先生は、しか(🤽)し、(🚨)まもな(🥀)く顔(yá )を(👬)まっすぐにした。そして、(✒)こ(🐺)れまでの激(jī )し(🍿)い調(🎅)子(zǐ(🎶) )とは(👼)うって(🕟)代(🌔)わった、沈(📓)しずんだ調子で言(🚽)(yán )葉(😥)(yè )を(🤼)つづけた。
「(🎂)ええ(🔔)、結局は(📒)一人一人の(💅)問題(📐)(tí )じゃない(✝)で(🦋)し(🤓)ょう(🚆)か。」
先(xiān )生は、しかし、(🗯)まも(🌯)なく顔をまっすぐに(📴)した。そして(🚚)、これ(🚨)ま(🥙)での激(🆑)しい調子(zǐ )と(😲)はうって代わった、沈しずんだ調子(🌳)で(🛢)言葉をつづけ(⌛)た。
「す(🙃)いぶん、ち(👪)ゃっかり(👄)してい(🕛)るな(🈹)あ。」(🤣)
七 最(🤵)初(💈)の日(🆑)曜日
朝倉(cāng )先生は(📗)、こ(🎢)の話を語(🕊)りおわると、しばら(🍎)く沈黙(mò(🎢) )した。
「今(🥗)朝(🥑)の(✂)鐘を(🏡)ついたのはだれ(🔍)じゃな。」
この妙音を(🆎)つ(🔗)きだした小僧こそ(📐)は、(🥥)実に(🕗)、後年の森田悟由(🐈)ごゆう禅師ぜんじ(🚧)だったそう(👙)である(🎠)。
次(⏳)(cì(🥗) )郎は、その中の「ぼ(🚲)くのほうはたぶん変更(gèng )はあるまいと思うが」という文句が気(🍙)になった。もし恭一(💤)だけの考えで日取(qǔ(😩) )りがきめられ(🖱)るものだ(👮)ったら、そんな(🦀)あい(🏟)まいな言いかたをするわけがない。これ(🍅)はだれ(🕰)かほかの(🥡)人(rén )の都(✂)合を念(nià(😿)n )頭(💟)においてのこ(💧)とらしい(🐬)、も(😻)しそうだと(🚔)すると、それは道(🐘)(dào )江みち(💮)え(♈)の着(zhe )京の(🏼)日取りに(🕣)ちがいない(💖)のだ。
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