熟女 エロ がぞう8

A夜が(🍚)明けてから、私は再びうとうと(🕡)としたよ(😾)う(🚻)でした(🈵)が、(🎆)やがてどっと云う笑い声(🚴)に眼(📣)がさめて見ると、ナオ(🥈)ミが私の(🏽)鼻の孔あな(🎳)へ(🌩)か(👥)んじより(🔩)を突っ(🐙)込んでいました。

Aこの家の雛と云うのは(⚡)、昔(😇)悦子の初節句の時に京都の丸平まるへいで作らせたもので、蘆屋(👾)あしやへ移っ(🛡)て来(👹)てからは(⚡)、結局家(🧟)族た(🏗)ちの団欒だんらんの部屋に使わ(🍪)れている階下の応接間が、洋間では(🎐)あるけ(🆓)れども(🍑)そ(🚱)れを飾るのに一(⏪)番(👏)適(🍩)当だと云うことに(🚄)なって、毎年そ(⚡)こに雛段(👢)が組み立て(🐦)られるの(🦏)であった(⛳)。で、幸子は(😭)半年ぶりに戻って(😾)来る(🛢)雪(♿)子を(🐫)喜ば(🏓)すた(🛢)めに、(📰)こ(💅)の行事(🛁)を一箇月(🐺)早めて、新暦(👨)の節句から(🐁)一と月おくれの節(👢)句(🙃)まで、一箇月の期間飾って置こう、(🏌)多分(👂)雪子も(🌐)その(🦆)一箇(😭)月間(📁)ぐ(🐪)らいは滞在するこ(🕹)とになるで(🤜)あろ(🌷)う、と云い出(🧔)したのであったが、(🐴)その提案(🛠)が容いれ(🌉)られて(🏟)、新暦(🛋)の(🎇)三月三日と云(🍫)う今日、飾り付けが始(🌰)められた(🕴)ところなのであ(🌓)っ(📜)た。

A「そんなら(🏓)誰が泣いて(👘)いるので(😛)すか(🐛)。その(🌷)涙は(🌿)誰の涙なのですか」

Aそれで結局出かけることに(🎟)話(✍)が極き(🎢)まる(😼)と、今度は「何(😴)を(🚃)着て行こう」で(🙌)また長(🙋)いこと相談が始まり(🕶)まし(🚬)た。

A　諸君はま(💼)たそう云う大き(🔮)な建物の(🏣)、奥(⛺)の奥の部屋(👲)へ行くと、もう全く外の光りが届かなくなっ(👈)た暗がり(🍤)の中にある金襖や金(🏆)屏風(♉)が、(♑)幾間を隔て(🍕)た遠(♊)い／＼庭の(🐈)明りの穂先を捉えて(🎅)、ぽうっ(🥦)と夢のように照り返(💫)して(📗)いる(🍱)のを(👕)見たこ(⬜)と(😧)はない(🎌)か。その(🖨)照(🕸)り返しは、(💷)夕暮れの地平(🔀)線のように、あ(🎡)た(🤹)りの闇へ実に弱々(🍧)し(👅)い金色の明(🤜)りを投(💆)げて(😺)いるのであ(🏪)るが(😬)、私は黄金と云うものがあれほ(🧝)ど沈痛な美しさを(🤲)見せる時は(🏚)ないと思う。そし(⛳)て、その前を(🤛)通り(🚸)過ぎなが(👃)ら幾度も振り返って見直すこ(🌎)とがあるが、(👛)正面から側面の(🏫)方へ歩を移(🕗)す(🍑)に随って、金(🏄)地の紙の表面がゆっ(🌳)くりと大きく底光りする(👲)。決し(⛑)てち(🕒)ら(🌪)／＼(🚷)と忙がしい瞬きを(😫)せず、(🛶)巨(🥠)人が(💭)顔色を変える(👶)よう(☔)に、きら(🕎)り、と、長い間を置い(🍵)て光(🦑)る。時とすると、たった(👐)今まで眠(😏)っ(🤰)たような鈍い(🆎)反(🦔)射をしていた(🈯)梨地の金が、側面へ廻ると、燃え(🏝)上るよう(🈸)に耀やいて(👀)い(🤺)る(🍫)のを発(🏿)見して、(🌭)こんなに暗(🤑)い(🉑)所でどうして(😅)これだけの光線を集めることが(🚤)出来たのかと(👿)、不思(🚗)議に(😇)思う。それで(🌰)私に(⏭)は昔の人が黄(🌻)金を(⛩)佛の像に塗っ(🔡)たり、貴人の起居(🍽)す(🤘)る(📌)部屋(🙃)の四壁へ(🏍)張った(🚅)りした意味(👊)が、始めて(😪)頷(🍠)けるのである。現代の人は明るい家に住んで(🙌)いるので(🍫)、(🏬)こう云う(🈯)黄金の美しさを知らない。が、暗い家に住んで(🏄)いた昔の人は、その美しい色(🔵)に魅せられたば(🍅)かりでなく、(🦒)かねて実用的(🐭)価値(🏂)をも知って(🐮)いたのであろう。なぜなら光線(🌬)の乏(📗)し(🔴)い屋内では、あれが(🚶)レ(🚹)フレク(⛸)ター(💭)の役目をしたに違いな(🌐)い(🌥)から。つまり彼等(💉)は(🚊)たゞ贅沢に黄金の箔や砂子を(🕷)使ったのではな(🐒)く、あ(🎷)れの反(🕝)射を利用して明り(🍝)を補(😩)ったので(😇)あろう。そうだとする(😃)と(😻)、銀(👃)やその他の金属はじきに(🗺)光沢が褪あせてしまうのに、長く耀やき(🐊)を失(🌑)わないで室内の(🔎)闇を照らす黄金と云うものが(👘)、異(㊗)様に貴ば(🎞)れた(🈶)であろう理由(😑)を(⏳)会得する(🗝)こと(📪)が出来る。私は前に、蒔絵と云う(📝)ものは暗い所で見(🎰)て貰うよう(🥎)に作られている(🏇)こ(🕢)とを云ったが、こ(🐺)うし(🍘)てみると、啻(🔕)ただに蒔絵ばかりではない、織(🎀)物な(🎏)どでも昔のものに金銀の(📎)糸(💿)がふんだ(⬜)んに使って(📼)あるの(🥪)は、同じ理(🦔)由に基づくこ(🐼)と(🕵)が知(🕐)れる(🔏)。僧侶が(💜)纏う金襴(🕍)の袈裟けさな(⛱)どは、その最(🦌)も(📁)いゝ例(📟)で(😄)は(👗)ないか。今日町中まちな(📀)かに(🚸)あ(🏏)る多くの(🔪)寺院(🗡)は大概(🦅)本(🏉)堂を大(👯)衆向(📃)きに明るくしてあ(🌿)る(🐈)から、あゝ云う場所で(🎉)は徒らに(🏡)ケ(😢)バケバしいば(🤳)かりで(🤷)、どんな(💎)人柄(👎)な高僧が着ていて(🥡)も有難味(👐)を感じることは(💐)め(🈺)った(🚲)に(🔮)ないが、由緒あるお寺の古式に則った(🌨)佛(🐤)事に列席して(💿)みると、皺し(💼)わだ(🎑)らけな(🎴)老僧の(🦒)皮膚と、佛前の燈明の明(🕯)滅と、(💠)あの金(🎄)襴の地質とが、いかによく調和し、いかに荘厳(🚢)味を増しているか(🗿)が分る(🌱)の(😂)であって、そ(🌼)れと(📁)云う(🐉)のも、蒔絵(🆔)の場合と同じ(😯)ように、派手な織り模様の大部分を闇が隠してしまい、た(🙅)ゞ金銀の糸がとき／″＼少しずつ光るように(🙊)なるからであ(🌧)る。それ(⛏)から、これ(❄)は(⏸)私一人だけの感じであるか(🥓)も知れ(🍘)ないが、およそ(🙃)日本人(🎷)の皮膚に能衣裳ほど映りのいゝ(🕖)もの(🚗)はないと(😯)思う。云うまでもなくあの衣(💾)裳には随分絢爛なものが(🦆)多く、金銀が(🍥)豊富に使ってあり、し(😠)かもそれ(🔯)を着(📲)て出る(🤲)能(🐩)役者は、(📇)歌(🥔)舞伎俳(🥢)優のよ(😀)うにお白粉を塗ってはいないので(🕳)ある(🔑)が(🦑)、日本(🙌)人特有の赧あかみがか(♐)った(🌩)褐色の肌、或は黄色味をふ(🐖)く(🙈)んだ象牙色の地顔があんなに魅力を発揮する時はないのであ(🧒)っ(🥇)て、(❤)私はいつも能を見に行く度毎に感心する。金銀(🔽)の織り(🛺)出しや刺繍(🗑)のある袿うちきの類もよ(😃)く似合うが、濃い緑色や(💚)柿(🔰)色(🙄)の(🐻)素襖(🏤)、水(🍺)干、狩衣の類、白無(🛋)地の小袖、大口等(🤜)も実(😊)によく似合う。たま／＼それが美少年(🛵)の(👌)能役者だと、肌理きめのこまかい、若(🛩)々しい照りを持った頬の色つやなどがその(👷)ために(🔄)ひとしお引き立(🚵)てられ(🤗)て(🧖)、女の肌(🔙)とは(😣)自ら違った(🔂)蠱惑こわく(🈺)を含(💐)んでいるように見え、なるほ(😳)ど昔の(🎉)大(🥎)名が寵童の容色に溺れ(💩)たと云(🌴)うのは此(🛏)処のことだなと、合点が行く(🛺)。歌舞(👩)伎の方(🔕)で(👶)も時(🍪)代物や所作事の衣裳の(🐣)華美なこと(👻)は能楽のそれに劣らな(🌥)いし、性的魅力の(🥂)点(🚉)にかけて(⏫)はこの方が遙かに能楽(🤒)以上とされている(🍵)け(🕶)れども、両方をたび／＼見馴れ(🏒)て来ると、(🔟)事(🕜)実はそれの(👴)反(🥃)対であることに(📠)気が付く(⚓)で(🥊)あろう。ちょ(🍜)っ(🥞)と(⛲)見た時は歌舞伎の方がエロテ(📂)ィックでもあり、綺麗でもあ(🏁)るのに論はな(💳)い(🎮)が、昔(💐)はとにかく(🍷)、(🅱)西洋(👬)流(🐯)の照明を使うように(🤯)なった今日の(📂)舞台で(🌏)は、(🐪)あの派手な色彩がや(✳)ゝともすると俗悪に陥り(🙌)、見飽きがする。衣裳もそうなら、化(🏢)粧と(🔌)ても(🌛)そうであ(🌋)っ(👰)て(🤱)、仮に美(🌹)しいとしてからが、(❤)それ(🍁)が何(✝)処までも作(💻)っ(💥)た顔であって(🦌)みれば、生地の美しさの(📧)ような実感(🐝)が伴わな(🔔)い。然(🤰)る(🥐)に能(🀄)楽(💻)の俳優は、顔も、襟も、手も(🚋)、(🏏)生(😰)地(🔮)のまゝで登場す(🐅)る。され(🛥)ば眉目のなまめかしさはその人本(👳)来のもので(🍓)あ(🥅)って、(🚽)毫もわ(🎚)れ／＼(🤑)の眼(👓)を欺(🤜)いている(🔘)ので(🛺)は(🍶)ない。故に能(🌓)役者の場合(🧢)は(🍭)女形や二枚目の素顔に接(⚾)し(🙆)てお座が(🔔)さ(🚑)め(🏚)たと云う(👹)ような(🥈)こ(🍕)と(🕝)は有り(📳)得ない。たゞわ(🦆)れ／(🅾)＼の感じ(⏱)る(🤼)ことは、(🙅)わ(🙀)れ／(⤵)＼(🤕)と(🛁)同じ色の皮膚を(🛐)持っ(🈂)た彼等(❇)が一(🎗)見似合いそう(⌛)に(🈂)も(🍝)ない武家(🐗)時(🧘)代の派手な(🔠)衣裳を着(💤)けた時に如何にその容色が水際立(🙁)って(🍥)見えるかと云う一(㊙)事(🕹)であ(➖)る。かつて私は、「皇帝」の能で楊貴妃に扮した(🤞)金剛巌氏(👂)を見たことが(🆔)あっ(⛩)たが、袖口か(🏤)ら覗いてい(🍐)るそ(🎑)の手の美しかっ(⏰)た(🗨)こ(🍽)とを今も(👪)忘れない。私は彼の手を見ながら(💲)、しば／＼膝の(⛓)上に置いた自分(💹)の手を(♏)省み(⏹)た。そして彼の手がそんな(☝)にも美(🔑)しく見えるの(🍯)は、手頸から指先に至る微(👷)妙な掌てのひらの動かし方(🍡)、(👹)独特(🏎)の技巧を罩こめ(🔥)た指のさばきにも因る(🐢)のであろうが、そ(🤣)れ(🛸)にして(🕦)も、その皮膚の色の、内部(🔊)か(📟)らぽ(🔶)う(🛵)っ(😼)と明(📕)り(👴)が射(🆒)して(🛤)いるような光沢(🏺)は、何(🐤)処から(📊)来る(🥖)のかと訝(😋)しみ(🧟)に打(🚠)た(👧)れた(🚭)。何(🎇)となれば、それは何処までも普通の(🌜)日本人の手であって、(👙)現に私が膝の(💈)上についてい(⚓)る手(😳)と、肌の色つやに(🌌)何の違った(🥢)ところもない(😡)。私(😏)は再(♎)び(👐)三たび舞台の(🚆)上の金剛氏の手と(🍡)自分の手とを(🛤)見較べたが、いくら見較べても同じ手である。だが不思議にも、(🦉)その同じ(🥗)手(🥝)が(🏯)舞(💏)台に(🚴)あっては妖しいまでに美しく見(❇)え(💍)、(🚁)自分(🈲)の膝(💱)の上(✳)にあっては(❎)只(😥)の平(😈)凡な手に見(🍭)え(🛢)る。かくの如きことはひとり金剛巌氏の場合の(🍘)みで(🎵)はない。能にお(📞)い(🗞)ては、(♋)衣(😜)裳の外へ露あらわ(🦀)れ(🐷)る(🗞)肉体はほんの(💃)僅(💻)かな(🗑)部分であって、顔と、襟くびと(🐃)、手頸(🎧)から(🛐)指の先までに過ぎず、楊貴妃のように面を附け(⬇)てい(🐎)る時は顔(😭)さえ隠れてしまうの(🦊)であるが、それ(📩)で(🖕)いてそ(🤙)の僅(❓)かな部分の色つやが異(🥍)様に印象的になる。金剛氏は特にそ(🅱)うで(💸)あっ(🦈)たけれど(💅)も、大(🎺)概の役者の(✋)手が、何の奇もな(👬)い当りまえの(🕵)日本人(🧀)の(⏪)手が、現代の服装をしてい(⭐)ては気が(👨)付かれない魅惑を発揮して(♑)われ(😿)／(🛺)＼(〰)に驚異の(🐡)眼を見張らせ(🐓)る。繰(📛)り返して云うが、それは決して(📢)美(💉)少年や美男子の役者に限るのではない(🔍)。たとえば、日(🚱)常(🥖)われ(🏭)／＼(🌩)は普通の男子の(🦕)唇(🎏)に惹き付け(🎗)られる(⬇)こ(🌒)となどは有り(🎻)得な(🎟)いが(🤘)、能(〰)の(👻)舞台(👳)では(😲)、あの黝(🧥)くろ(🏵)ずんだ(👽)赤みと、しめり(🤲)気を持っ(🌡)た肌が、(🤡)口紅をさした(⛺)婦(🦎)人のそれ以(🕴)上に肉感(🤡)的(🕣)なねばっ(📬)こさを帯びる。これは役者(✏)が謡(🌰)いをうたう(🕙)ために(👎)始終唇を(📜)唾液で濡(🍭)ら(🈚)す故で(🏨)もあ(🥠)ろうが、(🔩)しかしその(🐕)せいばかりとは思えない。また子方(💧)の俳(💈)優(🐥)の頬(✳)が紅潮を呈している(👙)のが、その赤(😕)さが(🌍)、実に鮮やかに引き立って(🏌)見える。私の経験では緑系(✝)統(🚄)の地色の衣裳(😿)を着(🏟)けた(🐠)時に最も(♐)多(🏑)くそう(⏩)見えるので、色の白い(🕰)子(🐢)方なら勿論である(🚰)が、(🌔)実(🔜)を云うと色の黒い子方の方が(👧)、(👳)却って(🌾)その赤味の特色が眼立つ(🖲)。それはなぜ(🤤)かと云(🍦)うと、(📔)色白な児では白と赤との(🖤)対照(📴)が(🖌)あまり刻明で(🚋)ある結果、能衣裳の暗く(⛹)沈んだ色調には少(🍷)し(🐚)効(🚌)果(🤫)が強過(🤒)ぎ(🕞)るが(🔐)、色の黒い(🤽)児の暗褐色の頬で(🏊)あると、赤がそれほ(🤺)ど際(🕺)立たないで(➿)、(🔈)衣裳と顔とが互に照り(😽)はえる。渋(🔳)い緑(👴)と、渋い茶と、二つの間(🧣)色が映り(🤬)合って、(🈚)黄色人種の肌がいかにもその(👹)所を得、今(♏)更の(🐿)ように人目を惹く。私は(🔌)色の(🚍)調和が作り(🧜)出すか(🏷)くの(🍐)如き美(🚿)が他にあるを知らないが、も(😈)し能楽が歌舞(👸)伎のように近代の照明を用いた(🥖)としたら、(🤚)それらの美感は悉くどぎ(🔯)つい光線(♈)の(🥧)ために飛び(⚡)散ってしまうであろ(🔽)う(👙)。さ(🐦)ればそ(⚓)の舞台を昔(😞)な(🏵)がら(🕎)の(📭)暗さに任してある(💽)の(🚝)は、必然(⛳)の約(🚡)束に従って(⛸)いる訳(🚹)であって、建物など(🕷)も古(🚥)け(🙋)れば古(🔔)い程(🚲)いゝ。床が自然のつやを帯(🦑)びて柱や鏡板など(🈲)が黒(🐯)光りに光り、梁(🎪)から軒先の闇が(👭)大きな吊り鐘を伏せたように(⬅)役(🌄)者(⬅)の頭上へ蔽いかぶさっている舞(🔦)台、そういう場所が最も適している(🌤)のであ(😈)って、その点から云えば近頃(🐢)能楽が朝日会館や公会堂へ進(🥧)出する(🌮)のは、結構なことに違い(🔪)ないけれど(🥝)も、その(💇)ほんとうの持ち味は半分(🚃)以上失われていると(🔻)思われる。

A行列