「(⛪)6父の在(zài )世中(✴)は、(🛫)子の人物をその志に(🚀)よって判(🏗)(pà(🌅)n )断され、父が死(🚗)んだら(🧜)その行動によって判断(duàn )され(💞)る。な(🕌)ぜなら、前の場(chǎng )合(hé )は子の行動は父の節(jiē )制に服すべきであ(🗜)り(⛔)、後の場(chǎng )合(😧)は(🐡)本人の自(🚷)由であるか(🗻)らだ。しかし、後の場合(🏙)で(🛰)も、みだりに父の仕来り(😸)を改むべきで(🎪)は(🗡)ない。父に対す(🚭)る(⤵)思慕哀惜の情(qíng )が深ければ、(🔏)改(gǎi )むる(🔜)に(🍋)忍びな(🎊)いのが(🍴)自(zì )然だ(💱)。三(🏐)(sān )年(nián )父の仕来りを改めない(🚎)で、ひたすらに喪に服(📤)(fú )する(🤳)者(🍅)(zhě )にして、はじめて真の(🚷)孝子と云(yún )える。」
陳亢ちんこ(🕛)う、伯魚はくぎょに問いて曰く(🐦)、(🛺)子も(🎃)亦異(yì )聞ある(😟)かと。対えて曰く(✡)、未だし。嘗て独り(🏡)立(☝)てり。鯉り趨はしりて庭を過ぐ。曰(🧠)く、(💩)詩を学びたる(💜)かと。対(🏡)え(🦗)て曰(🕛)く、未だしと。詩を(🐲)学(xué )ば(🕸)ずんば(💗)、以て言う(🗼)ことなし(⛔)と。鯉退(❔)しりぞきて詩を(🗡)学べり。他(tā )日(🐁)又独り立(lì )てり。鯉(📽)趨りて庭を過ぐ。曰く、禮(🔏)(lǐ(💍) )を学びた(❄)るか(☕)と。対(duì )え(🎑)て曰く、(🐮)未(🈯)だ(🛵)しと。礼を学ばずんば以て立つ(🎲)こ(🎉)となしと。鯉(👮)(lǐ )退きて礼(lǐ )を学べり。斯の二(èr )者(🔉)を聞(wén )けりと。陳亢退きて喜びて曰(📂)く、一(👰)(yī(🔓) )を問(wèn )い(🔋)て(🐔)三(sā(🌸)n )を得(🌺)た(😀)り。詩を(👡)聞(😂)き、礼を聞き、又君子(🆎)の其(👘)の子(zǐ(💍) )こを遠ざ(🌸)くるを聞(🥢)(wén )け(🎁)りと。
「どう致(zhì )し(🚃)まし(☕)て。先生の(🧝)お眼は、それこそ(💗)いつも(💜)湖(😢)(hú )水(🥏)のように澄(📸)んで居り(🖍)ます(🏴)。」
4(👶) 子罕(ま(⛎)れ)に(🚛)利(lì )を言(yán )えば、命と(👍)与にし、仁と与にす(🙁)。((👠)子罕篇(🏈))
そう決(🆑)心(xī(🎺)n )した彼(😸)は、翌朝人を(🚢)やって、(🥢)ひ(🎤)そかに陽(🔙)貨(🔉)の(🎧)動静を窺わせ(📃)た。
しかし、(🥜)た(🌯)だ一人(rén )の門(🚰)人でも(🏍)見捨(shě )てるのは、決(🚮)して彼の本意(👈)ではな(🗼)かった。そして、考えに考え(🈳)た末、彼(🔺)は(⏩)遂に一策を思(sī(🛩) )いついた。そ(🈸)れは、(👲)仲弓にけちをつ(⏫)けたがる(👘)門人たちを五(⛅)六(liù )名(🙇)つれて、(👚)郊外を(🍲)散策する(🌺)ことであった。
などと放(fàng )言した。
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