「6父の在世中(👓)は(🏕)、子の人(ré(⬜)n )物をその志(📲)によって判断され(🎮)、父が(🤞)死んだ(🈵)ら(🗳)その行動に(🐆)よって判断され(💣)る。な(🌀)ぜ(🕋)なら、前の(🃏)場合(hé(😮) )は子(🧤)の(🎼)行(👒)動(dòng )は父の(🤱)節制に服(fú )す(🛬)べき(🌸)であり、後の場合は本(běn )人(🧛)の自(🤴)由であるからだ。しかし、後(hòu )の場合でも、みだ(😔)り(🦁)に(🌨)父の仕来りを改むべきで(🛬)は(👔)な(🌋)い。父に対(duì )す(🏣)る思(sī )慕哀(āi )惜(🔎)の情が深(🚦)ければ、改むるに忍びないのが自然(🙍)(rán )だ(🔺)。三(sān )年父の仕来り(🔞)を改(gǎ(💗)i )め(🎠)な(🆕)い(🎀)で、ひたすらに喪に服する者(🎶)にして、はじ(🔫)めて真(zhēn )の(🏃)孝子と云(yún )え(✏)る。」
陳亢ちん(🗳)こう、伯(bó )魚は(🗃)くぎょに問い(🍍)て(🎐)曰く、子(zǐ )も亦異聞(🚎)(wén )あるか(📙)と。対えて曰く、未だし(📔)。嘗て独(🆙)り立てり。鯉り趨(👷)(qū )はしりて庭を(⛄)過(🍋)ぐ。曰く、詩(shī(🌩) )を学びたるかと。対えて曰く、未(wè(🐻)i )だしと。詩(shī )を学ばずんば、以(🍑)て言(🔛)うこ(🎽)と(💋)なし(🛹)と。鯉退しり(👕)ぞ(🎨)きて詩(shī(👇) )を学べり(🍂)。他日(➖)又独(dú(🍰) )り立(lì )てり。鯉趨りて庭を(🔑)過ぐ。曰く、禮を学(🏢)(xué )びた(🐲)る(🌖)かと。対えて曰(yuē )く、未だしと。礼(lǐ )を(🔪)学ばずんば以て立つ(💡)ことなし(🔟)と。鯉退(tuì(🌖) )き(🍪)て礼を(🔝)学(xué )べり(🦉)。斯の二者(zhě(📡) )を聞(wén )けりと(🏙)。陳(chén )亢(🙃)退きて喜び(🗯)て曰(🏞)(yuē )く、一を問いて三(sān )を得たり。詩を聞(wé(😤)n )き、礼を聞き、又(🎦)君子(zǐ )の其の子(🥊)(zǐ )こを遠(🔻)ざくるを聞けりと。
「ど(🙇)う致(zhì(🤼) )し(🕒)まし(🔘)て(👱)。先生(🗽)のお眼は、それこ(🥢)そいつも湖水の(🎛)よ(🔚)う(💩)に澄ん(🤕)で(🏪)居(🧜)ります(🥃)。」
4 子(zǐ )罕(まれ)に利(📪)を言えば、命と与にし、仁(➡)と与にす。(子罕篇)
そう決心した彼は、翌(yì )朝人をやって(🏖)、ひそかに陽貨の動静を窺(kuī )わせた。
しか(🏈)し、ただ(🌽)一(yī )人の門(mén )人でも見(🐰)捨(🐎)てるのは、(🥀)決して彼(🈴)の本(🧓)意(😙)ではなかった。そし(👣)て、考(🐋)えに(👧)考(kǎo )え(💺)た末(mò )、(📕)彼(bǐ )は遂に一(🤧)(yī )策(cè(👓) )を(🚉)思(🌩)いついた(📈)。それは(📒)、仲弓にけちをつけたがる門人たちを五六名(👲)つ(🎰)れ(🍗)て(🏣)、郊(jiā(🌁)o )外を(📽)散策する(🐁)こと(🕜)で(👰)あっ(🌻)た。
な(📕)どと(⏮)放言し(🥅)た。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025