わた(🔈)し(🚀)は(😡)姉(zǐ )の家(🍰)(jiā )の入(rù )口ばかり皆(jiē )さん(💑)にお(🌦)話(⛽)し(👵)して、ま(🆗)だ奥のほう(📅)をお目(🗝)(mù(🍰) )にか(🏑)け(🍄)な(🐏)かった。この高瀬の家では(⏯)、(Ⓜ)先祖の中に橘翁(💧)きつお(🎅)うさ(♑)まと(🧒)いう人(🦑)(rén )が(🙀)ありまし(💥)て、(💼)毎年の忌日に(🥣)はかならずその人(🛒)の画像(👏)(xiàng )の(🛺)掛(⏳)物を取り出し、そ(🥗)れを(🆒)奥の床の間の(🎺)壁に掛け、その人(rén )の好(hǎo )物であ(🕗)っ(🚴)た(🔀)と(😴)いう(🐫)くりめ(🌉)しを(👈)供えるとか(💷)。この(👩)橘(jú )翁さまが高瀬の家(🌘)に(🗞)伝わった薬(⛲)を(🤐)造りはじめた人です。
皆さんもごぞんじのよう(🤰)に、この(➗)日(🛏)(rì(🛍) )本のお国(guó )が(🤑)明治の(🧜)御(yù )代みよ(🐫)とな(🍨)る前は(👑)、徳川の(🦇)世(💱)の(⏫)末であり(🐀)ま(🎋)した。もう徳川の世の中もこれまでと思(📨)うものは、たいがいの人が戸ま(🎖)ど(🌙)いし(🥛)て、仕事もろくに手につかなかった中(zhō(♒)ng )で、よくあとしまつを(😓)怠(🐝)らなかった三人の人があります。皆さんは、岩(🤭)瀬(lài )肥後(hòu )いわせひご、(🏼)小(😏)栗上(shà(🆖)ng )野(yě )介おぐ(🍓)りこうずけの(💨)すけ(🍞)の名を(🗽)覚えておいていただきたい。ここにお話ししよ(🗓)う(🕡)とする栗(🆕)本(běn )くりもと先生(🌮)も、(📑)そういう三(💍)人の中の一人です。
「ハーン。し(🤶)て(🏂)みると(🗯)、(🐸)お前(🏃)さまもさるなかまか。」
そういえば、木の芽が(🛺)田(🐻)楽になり(♍)、竹の子(😗)がすしになり、よもぎがもちになるころは、そこいらはもう桃やすももの花でいっぱいです。
などと言わ(🔴)れますから、どんな年(nián )ご(🦃)ろのむすこさん(🚀)かと(🛰)思(sī(🥔) )いましたら(🕜)、まだ小学(xué )校へ(🦌)かよっ(👆)ているほどの少年でし(🦈)た(👚)。そ(🍾)んなむすこさん(🎩)が先生のような年老い(🕖)た人にあ(🛅)ることも(♏)め(➗)ずらしく思(sī(🎧) )い(🏾)ました(🅾)。
でも、わた(🐡)しは小諸(🤫)に(👅)来て山を望(wàng )んだ朝から(👅)、あの白(🚛)い(⏳)雪の残(cán )っ(🛰)た(🔺)遠い山(♐)(shān )々、浅間あ(🎢)さま(🖍)、牙(🔲)歯ぎっぱのような(🔯)山(🍭)つづき、(🥐)影(🚍)の多(duō )い谷々、高いがけくずれのあ(⛏)と、それから淡い煙のような山のいただきの雲の群れ、すべて(🌥)そ(🦀)れらのも(🐖)の(👊)が(😫)朝(🗻)の光を帯(😠)びてわたしの目に映(⏩)っ(🏔)た時(⛅)から、なんとなくわたしのなか(🔺)にはまった(🔯)く新規(guī(🎄) )な(🔄)も(🚠)のが始(⛏)(shǐ(🎌) )まったように思ったのです(🗺)。
七 (💆)鹿(👡)野山かのう(🛀)ざんを(🆎)越えて
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