「どうも恥かしい次第ですが(🌘)、思い当(🈴)りません。」
「(✂)音楽の世界(jiè )は一(yī )如の世(✅)界(🕐)じ(🙎)ゃ。そ(🔙)こ(🧥)では、いささかの対立意識も(🧒)許(xǔ(🍗) )さ(😪)れない。先(🚌)ず一人(🚂)々々の(🚷)楽手(♟)の心(🍸)と手(shǒu )と(🏟)楽(🧣)器とが一(yī )如(📆)になり(🌯)、楽手と楽(🙈)手とが一如にな(🐈)り、更に楽手と(☕)聴衆とが(🛹)一如(rú(🖼) )になって、翕如(🌗)きゅうじょとして一(🐜)つの機をねらう。これが未(🐻)発の音(👀)楽(🍞)(lè )じゃ。この翕如(rú(🍒) )た(🦔)る一如の世界(🚱)(jiè )が、機到(dào )っておのずか(🤹)ら振(😾)動(dòng )を始(🤣)めると、純如として(🎧)濁(zhuó )りのない音波(🏄)(bō )が人々(📅)の耳朶を(🔯)打(㊙)つ。その音はただ一(yī )つで(😞)ある(💄)。ただ(⏹)一(yī )つで(♋)あるが、その中には(🐾)金(jīn )音もあり、石音もあり(😵)、それらは(📡)厳(🍑)に独自の音(⛰)色を保っ(🍏)て(🎙)、決(jué(🛢) )しておたがいに(🦒)殺しあうことがない(🌷)。※(「(🤒)激」の「さんずい」に代えて「(👯)白(bái )」、(🛸)第3水準(zhǔn )1-88-68)如(🚵)きょうじょ(🍭)とし(🏧)て独自(zì )を守りつつ(🥑)、しかもた(⛩)だ一つの流れ(🥕)に合(🍴)するのじ(🔷)ゃ(📥)。こうして、時間の経過につ(💭)れて(👷)、高低、強弱(🎌)、緩急、さ(🤖)まざ(🍭)まの変(💀)化(huà )を(⚾)見せるので(😣)あ(🐴)るが(🌝)、そ(🍖)の(💋)間(jiān )、厘毫りんごうの(🛂)隙(xì )も(🕒)なく、(😬)繹如え(🤞)きじ(👃)ょとして続い(🕓)て(🍙)行く。そ(🌗)こに時間的(🏧)な一如(😟)の(🕡)世(shì(👝) )界が(📔)あり、永(yǒng )遠と一瞬(shùn )との一致が見出(chū )される。まことの(🏠)音楽というものは、こうしたもの(🍩)じゃ。聴く(🥏)とか(🎄)聴か(🚜)せるとかの世(shì )界(jiè(🎠) )ではない。まして、自(zì )分の(🗯)腕と他人の腕を比べたり、音楽の(🥙)わかる者とわからぬ者と(🛸)を差別したりする(🎐)よ(🙌)う(🐮)な世界とは、似ても(🧝)似(🌜)つ(🕰)かぬ世界なのじゃ。」
とうと(🐿)う一(yī )人(rén )がいっ(🏸)た。
(🥑)そこ(🎖)まで(🏅)考えて来(🎼)(lái )て、樊(fán )遅はもう一度「違わな(🔛)い」(🗂)という言葉の意(🗝)味を(🌥)考(🗡)えて見た。
季孫きそ(⏪)ん(🐜)、叔孫しゅくそ(🥒)ん、孟(mèng )孫もうそ(♑)んの三(sān )氏は、とも(👍)に桓公(gōng )の(🙊)血すじをう(🎌)けた魯(🚲)(lǔ )の御三家(jiā(🦈) )で、世にこれを三桓かんと称し(♍)た。三(🐷)桓は、代(🕓)(dài )々大(🦔)夫(🥌)の(🐶)職(zhí )を襲つぎ、孔(kǒng )子の時(🥎)代(🥦)には(🗓)、相(🥏)(xiàng )む(🗣)すんで政治をわたくしし(🛹)、私財(cái )を積(🐬)み、君主(zhǔ )を無視し、あるい(👳)はこれを追放するほど、専横の(🔎)かぎりをつく(🚦)して(🌡)、国民(👦)怨(❓)嗟の的にな(🐢)ってい(🚋)た(😗)。
「お前にも、ま(📺)だ礼のこころはよく(🤒)わかっ(🧓)ていないようじゃ(📎)な。」
(🦗)大(🈁)てい(🛷)の牛(niú )は毛が斑まだらであった。そ(📯)して角が変(👦)にくねっていた(🀄)り、左右(yòu )の(🌝)調和が(🌅)とれて(🗃)いなかったりした。孔子はそ(🚇)れらに(📖)一々(🔶)注意(🚑)深く(🐷)視線を注(🎼)いで(🦑)い(🕟)たが、そ(📃)のうちに彼(🕑)(bǐ )は、(👶)一(🐾)頭の赤(📬)毛(máo )の牛に眼をと(🥛)めた。それはまだ若く(🏸)て、つやつや(💞)と(🕣)毛(máo )が陽に光(guāng )っ(🔆)ていた。角(jiǎ(😀)o )は(🧠)十分伸(😙)び切(qiē )っ(⛹)ては(📊)い(🔬)なか(🌰)っ(🛤)たが、左右と(🍬)も、(🍑)ふっくらと半円を描(📴)いて、いかにも調(🤼)った恰好をしていた。
孔(🎷)子は、その牛の近くま(✅)で来(🐅)ると、急に立ちどまって、門(mén )人(rén )たちに(🚮)い(🏃)っ(🗡)た。
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