その時(shí )、老人は(🙌)日ご(🛂)ろ書(shū )き(🥐)ためた自(zì(📓) )作の和(😇)歌や発句(jù )ほっく(🎂)を持(🐋)ってきて(🤺)わた(🏧)しに見せ(👑)てくれました。じょうずとは言え(🏽)な(🥦)いまでも、正直に思い(🦈)をのべたもので(🗨)した。おそらく、百姓を(😭)相(💎)手と(⏰)して(🐛)の長(🐢)い鳥(niǎo )居川(chuān )村(😧)の(🔧)い(🏸)なか暮らしが、そ(😛)んな和(hé )歌ともなり(🎤)、発句ともなった(🐏)のでしょう。わたし(🎏)はまたこの来(🚢)助(zhù )老(🏚)人が筆(🍤)持(🦓)つ腕に重い石をしばり(⛺)つけるほどに(🦃)して書道の(💶)ほうに(🕵)も工夫を積んだ(⛏)人と(📃)聞いていましたから、何か記念に書いてほしいと頼(🔗)みま(✒)した。老人(🎋)が言うには、自分(👾)(fèn )は無学(🗨)なものであるから、書いて(🍨)あげるよう(💋)な文(🎁)句も(🐔)胸に浮(💺)かばないが、ことば(🙎)さ(🐘)え選んでく(🚉)れるな(😳)ら、よろこんで引き受ける(🥏)との(🦁)こと(🚒)でした。そ(🅾)こでわた(🍦)しは日(🏘)(rì )ご(🐚)ろ暗誦あんしょ(🌍)うするくらいに好きな古(🚓)いシナ人の詩のこ(🌴)とばを選んでおくりましたが(🤮)、やがてそれ(📪)がで(🐂)きた(🧥)といって届けてくれた(🎉)のを見(🎣)ると、じ(🛎)つに(🤽)みごとな筆(🅿)で、これにもわたしはおど(🚧)ろ(🎅)かされました。
竹の子(zǐ(🕣) )がわらびに言う(🐿)には、どうしてお前さんたちはそんなに皆、首をかし(💖)げな(👴)がら(📁)出てく(🧓)るのか。わたし(🍔)をごらん、(🆑)こ(🍄)の(🎟)とおりわ(🌾)たしはひと息に(🧙)延(🆒)びて行(🎽)きます。なる(🐳)べ(🏬)く(🧒)まっすぐに、それ(🏨)がわ(📡)たし(😬)たちの親(🔶)(qīn )竹から教えられたことです。
小諸の(🤱)荒町(🔘)あらま(🖲)ちに(🧤)は、髪(🙌)を(🥠)昔風のチョン(😹)まげ(🍾)に(🛡)結(🤯)(jié )んだ鍛冶(yě(🙎) )屋かじやさんが(🆕)、たった(💝)一人残(cán )って(📷)いまし(⭕)た。明(🛅)治の御(yù )代みよとなってから、そういう風俗(🙃)(sú(⏹) )は(🤫)すたれ、(🌠)みんな簡(💑)易で軽便な散(🍼)髪に移(yí )りましたか(🏾)ら(⚡)、こ(📷)れは小諸へん(💺)に(🔘)見られる最(zuì )後(🛅)のチョン(🏾)まげ(☝)で(👂)あ(🍼)りま(🕳)した(☝)ろう(⛄)。もっとも(👥)、手(shǒu )ぬぐ(📇)いで(✅)うしろはち巻(quàn )きにしただけでも、から(🌟)だが引きしまる(🙊)ように、昔(🥦)の人がかたく髪を束ね、その根を細く(🌄)強い元結もとゆいで引き(🌍)しめて、頭(🐌)(tó(🚶)u )に力(lì )を入れたろ(✈)うか(💌)と思いますと、(😖)いちが(🐱)いにそれをはやりおくれの古くさい風俗として笑えません(🎊)。おそらく荒町の鍛(🍃)冶(yě )屋さん(📞)も、鉄の槌(🕢)つち(🛥)を握る時(shí )の(🚖)助(zhù(😂) )けと(🎸)し(🔉)て(🐸)、一生(shē(⏪)ng )そんな(🌎)チョンま(🎸)げで通し(👳)た(🎿)ので(⭕)しょう(🐦)。この鍛冶屋さ(💛)んは(🚝)、わたしたちの学(xué )校の体操教師で大井(🍙)さんと(🌗)いう人のおとうさんでした。わ(🛷)たしは大井(🧦)さんを(🚶)通して、この鍛冶屋のおと(🖊)う(🆔)さんに(⏳)く(🎂)わを一丁頼み(🚲)ました。さあ、これ(🗂)で(🤽)す(🌃)、これがおや(📥)じの打(dǎ )ったく(🌖)わです(🏯)と(♿)言(yán )っ(🏅)て、大井(jǐng )さ(⛲)ん(🈵)がさげてきて(🍞)くれ(⚓)たのを見(👲)ましたら、なる(👓)ほどチョンま(🥓)げで通すほどの人の気象(🚩)がそのがっしりとした柄のつ(🚌)いた一(🏕)丁のくわに(🎾)もあらわれて(🐴)いました(🧝)。
一二 (📀)長い(🆗)もの
皆(jiē )さん(💵)はこんな話を(🧤)聞いたら、(💽)さ(⏲)ぞ物(wù )足らなく思(👊)うでしょうか(😁)。しかしこ(📦)れ(📫)は(📲)これでいい。若い時(shí(😰) )分に先(xiān )輩に会う(🐸)ことができても、そ(🌵)うい(🏥)きな(✨)り、い(🌽)ろいろ(🌇)な(🐅)話の引(🖊)き出さ(🖍)れ(🛠)るものでもありま(🥕)すま(🎳)い。おそらく、その人を(📊)見た(🌮)というだ(🚶)け(👆)にも満足して(🥚)、若かっ(🌯)た日のハイ(🌶)ネはそう失(shī(👈) )望することもなく、(🏸)自(😴)(zì )分は自(📱)分(🦆)の道(dào )を進もう(🤑)と(🅰)考えた(🌩)ことで(⏬)ありましたろう(👂)。
(⚪)両岸には、南牧(🎴)みなみまき(🦏)、北牧きたまき、相(🛁)木(🃏)あいき(🐘)な(🤞)どの村(cūn )々(🎺)がちら(🎖)ばって(🈂)い(🍻)まし(🐶)て、金峯山きんぷ(📳)さん、国(guó )師こくしが岳たけ、甲武信こぶしが岳たけ、(⛪)三国(👏)山(shān )みく(🚁)にやまの高くそびえ(🔬)たか(🚁)た(⛽)ちを望(🏒)む(🥚)こ(🍓)とも(🕚)で(👔)き、また、甲(jiǎ )州にまたがっ(✝)た(🔻)八やつ(💎)が岳た(🌊)けの(🕴)山つ(🔈)づ(🐻)きには、(👉)赤(chì )々とした大くずれ(🎒)の跡をながめること(💩)もできます。その(🥄)谷の突(tū )き当たったところが海の口村で、千曲川(chuā(🕎)n )の岸もそのへ(🆑)んまで(👇)行くと(🐼)、いかに(🎊)も川上(shàng )ら(🤙)しい。高い山々の間をめぐりにめぐって(🦊)流(🦐)れる水の声には、思(🐺)わず、耳を(🏌)そばだ(🎒)てま(🖐)す。山の空(kōng )気(🐋)(qì )というものが、(🐟)そんなにあたりを(🚪)深(shēn )く思わせるのです。
そ(💻)ん(🥓)なことも言(yá(👫)n )い(🔐)出すよ(🎪)うな人でした(🚦)。
その(🤡)道について南へさして行(〽)く(✍)と(⏬)、臼田の町へ出る。臼田に稲荷(hé )山いなり(🥩)やま公(⛪)園とい(🍁)うところ(🕵)が(😰)あって、公園(⛴)前の橋の(📓)たもとあ(😬)たり(💣)から望んだ(👾)千曲(qǔ )川(🎡)(chuān )のな(🎞)がめは実にいい。あ(🌏)れか(🕟)ら(🥞)八つ(💰)が岳たけ山脈(🏡)の(👴)ふ(🦄)もとへかけて(🕑)、(🔚)南(📯)佐久の谷(gǔ )が目(😆)(mù )の(🎯)前(🎊)にひらけています。千曲川(chuān )は(🛏)その(🌄)谷(gǔ )を流れる大河で、岸に住む人(📶)た(📘)ちの風俗(sú(🌶) )やことば(🤺)のなまりも(🏠)川下とは(♌)いくらか(📔)違うようです。岸(àn )をさ(🐞)かの(😱)ぼ(😙)るにつ(🐥)れて(👊)、馬流(liú(👺) )まながしあたりからは、(😻)さすがの大河も谿(jī )流(👱)け(🥕)い(💤)りゅうの(😰)勢いに変るので(🖍)すが(🖨)、(🛁)川の中(🛰)(zhōng )心が(🚮)右(yòu )岸のほうへひどくかしいでい(🙎)るために、左岸には川(💞)底(📓)が(🔻)あら(📵)わ(😆)れ、砂は(🥜)盛り上(🚫)がり、川上(shàng )から押し流(🚰)(liú )され(🍾)た大(dà )石(🤣)が埋まって、ところどころ(🐑)にか(🦋)わや(🥉)な(🚷)ぎ、あし(🔽)のくさむら(👁)などが茂(🐸)ってい(🚭)ます。右岸に見られるのは(📩)、かえで、かば(🍛)、な(🍋)ら(🕛)、(👼)う(🤱)るし(⛺)の類です(🚂)。甲州(zhōu )街(👇)道はその(💣)か(🥡)げにあるのです。しんぼうのい(🌶)い越後(hò(🏖)u )えちごの商人は(💽)昔か(🏠)らそこを往復したと聞きます。直(✏)江津なお(😒)えつから(🚳)来る塩ざかなの荷がそんな山(🌌)地まで深入(🔩)りしたのも、もっぱらその街(jiē )道を(📣)千(qiān )曲(😳)川(🔀)について、さ(🐃)かのぼっ(🈲)たものだそうです。
(📠)木(⚡)曾(👼)福(🤩)(fú )島(dǎo )は(💸)御(🎹)岳お(👺)ん(👵)たけへの(❎)登山(😀)口(kǒu )に(🖨)つ(🐏)づいた町です。昔(🗜)は名高いお関所のあった(🚢)と(🈶)こ(🔥)ろです(🅾)。そのお関所(suǒ )の跡に近く(🚰)、町は(🏊)ずれの丘の地(dì )勢につ(🧑)いて(👁)折(shé )れ曲が(🚟)った石段を(🏧)登り、古(gǔ )風な門を(🍅)はい(🖤)りますと、(🆘)玄関のところに(🏃)置いて(🏠)ある衝立ついたて(👥)が目につきます。衝(chōng )立つい(🖋)た(🚭)ては(🎧)皆さんもご(🏹)ぞんじのように(🥢)、ふすま障(👶)子に(➡)似て台(tái )があり(🔂)ますが、その家(jiā )の(🤢)は薬(yào )の看(👵)板を造り直(zhí )したもの(〽)で、奇(qí )応(😺)丸(💍)きおうがん、(💮)高(gāo )瀬謹製(🎥)の文字が読(🎆)まれま(🛄)す。そこが姉の家でした。姉(zǐ )夫(㊗)婦も元(yuán )気(qì )な時(🎒)(shí )で天井(jǐ(🛎)ng )の高い(🆙)、広い炉(👰)ばたでわたしたちを迎えてくれま(✉)し(🛢)た。
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