つつし(🌗)むここ(🧕)ろ。
三(🚴)(sān )一((🎞)一七八(bā(⤴) ))(🛒)
○ (🏰)聖人・君子(✴)・善人==孔子(zǐ )の(🔳)いう聖人・君(jun1 )子は常に政(🍤)治と(🎈)い(👧)う(🚅)こ(✴)とと関係(👏)がある(🆎)。現に政(zhè(📂)ng )治の任に(👥)当つてい(🤶)ると否とにかかわらず、完(🏺)全無欠な徳と(📂)、(🖲)自由(❇)(yó(🆘)u )無碍(👰)な為政能(💐)力(📃)をもつた人が「聖人(🚆)」で(❇)あり、(🌚)それほどで(🐄)は(❕)なくとも、理想と識見(🤶)(jiàn )と(🍷)を(🔼)持(🚭)ち(🛁)、常に修徳にいそ(⚽)し(🌘)んで為政家として(❎)恥(chǐ )かしくない人(rén )、少くとも政(zhèng )治(🤘)(zhì(🌆) )に志して修養をつん(🏨)でい(〽)る(🍶)人、そうい(🎑)う人が「君(😐)子」なのである。これに反して、「(🕘)善人(📒)」は必ずしも(🍽)政治と関係(xì )はない。人間と(🧗)し(❎)て諸徳のそなわつた人という程度の意味で用いられている。
「惜(xī )しい人(rén )物だっ(🤶)た。私(🚱)(sī(🐇) )は彼(⬇)が進んでいるところは見(jiàn )たが、彼(💠)が止まってい(🍎)る(🈸)ところを見たこと(📗)がなかったの(🗨)だ。」
とあるが、由の顔を見ると私(sī )には(🗄)この詩が思い出される。」
「その地(dì )位(wèi )にいなく(🖨)て(👮)、(😝)み(🌫)だり(🐴)にその職務(🙀)(wù )のことに口出しすべきで(💠)はない。」(🐥)
一(🚓)八(二二三)(😐)
ひらり(🖲)ひらりと
○ (🕦)子路(🤥)は無(wú )邪気で(🕵)す(🥃)ぐ得意になる(🚫)。孔(kǒng )子(☝)(zǐ(🔀) )は、(⏯)すると、必ず一太刀あ(🤤)び(🌮)せるので(🕞)あ(🎰)る。
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