五 栗(🍑)本(👸)先生
(🕶)昔の人(🍴)がほんと(🥣)うに物(🤖)を考(👣)(kǎo )えた場所(suǒ )だ(🏴)という(🏅)気のしてくる(🗑)のも(😖)、その岩壁の(🔯)前です。わたしは古い松(sō(🤝)ng )の枝を(😽)通(tōng )し(🍱)て海に映(🗞)る夕日を望みながら、(☔)しばらくそこに立ちつくしてい(😶)たこ(🥥)ともありました(🥞)。
九 耳(🦄)(ěr )のいい人
さて、高瀬の兄(💣)の代にな(🦏)ってみますと、この人は若(🤒)(ruò )い(💫)時(shí )から早く(㊗)名(🌰)(míng )古(🎸)屋に(🎪)出て(🥤)、新し(🎢)い教育を受けた(😑)く(👈)らいですか(🔷)ら、(🚇)漢(🐏)(hàn )方で造(😑)った先祖伝来の薬(yào )などを守っている時世ではないと考え、家も飛び出してしまって(🐶)、(⏲)東(👾)京(jīng )に出(💃)(chū )てい(📸)ろいろやっ(🍓)て(💅)み(🔭)たということ(🧠)で(💠)した。どう(📑)で(🥉)し(☝)ょう、この兄のいろ(🎪)いろな(📤)試(✍)みよりも(🔽)、先(xiān )祖ののこした(🎥)仕事(shì )のほうが(🍻)根深(🗾)か(🛀)ったの(🧡)です。古い薬はいつまでも、売れて、子孫の(🎁)も(🔲)のが(😖)よくやって行(📒)かれるばかりでなく(🎪)、(➡)薬(💝)方(fāng )くすりか(🎣)たの(🐱)番(🛤)(fān )頭さんや(🤤)大ぜいの小(xiǎo )僧さんたちまで(❤)りっぱに養えるので(📀)す。高瀬(lài )の兄は(👲)い(🆕)ろいろやってみ(📏)た末(💾)、もう一度(🐎)住み慣れ(👮)た屋根の(🕧)下に帰ってきて、黒光(guāng )りのするほど時代(🔊)のつい(😂)た大黒柱の(⛹)わきにすわ(🐾)っ(😖)てみ(🐧)て、先祖のおそるべきことを知(🤙)っ(🏥)たそうです。なん(👼)と、くりめしの(🔩)好(hǎo )きな(💡)橘翁さ(⛲)ま(🐧)はその画(🥦)像の中に残っ(🎈)て(💽)、子孫(🤞)の(👻)末を見守っ(🛡)て(⚫)いてくださる(🍋)ことでしょう。
仙(xiān )台(🙅)せんだい(🤓)へ(🤺)引(📶)(yǐn )き返してから(🍡)、(🏢)わたしは布(🐺)施(shī )ふせ(🎓)さんの家の(👂)人たちとも(🚁)別れて、(🐪)名掛町なかけち(🚴)ょうと(🦄)いう(📨)ところ(🍎)にあっ(🥟)た宿(xiǔ )の(🤪)ほうへ移りました(🍚)。そこは三浦(🎉)屋とい(🤘)っ(🍶)て、旅(💢)人宿(xiǔ )と下(xià )宿を兼ねていましたが(🙅)、わた(🕷)し(🐚)の借(jiè )りた(💥)のはその奥の(🏙)二階の部屋へや(💸)でし(🎣)た(🏧)。ほんと(💏)に、わたしの(👅)仙(xiān )台(🤶)時代(dài )はその二(èr )階で始まったと言ってもいい。窓の外(🛌)にはとなりの石屋(📬)さ(🙌)んの石をならべた裏庭(💜)が目の(🛠)下に(🍅)見えます。わたし(🙁)は石屋さん(🥔)と競争(zhēng )で目をさ(🍃)ま(✔)して、朝(cháo )も早く(🤮)から机(🐅)にむ(🚁)かい(💠)ました。
長い冬(🧚)のために(🛅)野菜をたくわえるころが来ま(📲)すと(➖)、その大根を洗ってたくあんにつける(🍩)し(🤤)たくをするのが、小(xiǎo )諸こ(🔅)も(😁)ろへんで(😤)の(🏡)年(🌯)中行事の一つにな(🥧)っています。わたし(🥌)が東京(jī(🏞)ng )から出(chū )かけて行っ(🐺)た(🎛)初めの(➗)ころ(🤐)には、よ(😝)くそう思(sī )いました。この土(tǔ )地(🌉)(dì(🥉) )には、こんな(❎)あわれな大根しかできないの(🗄)か(🏾)と。一年(🍸)暮らし、(😚)二(èr )年暮らしす(⚪)るうちに(📆)、ふしぎにもその堅(🧤)い大根(gēn )でつけたた(🎷)くあん(🈳)には、(📧)かみしめ(🚒)ればかみしめる(♒)ほど、な(✒)んとも言わ(📹)れない味(🎽)が出てきました(🦋)。上(shà(👜)ng )州あ(🎚)たりの(⏬)大根なぞはそれに比(⛓)べると、いっそ水(shuǐ )く(⛄)さい(💡)と思うようになりました。
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