「万(wà(🔰)n )屋さんです(✅)か(🔛)。」と半(🐕)(bàn )蔵は(👑)受けて、「(📬)あの人はぐずぐずしてやしま(🚏)せん(🎢)。横浜の商売(📹)も生糸きい(🕎)と(⏪)の相(xiàng )場が下(xià )がると見ると、すぐに見(jiàn )切りをつけて、今(📌)度は(♏)京都の方へ目を(😞)つけています。今じゃ上方かみがたへどんどん生糸の荷を送って(🧘)いるで(💔)し(🈯)ょうよ(🌬)。」
「時に、半蔵さん。」と平(🛡)助が言い出した。「どうもお(🐐)役(🥙)所の仕(shì )事は長い。去年木(🕒)曾(céng )[#(🛁)「木曾(👩)」は底(dǐ )本(běn )では「木曽」](😝)か(🌦)ら総代(➗)が出(🏞)て来(👅)た時は、あれは四月(🔜)の(⛩)末でした。それが今(🛋)年ことし(🕑)の正月(📮)(yuè )まで(😹)かかりました。今(jīn )度(😒)もわたしは(🎨)長いと見た(⏹)。」
(💧)森がある。神(shén )社(shè )の鳥居がある。昼でも暗い社頭の境内(🐜)が(🏰)あ(😼)る。何(hé )げなくその(👛)境内を(🆒)行(🖍)き(👨)過(😉)ぎ(🈯)ようとして(🐱)、小僧待て、と声をか(📆)け(📆)られた一人の少(😥)年(🀄)がある(🐸)。見ると、神社の祭(jì )礼(lǐ )の(💪)おりに、服(🕓)装の(💗)み(💼)すぼらしい(🎡)浪人と(🎧)あなどって、腕白盛わんぱく(🔐)ざかり(💌)のいたず(👡)らから多(duō )勢を頼みに(🎛)悪口(😚)を(😲)浴(🧐)びせか(🚤)けた(📤)背の高(🌵)い男がそこにたたず(🐞)ん(🎷)でいる(🚄)。浪人は(🔬)一(yī )人ぽっちの旅烏たびがらすなので、祭りのお(⛸)り(💵)には知らぬ顔で通り過(😤)ぎたが、その(❌)時は少年(🥂)の素通(tō(😞)ng )りを許(xǔ )さな(📁)かった。よくも悪口雑言(🐶)あっこう(⏱)ぞうごん(♉)を吐いて祭(jì )りの日に自(zì )分(🕦)を辱(🎍)はずかしめたと言っ(🈷)て(🔣)、一人と一人(rén )で勝負(fù )を(🌻)するから(🧀)、その(🐖)覚(jiào )悟(🏅)をし(🐝)ろ(🌟)と言いながら、刀(♈)(dāo )の柄つかに手をかけ(🛐)た。少年(💾)(nián )も負け(🦔)てはいない。かねてから(🎱)勝負の時には(😀)第(📉)一撃に(🍕)敵を斬(zhǎ(📂)n )きってしまわね(🦓)ば勝てるもの(🛵)ではない、それには互い(🍑)に抜き合(hé )って身構(👍)えてからではおそい。抜(bá(🛑) )き打(🚼)ちに斬りつ(🐶)け(🧦)て先(🏯)手(🔸)を打(👴)つのが肝要だとは、日ごろ親か(🏭)ら言われ(🍠)ていた(🔖)少年(niá(🌇)n )のこと(🔝)だ。居合(hé )いあいの心得は充分ある。よし(🍛)、とば(🧕)かり刀(dā(🎦)o )の下さげ緒(xù )おをとって(🌘)襷たすきにかけ、袴(kù(🕓) )は(😤)かまの(🔮)股立ももだちを取(🔱)りながら先(😠)方(fāng )の浪人(〰)(rén )を見ると(🎪)、(💯)その身構(🗳)え(🎎)がまるで(😔)素人(📶)しろうとだ。掛(guà )け声勇ましくこち(🥇)らは(🏡)飛び(🕙)込(rù )んで行った(🔮)。抜き(⛴)打ち(🚢)に敵(🥞)の小(🎓)手こてに斬(zhǎ(🍛)n )りつけた(❄)。あい(🧀)にくと少年(niá(🚑)n )のことで、一(yī )尺(chǐ )八(bā )寸ば(🚃)かりの小脇差(chà )こ(🐂)わきざし(🐔)しか(🧘)差し(🚮)ていな(🙉)い。そ(🚳)の尖(🍬)端せ(💖)んたんが相(xià(🔓)ng )手(🌮)に触れたか(🎠)触れな(❕)いく(🏰)らい(🗑)のこ(🤟)と(👗)に先方の浪人(🉑)は踵きびすを反かえして(🍇)、一目散に逃げ出した。こち(🔙)らもびっく(📒)りし(🍎)て、(🎌)抜(🚈)き身の(🌁)刀を(🙂)肩に(🈹)か(🎃)つ(📁)ぎながら、あ(♐)とも(😩)見(🏯)ずに逃(✝)げ出して帰(🌭)ったと(💖)いう(👙)。これが(👇)わず(🗄)かに十六歳ばか(📄)りの当(dāng )時の水戸の少年だ。
いよいよ北原兄(🤬)弟が奔(bēn )走周旋(🧔)の結果(guǒ )、間道通過のことに決した浪士の一(🍨)(yī(🙂) )行は片(🚺)(piàn )桐出立の朝(🥍)を迎(〰)(yíng )えた。先(🧔)鋒(fē(🐗)ng )隊せ(🤒)んぽうたいのうち(♋)にはす(⛹)でに駒(🥏)(jū(📲) )場(🧠)こま(😔)ば泊まりで出かけ(🏐)るも(🏰)のも(🤫)ある(😪)。
しかし、(🚂)景蔵の手紙はそ(🐺)れだ(🎍)け(🍶)にとどまらない(♈)。その中には(🙀)、真木(mù )和(hé(✖) )泉(quán )まきいずみの(🎙)死も報じてある。弘化(🐑)こうか安政のころから早(🥝)くも尊(💙)(zū(🤱)n )王攘(rǎ(🚐)ng )夷の運(🌫)(yùn )動を起こ(🌧)して一代の風(☔)雲(yún )児と謳うたわれた彼、(🌨)ある(🐂)いは堂上の公(🤧)卿に建策(🚁)し(💻)あるいは長(🕛)州人(📯)士を説き今(💸)度の(🗝)京都出兵も多くそ(🧜)の(♓)人(🙈)の(🈯)計画に出たと言(💳)(yá(😆)n )わるる彼(⛴)、(📷)この(🏌)尊(🐕)(zūn )攘の(🥟)鼓吹者(zhě(➿) )こすいしゃ(🐌)は自ら引き起こした(📪)戦闘(🔁)の悲壮な空(kōng )気の中に倒(dǎo )れて行った。彼は(🌃)最(zuì )後(hòu )の二十(shí )一日まで踏みとどまろうと(🤩)したが(🚓)、その時は山(🛎)崎に退い(👧)た長州兵も散(🤣)乱(luàn )し、(🔙)久坂(bǎn )くさか、寺(✍)島、入(rù )江らの有(🤠)力(lì )な同(😘)僚(liáo )も皆(🗓)戦死(🙍)(sǐ(🦊) )したあとで、天王(wáng )山に走って、そ(🌈)こで自刃(rè(😐)n )した(🐰)。
第十章(🤗)(zhāng )
この江戸(👊)出府のはじ(🤤)めのころには、半蔵(🗂)(zāng )はよくそ(🏆)う思った。江(👷)(jiāng )戸(🥘)の(🦄)見物はこんな(⚪)流行(📐)を舞(🏾)台(➗)の上(shàng )に見せつけ(🙌)られて、やり切れ(🎠)ないような心持ちにはならないものか(🕠)と(🌊)。あるいは藍(lán )微(🏄)塵あいみ(⛴)じんの袷あ(😞)わせ、格(gé )子こうし(🕳)の単衣ひとえ(💋)、豆(🔜)絞りの(👂)手ぬぐい(✊)とい(🏁)うこしらえで、贔屓ひいき(🐯)役者が美しいならずものに(⏮)扮ふ(🎻)んしな(🏈)がら舞台に登る時は(🚙)、いよ(👑)すごいぞ(🔤)すご(👹)いぞと囃(🚾)はや(👺)し(🐫)立てるような(📑)見(jiàn )物ばかり(🏘)がそこ(🔪)にあるのだ(📖)ろう(❓)かと。四月(🎇)も江(🍞)戸に(⚓)滞在し(🦒)て、いろいろな人(🤾)(ré(🈺)n )にも交(🆎)際し(🐀)て見る(🌳)うちに、彼(🐻)はこの(🌱)想像が(😯)ごく表うわッ面つ(🥅)らなものでしか(🌕)なかったこ(😀)とを知るようになった。
水戸人の持つ(✖)このたくましい攻(gō(🐵)ng )撃(jī(🧞) )力(lì )は敵と(🚽)してその前にあらわれ(👈)たすべてのものに向けられた。かつては横(🧐)浜(📫)在留の外(🏅)(wài )国人にも。井(jǐng )伊(yī )大(🉐)(dà )老(lǎo )もし(♿)くは安(ān )藤老中のような(😽)幕(🐋)(mù(🤦) )府当局(🉑)(jú )の(💸)大官にも(✨)。これほど敵を攻撃することにかけては身命をも賭(dǔ )としてか(👪)かるような気(🥟)(qì )性きしょうの(🚈)人たちが、もしその正反対(👔)を江戸(hù )に(🏭)ある藩(fā(🆕)n )主の側(cè )に(🐘)も、郷(🔉)(xiā(🍅)ng )里な(🚵)る水戸(🤥)城(⬅)の(😺)内にも(😢)見いだし(🌞)たとしたら。
諏訪勢もよく防いだ(📃)。次第に浪士側は山(😎)(shā(🍗)n )の(🈺)地勢を降り(🍈)、砥(dǐ )沢(zé )口と(🏓)ざわ(🖖)ぐちから樋橋とい(🕸)はし(💁)の(❌)方へ諏(🏌)訪勢(🦊)を圧迫(⚫)し、鯨(🐚)波(bō )ときの声を揚(🐃)げ(🙅)て(🥃)進(👠)(jìn )んだ(🎆)が、胸(🔁)壁に拠(🔰)よる諏訪(🤞)勢が(💏)砲火のために撃(jī(👚) )退せ(🧙)られた。諏訪松(🏦)(sōng )本(🔏)両(🐖)藩の兵は五(wǔ )段の備(bèi )えを立て、右(yòu )翼(yì(🕙) )は砲隊を先に(💼)し鎗やり隊をあ(🏢)とにした(🦗)尋(xún )常(🚝)の備(🔶)えで(🚓)あったが、左翼は鎗隊を先にして、浪(📲)士側が突撃を(🚢)試みるたびに吶(nà(🖕) )喊と(🍞)っかんし逆襲し(🐚)て来た。こ(✂)んなふうにして追い返さ(⛩)る(🚰)る(🚫)こと三度。浪士側(🏿)も進(👎)むことができな(✒)かった。
馬籠に(🤗)ある半(🐼)蔵(🍲)あてに、二人(rén )ふたりの友人(rén )がこういう意(yì )味の手紙を(🎃)中津川(🍍)から送ったのは、水(shuǐ(🎢) )戸浪(👒)(làng )士の(🎓)通(tōng )り(😔)過(🐴)ぎてから(🔠)十七(qī(🌵) )日ほど後(🎍)(hòu )にあたる。
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