クラス の 女子 全員 に 射精 管理 され る 音声6

A「う(♓)るさい！」と(😃)旦那は怒り(🚳)、ぎ(🏒)よろりと(🚱)妻(👩)子を睨んです(🛸)つくと立ち上り、奥(😉)の薄暗い部(🥂)屋に退却して、そつと鏡を覗(👮)き、がつ(💭)かり(🚘)して(📆)、

A「阿曽君(😬)の前では無論娼婦(🚺)型の方が出(🗄)るん(🐊)だろう(❎)な」

A「あなたの借りていら(🕔)し(🕛)った、植木屋(🐜)の(⛑)離れ座敷で(🎭)す(🛑)よ」

A「これ？　これは何(📈)でもないの(🌴)、ちょっと(⬇)した(🔈)物な(🕕)の」

A「秋やなあ(🦐)、(🧠)―――」

A　私(🏡)は(🏽)この「お(🕥)伽(🌊)草紙」(🐬)とい(🛶)ふ本を、(😦)日本(🥕)の国難打開の(🤷)ために敢(🐧)闘してゐ(🕸)る人々の(☔)寸暇に於け(🥔)る慰(🚺)労(🔲)のさ(🎆)さやかな玩具として恰(🕜)好のも(🐛)のたら(🔲)しむべく、(⌚)こ(⏹)のご(🏆)ろ常に微(💏)熱を発(🐉)してゐる不(🏃)完全のから(🦉)だ(👷)なが(🤖)ら(🍻)、(🐣)命ぜ(👧)られて(🏒)は奉公の用事に(🌰)出勤したり、また自分の家の罹災の(⛽)後始末やら何やら(💼)しなが(🤘)ら(📮)、(📴)とにかく、そのひまに少しづつ書きす(🌺)すめ(📤)て来たのである。瘤(🔼)取り(🔊)、(🔔)浦島さ(😇)ん(➗)、カ(♎)チカチ(🌶)山、その次(🐏)に、桃(🤥)太(❔)郎と(🗃)、舌切雀を書いて、一応この「お伽(🕵)草(🔵)紙(😡)」を完結さ(🕧)せよ(🏅)うと私は(🤐)思つ(📞)てゐたのであるが、(♏)桃太郎(🦂)のお話は、(🗑)あれはもう、ぎりぎ(🈂)りに単純化せられ(🚘)て、日(🕦)本男児(〽)の象徴のやうになつてゐて、物語といふよ(😑)りは詩(♋)や歌の趣きさへ呈し(⛺)てゐる。もちろ(🍴)ん私も当初に於いては、この桃太郎をも、私の物語に鋳造し(🍩)直すつもりでゐた。すな(🎱)はち私(💀)は、あの鬼ヶ島の鬼といふものに、或る種の憎むべき性(🤦)格を附与し(🛡)てやら(💂)うと思つて(💛)ゐ(🏙)た。どうしてもあれは、(😇)征伐せ(😍)ずには置け(🏁)ぬ(🤲)醜怪(🐵)極悪無類の人(🃏)間とし(🛁)て、描写するつもりで(🥑)あつた(🍃)。それに(🎬)依つて桃太郎の鬼征伐も大いに読者諸(🦉)君の共鳴を(♏)呼(❤)び起し、而し(🤯)てその(🧡)戦闘も読(🎍)む者の手に汗を握らせる(🚹)ほどの(🖕)真に(🚰)危機一髪のものたらしめようとたくらんでゐた。（(📦)未だ書かぬ自分(🦂)の作(🍄)品の計画を語(😘)る場合(🍉)に於いては(😟)、作者はたいてい(🌙)このやう(🛀)にあどけない(🚎)法螺を吹くものである。そんなに、うまくは行き(🍀)ま(📧)せぬて。）ま(🔗)あさ、とに(🐛)か(⛑)く、ま(🏄)あ(🖱)、聞き給(💎)へ。どうせ(😔)、気焔だがね(🕷)。とに(🔄)かく、(👤)ひやか(🚸)さずに(🍨)聞い(👓)てく(🤙)れ給へ。ギリシ(📥)ヤ神話(🐱)に於(⚫)いて、最(🐵)も(👲)佞悪醜(🔴)穢の魔物は、やはり(🦃)あの万蛇頭のメ(🥛)デウサであ(⭐)らう。眉間には(💢)狐(😒)疑(🔡)の深(👍)い皺がきざみ込まれ、小(😛)さい灰色の眼に(🚈)は浅間しい(🥅)殺意が燃え(🥔)、(📰)真蒼な頬は威嚇の怒りに震(🛋)へ(🛃)て(♉)、黒(👗)ず(💦)んだ薄(🎩)い唇は嫌悪と侮蔑(🐥)にひきつつたやうにゆ(🍺)がんでゐる。さ(🎎)うして長い頭(🛣)髪の一本(🔝)一本がことご(❗)とく腹の(🏍)赤い(🍒)毒蛇である。敵に(🌐)対してこ(🔖)の(⚡)無(⬇)数(🎞)の毒蛇は、素早(🏠)く一様に鎌(🌍)首をも(🚌)たげ、しゆ(🥈)つしゆつと気味悪い音を立てて手(🥋)向ふ。このメデ(⏫)ウサ(🌯)の(🎻)姿をひとめ見た者は、何とも知れ(🎿)ずいやな気(🐇)持になつて、さうして(💏)、心臓が凍り、からだ全(🙁)体(😸)つめたい石(👱)になつたといふ。恐怖と(🎗)いふよりは、不快(🤼)感(🐆)である。人の肉体よりも、人の心に(🍔)害を加へる。この(🤢)やうな魔物は、最も憎むべきも(🐌)のであり、かつまたすみやかに退治しなければならぬものである。それに較べ(🐚)ると、日本(🍐)の化(🌑)物は(🚃)単純で、さう(🚔)して愛嬌がある。古寺の(🚀)大(〽)入道や一本足の(🍒)傘(🎫)の(📚)化物などは(⬜)、たいて(🧤)い酒飲みの(🔀)豪傑のために無(🥟)邪気な舞ひを(🥫)ごらんに(📳)入れて以て豪傑の乙(🔚)夜丑満の無聊を慰めてくれるだけのも(🌓)ので(⏫)ある(👯)。ま(🔘)た、絵本の鬼ヶ(😏)島(🌾)の鬼たちも、図体ばかり大(🔬)き(🏐)く(🚳)て、猿に(🌉)鼻な(🎍)ど引(🈵)掻かれ、あつ(🚉)！　と言つ(♋)て(👩)ひつくりかへつ(👺)て降参(🐠)し(🛹)た(🚝)り(😱)し(🎠)て(👎)ゐる。一向におそろ(🙋)しくも何(🏥)とも無い。善良(😤)な性格(💋)のもののやうにさへ思はれる。そ(📔)れで(🤮)は(🐌)折角の鬼退治も、甚だ気抜けのした物語(♏)になるだらう。ここは(🏨)、どうしてもメデウサ(😱)の(📸)首以上の凄い、不(🀄)愉(😀)快き(⛅)はまる魔物(⤵)を登場させなけ(🌈)れ(🔴)ばならぬところだ(🗞)。そ(🏊)れで(🦓)な(📴)ければ読(🔇)者の手に汗を握らせるわけにはいかぬ。また、征服(🖤)者の桃(🌌)太郎が、あまりに強くて(🛏)は、読者は(🏏)かへつて鬼のはうを気の毒(♎)に(🎤)思つ(😆)たりなど(🔸)して、その物語に(🥕)危(🔁)機(🥜)一髪の醍(🐆)醐味は湧い(📍)て出(🔗)な(🤥)い。ジイグフリイド(📶)ほ(🥇)どの不死(📀)身ふじみの大(🔯)勇者でも、その(👵)肩先に一箇(🍱)所の弱(🏼)点を持つてゐた(㊗)ではないか(🏔)。弁(⬇)慶に(🏉)も泣きどころがあつたとい(🥗)ふし、と(🍽)にかく、完璧の絶対の(🕓)強者は(🛳)、どうも(🥝)物(🌽)語には向かない。そ(📶)れに私(🐨)は、自身(🥂)が非力のせゐ(🕷)か、弱(🏏)者の心理(💴)にはいささか通じ(🉐)て(🕛)ゐる(☕)つもりだが、ど(🎬)うも、(🧜)強者の(🃏)心理は、あま(💕)り(🍹)つまびらか(🍄)に知つてゐ(🌦)な(🗼)い。殊に(🚀)も、(🔷)誰にも絶対(🕍)に負けぬ(📦)完璧の強者なんてのには、い(🏷)ま迄(🕹)いちども逢つ(⬅)た事(🐌)が(🗼)無いし(🆒)、また噂に(💣)さへ聞(💸)いた事が(🐂)無い。私は(🐚)多(👭)少でも(🛷)自分で実際に経験した事(🕟)で無ければ(📹)、一行も一字も書けない(🧒)甚だ空想が貧弱の物語作家で(🎐)ある。それで、(🌶)こ(🚇)の桃(💜)太郎物語を書くに当つて(🍆)も、そ(🍠)ん(💨)な見た事も無い絶対不敗の豪傑(🍩)を登場させ(🌔)る(🤴)のは(🉐)何として(🍔)も不(❗)可能なのであ(🕝)る。や(🈳)はり(🤯)、私の桃太郎は、(🌚)小さい(😀)時(🔟)から泣虫で、か(🍄)らだが弱く(🐄)て(😐)、はにかみ屋で(🍨)、(🤴)さつぱり駄目な男だつたの(🚂)だが、人の心情を破(✒)壊(🍿)し、永遠(🚖)の絶(📎)望と戦慄と怨嗟の地獄にたたき込む悪辣無類(💰)にして醜怪(🌅)の妖(💫)鬼たち(🗒)に接して、わ(🌎)れ非力なりと雖もいま(🚓)は黙視し得ずと敢然立つて、黍団子を腰に(🤫)、かの妖鬼た(🏌)ちの(🏕)巣窟に(🥔)向つ(⤴)て発足する、(🏁)とでもいふや(📪)うな事になりさう(🚭)であ(🐪)る。またあの、犬、猿、雉(⏪)の三匹の家来も、決して模(🤺)範的な助力者ではなく、それ(🧔)ぞれに(🗄)困つた(🥣)癖が(🖲)あ(🔁)つて、た(🚵)まには喧嘩も(📭)はじめるであらう(🌁)し、(🚀)ほとんどかの西遊記(🚫)の(🀄)悟空(🐮)、八戒、悟浄の(🐠)如きもののや(💜)う(😉)に書(🌩)く(🌁)かも知れない。し(🈺)かし、私は、(🗝)カチカ(🕟)チ山の次(🚬)に、いよいよこ(😀)の、「私の(🤒)桃太郎」(👨)に取りかか(🐢)らう(💷)として(🧙)、突然、ひど(🙊)く物憂い(🔑)気持に襲はれたので(🥈)ある。せめて、桃太郎の物語一(❔)つだけ(🥧)は、このま(❄)まの(🆙)単純(👎)な形で残し(👠)て置きたい。これは、(💇)も(🚣)う物語ではない。昔か(😐)ら(🍙)日本人全部に歌ひ(📘)継がれて来た(🚣)日(🏃)本の詩(🎟)である。物語(🎷)の筋(🍂)にどんな矛盾が(💴)あつたつて、かまはぬ。この(🛹)詩の(🏉)平明闊達の気分(😷)を、いま(🥄)さら(🖤)、(🔛)いぢくり廻(🏓)すのは、日本に対して(🏐)すまぬ。いや(🛹)しくも桃太郎は、日本一とい(⛎)ふ旗を持つ(🚲)てゐる男(❌)で(🕸)あ(🤓)る(🎺)。日(📶)本一はおろか日本二も(🧜)三も(⛸)経験せぬ(🍃)作者(👮)が、そんな日本一の(🎚)快男子を描(✍)写できる筈が無い。私(🏭)は桃太郎のあの「(🗯)日本一」の(🚓)旗(🎴)を思ひ浮べるに及ん(🔭)で、潔く「(😭)私の桃太(🎭)郎物語」の計画を放棄(🚓)し(🏺)た(🥓)のである。