「貴(🍸)方(🔨)はよ(💭)ほど大胆ですね。」 こんな風に祈(qí )っ(❇)た。清之助(zhù )(👨)もまた静粛な調子(zǐ )で、捨吉のため(🕕)に前途の(🥍)無事を祈ってくれた。
おとな(👘)の道(dào )化師た(🐷)ちは、「ほう(🔱)い、ほうい。」とい(❄)うよう(🍜)な変なかけ声をして、さかだちをしたり、とん(🧢)ぼがえりをしたり、たるを着(zhe )てい(👅)る男は、ごろんと(🦑)横に(🥑)なって、(👌)そのへんを、ぐ(🗃)るぐる(👕)、ころがりまわったり、あるいは道化師どうし喧嘩のまねをし(🍂)て(🔒)、なぐりあいをし(🐅)たり、なぐられた男は、おおげさに、ピョンと横(héng )だおし(🏌)になって、ごろごろ(🥕)、ころがったり、ありとあらゆる、こっけいなしぐさを練習するのでした。
○ 武城==魯の邑(🌖)名(míng )。
「これは父さんが(🧥)往いきに乗(chéng )って行(👱)ったお船(🤜)だ。父さ(📭)んはお前、こういうお(🎎)船で遠い(📼)国(guó )の方へ行(háng )って来たんだぜ」
三人(rén )共すぐ浮き上(💋)った。最初に岸には(⬇)い上ったのは次(cì )郎であった。着物(wù )の裾がぴったりと足(👘)に巻き(😴)つ(🤧)いて、雫しずくを(✅)垂(👢)らし(📶)て(🏞)いる。彼は、(🌄)顔(yá )にく(🖼)っついた水(shuǐ )草を払いのけながら、あ(🚞)とからはい上って来る二人(rén )を、用心深く立って見ていた。
(孔子の眼が(💻)、俺の(👤)音楽を左(🌜)右す(🔫)るなんて、そんな馬鹿げ(🛥)たことがある(🕑)ものか。)
「何(⬆)どうでしょう、助かりま(🦔)し(🍯)ょうか。」
『貴樣に(💨)帽子(zǐ )を(🌻)買つて遣ることは(🍵)懲りた』と人(😪)の(📎)好い小父さんが何(📈)日い(🏫)つ(🐣)に無い調(🐐)子で言ひまし(🚚)たが、(🉐)それほど(👯)少年時(🌕)代の好き嫌ひは大人の心(xīn )に通じかねる、名のつけ(🐉)やうの無いものかとも思ひます。
五月(🐱)の来るころには、長(zhǎng )野県の御(yù )(👚)用掛りが(🚴)道路見分(🤾)に(🕤)奥(ào )筋(jīn )か(🍏)ら出張して来る(🔀)よう(🦃)になった。馬籠(lóng )(😅)の戸長(🙃)役(yì )(🛎)場のも(🥍)のはそ(🈹)の人(🖕)を村(👼)境まで案内(nèi )し、(🧟)絵(🌑)図の仕立て方(fāng )なぞを用(🏧)意することに(🕘)なった。いよいよ御(✝)巡幸の御道筋も定まって見(🧘)ると、馬籠駅御昼食と(🐮)のことである(🅿)。西筑摩ちくま(🔖)の郡長、郡書(🚤)記も出張(📯)して来て、(🏥)行在所(🔓)あんざ(♊)いしょとなるべき家は馬(📖)籠では旧本陣青山方と指定さ(🕜)れた。これには(👹)半(🌼)蔵(zāng )は(🎮)ひどく恐(kǒng )(💏)縮し、(🔎)御駐蹕(🧠)ごちゅうひつを願いたいのは山々(🗼)で(👒)ある(🌯)が、(🔻)こんな(👀)山(🤡)家にお(🍷)迎え(🕛)するのは恐れ多い(🤹)と(👻)して(🔂)、当主(🔊)宗太を通(👶)して一応は御辞退す(🌍)る旨む(🔹)ね申し上げた。そ(👈)れには(🕐)脇わき本陣(😏)桝田屋ま(🌠)すだや方こ(⌚)そ、二代(dài )目惣(zǒng )右衛門そうえもんのような名古屋地(dì )方(fāng )にまで知ら(👱)れ(👟)た町(dīng )人の残(cán )し(🔳)た家のあとであるから(🔺)、今の住居すまい(💏)は先(xiān )年(nián )の馬籠の大火(huǒ )に焼(shāo )けかわ(🐜)った(🛷)ものであるにしても、まだしも屋造(zào )りに見(jiàn )どこ(🛩)ろ(💀)があるとも申(shēn )(📰)し上げたが、やはり青(🌇)山の家の方(fāng )(🥞)が古い歴史(🔱)もあ(🔇)り、(🕞)西に(🌼)ひらけた眺(👞)望ちょうぼ(🎚)うの(🌻)ある位置としても木曾にはめず(🐢)らしく(📔)、座(zuò )敷の外(🏆)に見え(📟)る遠近の山々も、ご(😧)ちそう(📕)の一つということに(🍬)なった。半蔵とし(🎸)ては(😃)、日ごろ(🛶)慕い奉(fèng )る帝(🤲)が木曾路の御巡幸と聞くさ(😟)えあるに、彼ら親子のものの(🙍)住(🐧)居(jū )す(🚂)ま(⚾)いにお迎えすることがで(🥢)きようなぞとは、まったく夢のようであった。
(🤥)はるや昔の
「い(🔊)つまででも?」
「(🔸)よう(🧢)御(yù )座んす。沢山たんと仰い」(💎)と奥様はすこ(🎼)し甘えて、「ですがねえ、桜井(🌹)さん、(🎶)私は何(hé )程どんな(💩)に酔いたいと思(㊗)っても、(🐷)苦(✍)しいばかりで(🚃)酔(zuì )いませ(🔪)んの(🕐)で(🍗)すも(🤷)の」
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