こんな言葉がつぎつぎに(🥥)思い(⏱)出され(🗳)た。樊(📶)遅は(🌝)、しかし、自分に実(😃)行が出(🍫)来(lái )る(👘)か出来(🎩)な(✨)いかは(🔶)別として、言(🌀)(yán )葉の意(yì )味(wèi )だけは、そ(🏗)うむ(🕝)ずかし(🖥)いとは思わなかっ(🤑)た。
「(🍘)如(😚)何にも、それは(🏉)知者(zhě )と(✒)は云えませ(🎫)ぬ。」
彼は真(🤣)(zhēn )心(🔼)か(🔓)らそう云って(😧)、孔(🥕)子(zǐ(😧) )の部(⛷)屋(🌽)を(〰)出た(😈)。孔子は、(💇)しか(🥎)し(👨)、(📋)彼の(🎂)足音(📄)が(📞)遠くに消(xiāo )え去るのを聴きながら、思(🐚)った。
「仲弓(🙊)(gōng )には(❎)人君の風(fē(🍋)ng )がある。南(nán )面して天下(🐄)を治(🤒)めることが出来よう。」(🏴)
4むろん彼(📚)は(🤨)、仲弓(🤱)の問題にかかわりな(🥗)く、これまで(🎬)にも(✡)その点に力(👧)(lì )を入れて門人(rén )たち(🔛)を教(🛸)育(🚱)(yù )し(🎱)て来たので(🕰)ある(😮)。彼が(🤕)つとめて「利(🎟)(lì )」に(➰)ついて(🎷)語る(🤟)ことを避け、たまたまそ(🆒)れを語(🃏)ること(🕐)があっても、常(🐺)に天命とか、仁とかいうよ(💡)うなことと結び(👆)つ(🛄)けて話すように注(🗺)(zhù )意(🔋)して来(🎑)たのも、そのためであ(🗡)る。また彼は、機会(huì )あるご(📝)と(🌐)に、門人達の我執(🏼)(zhí(⛵) )を戒(🉐)め(🧑)た(📤)。そして、「5自己(🍙)の意(💃)見(🤜)(jià(🚓)n )にこだわって、無(🕞)理(🐡)強(qiáng )い(😒)に事を行っ(🍥)たり、禁止したりするのは君子の道でない。君子(🔍)の行動を律するものは、たゞ(👍)正義(⛅)(yì )ある(😭)のみだ。」と(🔗)説(🦈)き、6彼自(zì )身(shēn )、細心(xīn )の注意を払っ(🚫)て(🍺)、臆断(😸)(duà(🎄)n )を去り、執(zhí(❇) )着を絶ち、固(gù )陋(lòu )を矯ため、他との対(duì(🧕) )立に陥(🤓)ら(📥)ぬように(👯)つとめて来たもの(❣)で(👤)ある。
かといって、孔(📍)子(zǐ )に対して、「そんな遠まわし(🧒)を云わ(🌞)ないで、も(🚎)っとあから(🛂)さまにいって下(xià )さい。」(📂)と(💀)も云い(🥈)かね(🕣)た。もし孔(🐮)子に、諷刺の意(yì(📌) )志がないとする(😍)と(📬)、そん(👺)なことを云(yún )い出(🛣)(chū )すのは、礼を失する(🥔)ことになるからである。
「しかし、そんな意(yì )味なら、今更(gèng )先生に云われなくても、孟懿子(zǐ )もわかっていられるでしょう。もう(😟)永(📎)いこと礼を学んで(😦)いられる(🥓)のですか(🖲)ら。」(💪)
「案(🌴)外(🌴)馬(🤡)鹿(🥐)げ(👂)た(🚹)こ(🔁)とでないかも知れない。はっきり云っ(🥀)て見(🌄)たらどうじゃな。」
「(🙍)3むずかしいのは温顔(yá )を以て父母に仕(shì )えることだ。現に代って(🙇)仕事に骨を折(🐆)ったり(🚜)、御馳(📕)走(zǒu )があると(♐)それを(💾)親にすすめた(🕌)りするだけ(🍅)で(🔲)は、孝行(🐌)だとは(🏺)云えない(💮)。」
「(🛺)それ(🍪)がお世(shì )辞(cí )でなけ(🆑)れば、お(🚚)前(🛐)の見(🥫)る(🐴)眼(🐸)が悪い(🎆)という(🔓)ことにな(🐑)る(🎗)のじゃが(🔝)……」
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