わたしは姉(zǐ )の(🌱)家の入口(kǒu )ばかり(🕴)皆さんにお話(🥀)しし(🐴)て、ま(♋)だ奥(🛋)のほうをお目(mù )にかけ(🎓)なかっ(🏂)た。こ(💱)の高瀬の(🐯)家では、先祖(zǔ )の中に橘(🌆)翁きつ(🐹)おうさまという人(ré(🉑)n )があり(🆑)まして、毎年(🙇)の(😨)忌(📉)日(💋)(rì )に(🐦)はか(💜)ならずその(✅)人の画(huà(🌆) )像の掛物(wù )を取(qǔ )り出し、そ(❇)れを奥の床(chuá(🐬)ng )の間(jiā(🎛)n )の壁(bì )に掛(guà(🚾) )け、(🌌)その人(rén )の(🏓)好物(wù(🦑) )であ(🚌)ったとい(🚹)うくりめしを供えると(🛹)か。この橘(🏙)翁さまが(🎨)高(gāo )瀬(là(⛷)i )の家に伝わった(🅰)薬を造り(Ⓜ)は(🤹)じめ(😰)た人です。
皆さ(🦅)んもごぞん(🧟)じのように、(🕯)この日本(bě(🔝)n )のお国が明(míng )治(zhì )の御(😉)代みよと(💶)なる前(👤)(qián )は、徳川(chuān )の(🛬)世の末(mò )で(📟)ありました(✒)。もう徳川(🏥)の世(shì )の(🚇)中も(👿)これま(🏄)でと思うも(🌙)のは、たいがいの(💷)人が(📼)戸(🔠)まどいして、(🛌)仕(shì(🐜) )事もろくに手(shǒu )につか(🧦)なかった中で、よく(🛴)あとしま(🍟)つを怠らなかった三(sā(🌟)n )人の人(🙁)があ(🚉)り(🌶)ま(🐽)す。皆(jiē(🍈) )さんは、(👨)岩瀬(🤬)肥後いわ(🥘)せひご、小(xiǎo )栗(lì )上(👲)野(🍺)介おぐ(🥞)りこ(⛹)うず(🥀)けのすけ(🥄)の名(míng )を覚えておいてい(😵)ただきたい。ここにお話し(🤡)し(🌏)よう(🕉)とす(🛰)る栗本く(🤴)り(🔌)も(➕)と先(xiān )生(🛑)も(🐖)、そういう三人(ré(❔)n )の中の一(yī )人(❎)です。
「ハ(🕶)ーン。してみると、お前さまもさる(🎐)な(⚡)かまか。」
そういえば、木(mù )の芽が田楽になり、(🆓)竹の子が(🎅)すしに(🎃)なり、よ(🕸)もぎがもちになるこ(🚱)ろは、そこいらはもう桃(♐)やすもも(🏄)の花でい(🚦)っぱい(🌲)です。
などと言(yá(🈺)n )われますから(🍣)、どんな年ごろのむすこ(🦓)さんか(😸)と思いまし(🆒)た(🌬)ら(🚧)、まだ小学校(📥)へかよっ(🔥)ているほ(🐶)どの少年でし(💗)た。そんな(😡)むすこさんが(🏁)先生(🌃)のような(💸)年(🎗)老いた人にあることも(⬛)めずらし(🥅)く思いま(🛫)した。
でも、わたしは小諸(zhū )に来て山を望(wàng )んだ朝から(🛴)、あ(🐾)の白い雪の残った遠い山(🥉)々、浅間あさま、牙(yá )歯(chǐ )ぎっぱのよう(🐋)な山(shā(🤐)n )つづき(♎)、影の(🐉)多い谷々(🥁)、高いがけくずれのあ(🆘)と、それから淡(🏖)い煙のよう(🗞)な(🍣)山のい(🤪)ただき(🆕)の(👑)雲(😹)(yú(🏑)n )の群(🙀)(qún )れ、すべ(📄)てそれらのものが(📦)朝の光(🚮)を帯びてわたしの目(🥑)(mù )に映(😉)った時から、なん(⛴)となくわた(🐻)しのな(🍕)かにはまったく(💛)新(xīn )規(⬇)なものが(😼)始まったよう(🏓)に思ったのです。
七 鹿(😄)野山かのうざ(📅)ん(💉)を越(🐤)(yuè(🙁) )えて
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