自分(fèn )のこ(🐛)とをここ(😌)で少しお話しして(🔹)み(🥞)れば、わた(🤽)し(📞)も仙台せんだいから東京(jīng )へ帰るようになってから、またまた自(📐)(zì(🥗) )分の仕(🥁)事をつづ(🌑)けましたが、まだ(🤠)まだ力の足(zú(✉) )りないことを思うにつけ、(💉)あの東北の菖(chāng )蒲(🥇)田(tián )しょ(🎑)うぶ(👒)たの浜(bāng )で海(hǎi )の空(🔆)気(qì )を胸い(🍢)っぱいに吸った(🚞)り、梨(📍)(lí )畑なしばたけ(➖)やぶどう畑の見(😯)(jiàn )られる仙(🆙)台郊(jiā(🍰)o )外(🙈)を土(⛔)樋どひ(⏪)というほうまで歩(🥃)き回った(🚖)り(🐎)、(🚍)ある(🕢)いは阿(ā )武隈川あぶくまが(🍌)わの流れるとこ(💰)ろまで(🗳)行って(🙄)みたり(🧢)したような、(📦)そんな静(➰)かな心(🐅)は持てなかったので(🍐)す。それ(🈵)ばかりでな(📈)く、自分(🚷)(fèn )らの切り(🍽)開(🚕)いて出て行こう(🐨)とする道(dà(🍩)o )にはお手本とい(🏸)うものも(🗿)少(shǎo )なか(🏑)ったし(㊗)、(🧡)足(🐩)もとも暗(àn )かった(🔱)し、こ(♏)れから先(xiā(⏱)n )、(🌖)自分のな(🚚)かから生まれてくるもの(🐞)を守り育てて行くに(🐴)は、かなりの(👧)勇気と忍耐とがい(🔵)りました。
皆さ(🎧)んもご(📕)ぞんじのよう(💞)に、(🚃)この(📫)日本のお国(guó )が明治の御代(dài )みよとな(🦈)る前は(🤸)、(⏱)徳(🎤)川(chuā(🗼)n )の世(shì )の末で(🦈)あ(🕺)りました。もう徳川の世(👌)の中もこれまでと思う(❕)もの(🔡)は、た(📣)い(😳)がいの(💋)人が戸(🎛)(hù )まどいして、(🔟)仕事もろくに手につ(🐣)かなかっ(🤭)た(🐅)中で、(🤟)よく(🐊)あとしまつを怠ら(🧓)なかっ(🙀)た(🔳)三人の(😧)人(🔀)があります。皆(🏩)さ(🚁)んは、岩(🔉)瀬(lài )肥後(hòu )いわせひ(🚕)ご(🤫)、小栗上(shà(🧚)ng )野介お(💀)ぐりこうずけのすけの名を覚えておいて(😂)いただきたい(💆)。ここにお話ししようとする栗本くりもと先(xiān )生も、(📙)そうい(🗯)う(🏳)三(🧚)(sān )人(rén )の中の一(yī(🦈) )人(♋)です。
海(⬅)が鳴ります。
二(🚔)(èr ) (👋)松島(🛋)
無(wú )言な木像にも、声(shēng )はありますね。
(👽)木曾福島きそふ(🐭)くしまは馬市(shì )うま(🎀)いちの立(🐤)つ町(dīng )としても昔(🥧)から知(zhī )られています。その馬市のことを木曾地(📬)方(🗃)の(🎙)ものは(⛳)「お毛附けづ(🤳)け(👵)」と(📽)も言います。木(🛋)曾(céng )は馬の産(chǎn )地で、馬(mǎ(🚃) )を(✂)飼(🍬)わない百姓はなか(🎶)ったく(📀)らい(💷)ですから、福(fú )島に市いちの(💲)立った時(💇)は近(🧔)在のものが木(mù )曾(⚓)駒(💫)きそ(🍋)ごまを持(🕦)ち寄(jì )ります。それを買い(🏞)に諸国(➕)(guó )から博労ばく(📿)ろ(🍰)う(🔱)が入りこん(📀)できま(🎏)す。町もにぎわい(🍧)の時です。
(⏰)どうし(🛢)てこんなく(🕉)わなぞを造って(📒)も(💮)らったか(🚉)と言(⏸)い(⛎)ますに、わた(😴)しもいな(😀)か(🔪)へ来(lá(🍫)i )たからには学校(xiào )へ通うかたわらくわでも握って、自分(fèn )のこころを鍛(duàn )える(🥓)ばかりでなく、か(😳)らだをも鍛(duà(📯)n )え(🏉)ようとしたからでした。
その晩(wǎn )はま(🥎)た若(ruò )い(🌐)主(zhǔ )人の家のほう(⏱)に帰(guī )っ(⏱)て、みんなでいっしょに(🎈)農家(📱)ら(⭐)しい(👞)いろりばたに集(☝)まりました(😅)。吉村(cūn )さんにつ(🍩)と(⛓)めてい(🉑)た娘た(♌)ちも、親元(🚅)へ帰って(➕)からそれぞれ縁(💌)づいて(🗯)いましたが、わたしの出(chū )か(👖)けて行ったのを聞(🦕)いて(📞)会いに来ました。いずれ(💇)もも(🌦)はや(🔗)若(ruò )い(🏕)お(☔)っ(🗺)かさ(⏮)んらしい人たちになっていました。あかあか(🐸)と(⛷)燃え上がる炉の火(huǒ )が一同の顔(➗)に映るよ(🍳)うなところで(🐴)、(🥣)東京の吉村さんた(🎈)ち(🐧)のうわさ(⏺)が(🥣)い(✴)ろ(⤵)いろ出ま(🙌)した(🐺)っけ。
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