九(一九(🏔)三)
○(🈚) 孔子が昭公は礼を知つていると答えたのは、自分の国の君主のこと(👆)を他国の役人の前(qián )でそしるの(🏊)が非礼(lǐ )であり、且つ忍(📒)びな(🥧)か(♏)つたか(💌)ら(🎺)であ(🈴)ろう。しか(👑)し、(😃)事実(🔹)(shí )を指(zhǐ )摘され(🐽)ると、それを否定もせ(⚓)ず(🈯)、(🦓)また自己辯護も(💲)せず(🤝)、すべてを自(zì(⏭) )分(🐕)(fè(🌗)n )の(🈷)不明に帰し(🕓)た。そ(👥)こに孔子の面目があつたのであ(🔩)る。
「(🏠)知っておられま(🤵)す(⬆)。」
一(yī )六(二〇〇)
先師は(👙)釣りはさ(♈)れたが、綱はえなわはつかわれ(🐖)なかった。ま(👷)た矢ぐるみで鳥をと(🌳)られることはあった(🍏)が、ね(🏞)ぐらの鳥(⏳)を射たれること(🔄)はなかった。
「知っておられま(🙈)す(🙉)。」
子罕しか(💞)ん第(dì )九
「民衆というものは、範を(🌙)示してそれに由(yó(🚩)u )ら(🙆)せ(💞)るこ(♍)とは出(👅)来(➖)るが、道(🚈)理を(👀)示してそれ(🤬)を理解(❔)させることは(🔎)むずかしい(🔰)ものだ。」
○ 前(🍩)段と(🚖)後段(duàn )と(💯)は(🚎)、原文では一連の(😇)孔子(zǐ(🧟) )の言(yán )葉にな(🎵)つ(👓)ているが、内(nèi )容(🎻)に連絡がな(🔃)い(🏃)ので(⏸)、定(🎵)説(😵)に従つて二段に区(qū )分(fèn )した(🍣)。
「やぶれた綿(🔖)(mián )入を(🖊)着て(🧜)、上(🚘)等(dě(🖲)ng )の毛皮(pí )を着て(🆑)いる者と並んで(❄)いても、(💣)平気(🥈)でいら(🌷)れるのは由(⛅)(yóu )ゆうだ(👴)ろうか。詩経(🔄)に、(🏼)
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