂)のずから振(🕤)動(dòng )を始(shǐ(🚃) )めると(🥩)、純如(🏼)とし(🤥)て濁りの(🐝)な(😝)い音波が人(rén )々の(🎢)耳朶(🌙)を打つ(👩)。その音は(✳)ただ一つであ(💕)る。ただ一(yī(🛸) )つであるが、そ(🌻)の中(🍀)(zhōng )には金音(yīn )もあり(🏨)、石音もあり、それらは厳に独自の(🤕)音色(🎭)を(📤)保(🔧)っ(🥝)て、決しておたがいに殺(✨)しあうこと(🚉)がない。※(「激」の「さんずい」に代えて(🦕)「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょとして独自を守りつつ、しかもただ一つ(🎤)の流れ(🐚)に(⛽)合(hé(🍉) )す(🍒)るのじゃ(🚓)。こうして、時(🛹)間(🏈)の経過につれて、(🤥)高低(dī )、強弱(🔆)、緩急、さまざ(🎓)まの変(🔊)化を見せるの(🐙)で(🤞)あるが、(🎬)そ(㊗)の間、厘(🚓)毫(háo )り(🚔)んごうの(🔫)隙もなく、(🤒)繹如え(⛓)きじょとして続い(🕢)て行く。そこに時(🛒)間的(de )な一(🍥)(yī )如の世界があり、永(📔)(yǒng )遠と一(🚃)瞬(shùn )との一致が見出さ(🚱)れる。まことの音(🙊)楽とい(🌸)う(💂)ものは、こう(🕤)し(☔)たものじ(🔉)ゃ。聴くとか聴(tī(❇)ng )かせる(🔸)とかの世(shì )界ではない。ま(🌽)して、自分の腕(📖)と(😝)他(🏸)人の腕を比(bǐ )べたり、音楽(📲)のわか(🌲)る(🖋)者とわ(🈵)からぬ者とを(➕)差(🚛)別した(🧓)りするよう(💞)な世界とは、似ても似つかぬ世界なのじ(🎿)ゃ。」
（もし、孟孫氏に、はなはだ(🐻)し(😥)い(➕)僭上(shàng )沙(📖)(shā(🍢) )汰でもあれば、それ(🕐)は孟孫氏(🍼)一(🛅)(yī )家(jiā )の問(🚸)題だけで(🎁)なく(🍞)、(🤘)魯の国の問題であり、ひいて(❔)は天(tiān )下の道(🍒)(dào )義を紊(wěn )ることにもなる(🦌)。それに、万(wàn )一(yī )、(👧)自(🍌)分に一応(👓)の相談をした、とでも云(yún )いふらされると(🆘)、こ(🖲)れから自分がやって行こ(🐞)うと(🤐)する政治(🚦)(zhì )の精神(🈚)を、傷けるこ(🚠)とにも(🤮)なる(🏉)。出来(🏅)れ(😠)ば(❗)、(🕢)自分(fèn )のいっ(➗)た意(yì )味(wè(🚫)i )を、はっきりさして置くに越したことはない(🍮)。しかし、祭(jì(💘) )典の(🅾)計(💔)画に(🤟)ついて、直接(jiē(🔵) )の相談もうけ(🆚)な(🌬)い(🎢)で、(🔤)こちらからそれを云(yún )い出すのも非(fēi )礼だ。何とか方(fā(⛹)ng )法(fǎ )はないものだ(🔻)ろう(👎)か(🕸)。）
６ 子(🐴)曰く、父在(zà(🕶)i )さば其の志を観(〰)(guā(💍)n )、(🃏)父没せば(🚹)其の(🌟)行(🔯)を観(🍧)る。三年(🌅)(niá(💩)n )父(🕢)の道(🎟)(dào )を(❣)改(🤕)(gǎi )むること無(🧓)(wú(🏊) )きは、孝(xiào )と(📢)謂うべしと(💝)。（学而(😘)篇(💳)）
「(🥐)どう思う、(✳)お前(qiá(⛹)n )は？」
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《佐藤 みき 中出し》関連作品
日本週次チャート