一三(🏫)(二一八)
先師が顔淵(🚇)のことをこういわれた(😯)。―(🍪)―
「無知(zhī )で(🍢)我流の新説を立てる者もあ(🏥)るら(🚝)しいが(🍲)、私(🥑)は絶(🎦)対(duì )にそんなことはしない。私はなるべく多(duō )くの(🍯)人の考(kǎ(🚞)o )えを聞(🕦)いて取(🕵)捨選択し、なる(🎸)べく多(🥕)く実(🔈)際を(📰)見てそれを心(🈴)(xīn )にとめておき(🐹)、判断(🐹)の材料にするようにつ(🏐)とめている。む(🦌)ろん(📣)、(⛅)それではまだ真(zhēn )知(zhī(📇) )とはいえな(✡)い(🌈)だ(🔚)ろう。し(🥌)かし(🔁)、(👮)それが(📧)真知にい(🐟)たる途(🎼)みちなのだ(🔢)。」
○ 孟敬子=(⚫)=魯の大夫、(🔙)仲孫氏(shì )、名(mí(🆒)ng )は捷。武伯の子(zǐ )。「子(♉)」は敬(jìng )語(yǔ )。
○ 詩経(jīng )の内(⛹)容を(⌛)大別す(😫)ると、風(fēng )・雅・頌の(🦅)三つになる。風(💄)は民(mín )謠(🖼)、雅は(✔)朝廷の歌、頌は祭(jì )事(⛄)(shì )の歌である(🔝)。
一(🦗)三(二一八)
「熱狂的な(🌛)人(ré(🥜)n )は正(🛶)直(🖼)(zhí )なものだが(🏳)、(🐷)その正(♑)直さがな(❗)く、無知な(🌠)人は律義なものだが、その律儀(〰)さがなく、才(cá(⬜)i )能の(🐻)ない人は信(📉)実(shí )なもの(🧘)だが(⛄)、その信実さが(😤)ないとすれば、も(🛷)う全く手がつ(🏿)けられな(✉)い。」
八(一九(👋)(jiǔ(🛂) )二(🏪))
「流転(🤡)の相(xiàng )すがたは(🐴)この通(tōng )りだ。昼とな(💰)く夜と(🤼)なく流れてやまない。」
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