日本《オナニー 伯爵》2行目ライン
オナニー 伯爵あらすじ
美濃(nóng )みのの中津川に(🌙)あ(🚹)って(👢)聞(wé(🎎)n )けば、幕府(❇)の追(zhuī )討総督田沼玄蕃頭げんばのかみの軍は(🕖)水(shuǐ(🏥) )戸(🌤)浪(🍷)士(🌁)よ(🏩)り数日(👢)おく(💍)れ(📍)て伊(💉)(yī )那(🈵)の谷(🛑)まで追って来(🌳)たが、(🐔)浪(📣)士らが(🤥)清(🏫)内(nè(🚠)i )路(lù )せい(🎸)ないじから、(🤰)馬籠(lóng )、中(zhōng )津(jīn )川を経て西へ向かったと聞(wén )き(🥚)、飯(fàn )田(🦌)(tián )からその行(〽)(há(🔑)ng )路を(📦)転じた。総督は飯(⛵)(fàn )田藩が一戦(zhà(➗)n )をも交え(⏪)ないで(🐫)浪(😺)士軍の間道(dào )通(tōng )過(guò )に任(rèn )せたことをもってのほか(🎧)であるとし(🛠)た。北原(yuán )稲(dà(🐹)o )雄(xióng )兄(xiōng )弟(😾)をはじめ(🗝)、浪士(🛡)(shì )らの間道通(tōng )過に斡旋あっせんした平(píng )田門人の骨折(🚉)りはすでにくつがえされた(💯)。飯(fàn )田藩(fān )の(🎇)家老はその責めを引いて切腹し、清内路の関所を預かる藩(fān )士もまた同(tóng )時に切(qiē(😫) )腹した。景蔵や香(🔭)蔵が訪たずねて行こうとしているの(🏟)は(📄)これ(🏓)ほど(🦕)動(🍲)揺したあと(🎪)の飯田で、(🐔)馬(💿)籠から中津川へかけて(🍨)の木曾街道(dào )筋(🔲)に(💎)は(🕤)和(hé )宮様かずの(⛹)みやさま御降(🧘)(jiàng )嫁以来(lái )の出来(😣)(lá(🕺)i )事(shì )だと言わ(🚊)るる水(🗃)戸(🌴)浪士(🕌)の通過について(🥢)も(🐲)、まだ二(🌿)人は馬(🚞)籠の半(🥁)蔵(🦁)と話し合って見(🤯)る(🕢)機会(🦌)もな(🔥)かっ(🎠)た時(💫)だ。
間も(🏵)なく相生町(🔘)(dīng )あいおいちょうの二階で半蔵が(🧡)送(sò(📽)ng )る終ついの晩(wǎn )も来た。出(chū )発の前(🍷)日に(🍨)は(🍚)十一屋の方(🕰)へ(🔚)移って(⛪)他の庄屋とも一緒に(💢)なる約束であった(🐉)から(🌆)で。その晩は江戸出府以来の(🆎)ことが胸(⭕)に集ま(😩)って来(lái )て、実(🐄)に不(bú )用(🧤)な雑費(fèi )の(🚆)みかさんだことを(🍔)考え、宿方総代としてのここ(👻)ろざしも(🌍)思うよ(😳)うに(📔)届かなかっ(🌅)たことを考(kǎ(💷)o )える(🥃)と、彼(⛲)は眠ら(📠)れな(💑)かった。階下し(🤢)た(🖖)でも多吉(jí )夫婦(🧝)がおそくまで(🏿)起(🏿)きて(🐞)いると見えて、二人ふたり(🎌)の(📷)話し声(shēng )がぼそぼそ(🌧)聞こえ(⌛)る(♋)。彼は(💜)枕ま(🥜)くらの上で、郷(🚖)里の方(🧘)の街(jiē )道を胸に浮(fú )か(🚿)べ(🤠)た。去る天保四年、同じく七年(nián )の再度(dù(🛶) )の凶(xiōng )年で、村(cūn )民(🏔)が(🛠)死亡したり離散したり(🚃)したため(📥)に、馬籠まごめのごとき(🎷)峠(gǔ )の(🍋)上の小(🍧)(xiǎo )駅で(🏠)はお定(💦)めの(⛱)人足二十五(wǔ )人を集める(📸)に(🏗)さえも、隣(💗)郷の山口村(🔩)や湯(tāng )舟沢村の加勢に待たねばならないことを(🐗)思い出(🍁)(chū )した。駅長としての(🍌)彼(bǐ )が(🚟)世話す(❤)る(🌽)宿駅の地勢を(✝)言っ(⤴)て見るなら、上(🌽)りは十(shí(🥖) )曲峠じっきょく(🥤)とうげ、下りは馬(📩)籠峠、大雨でも降(🤦)れば道(dào )は河原(yuán )のように(🕶)なって、おまけに(🗒)土は赤土と来(lá(🥈)i )ているから、嶮岨(😈)けん(🔇)そな道(✔)筋(jī(🌵)n )での(🏮)継(🐈)立(lì )つぎた(🕚)ても人(rén )馬共に容(róng )易でな(💽)いことを思い出した(🥈)。冬(🛶)(dō(🔱)ng )春の雪道(🎤)、あ(🚍)るいは凍り道な(🏃)どのおりはことに荷物の運搬も(😝)困難で、宿方(🤽)役人(rén )どもをは(👽)じめ、伝馬(💦)役てんまや(🚼)く、歩(😥)行役、(💺)七里(lǐ )役等の辛(🥍)労は言葉にも尽くさ(🤚)れない(😓)も(🛳)ののあ(🏴)ることを思い出し(😏)た。病み馬、疲れ馬のできる(💱)のも無(🤙)理の(📂)ない(🥚)こと(⛄)を思い出した(💚)。郷(🥞)里(🥥)の方(🤶)にい(🏾)る時(shí )こ(👶)そ、宿(xiǔ(🕗) )方と助郷村(cū(🛤)n )々と(⛹)の利害(👚)の衝(🎬)突(tū )も(💤)感じられる(👚)よ(🦄)うなも(📮)のだが、遠(🔢)く江(jiā(🤕)ng )戸(🏺)へ離(🧀)れて来て見(jià(🔖)n )ると、(🖥)街道(🛴)筋での奉(fèng )公には(🔐)皆(jiē(🍠) )同(tóng )じように熱い汗を流(liú(🔐) )し(🏭)てい(🗻)る(🗿)ことを思(sī(🌝) )い出した。彼(bǐ )は郷里(⛱)(lǐ )の街(jiē )道の(🛃)ことを考え、江(jiāng )戸(🈴)を見た目で(🚉)もう(🚗)一(yī )度あの宿場(chǎng )を見うる日のことを考え、そこに働(🕒)く人たちと共に武(wǔ )家の奉(fè(💰)ng )公(🎂)を(🔩)忍耐(⏳)しよ(🖨)うと(😺)した。
今度の(😯)京(jī(➰)ng )都(dōu )の出来事(🌪)を(🌫)注意(yì )して見るも(🍁)のには、長(📆)州藩に気脈(mà(🍱)i )を通(🧢)じていて、(👴)し(🤙)かも反(fǎ(🐒)n )覆(fù )常な(🙉)き(🐉)二、三藩(🦍)(fān )のあった(🛀)ことも見のがせない事(shì )実(shí(👖) )であ(🧜)り、(🆚)堂上にはまた、この計画に荷担(🍈)して(🖖)幕府に反(fǎn )対し併あわせて公(gōng )武合体派を排(pái )斥しようとする有栖(qī )川宮ありすがわのみやを(🐋)はじめ(😘)、正親(qīn )町お(🈵)お(⚽)ぎまち、日(rì )野、(😉)石山その他(tā )の公卿たちがあ(🔄)ったことも見(💉)(jiàn )のがせ(🐲)ない、と景蔵(🧦)は(🔢)言(yán )ってい(🕍)る。烈風に乗じて火を内(⚓)裏(🕣)だいりに放ち(🕷)、中(⏱)川宮および松(🍂)平容保(bǎo )の参内(🏹)を途中に要撃し(⛺)、その擾乱じょうら(🧛)んにまぎ(🔖)れて鸞輿らんよ(👅)を叡山えいざんに奉ずる計画の(🐢)あったことも知らね(🛍)ばな(🚼)らないと言って(🚴)ある。流れ丸だまはし(🏸)ばしば飛(fēi )んで宮中の内垣う(🕤)ちがきに(🍛)及んだと(📿)いう。板(bǎn )輿いたこしを(🤵)お庭にかつぎ入(📊)れて(🍹)帝み(🏿)かどの(🎰)御(🛤)動(dòng )座(zuò )を謀はかりま(🔚)いら(🏠)せるものが(😜)あったけ(😨)れども(❓)、一(👇)橋(💅)慶喜はそれ(🙅)を制(zhì )おさえ(🔺)て動か(🧗)なか(🏡)った(🐥)という(🕝)。な(🍊)んと言っても蛤御門の付近(❌)は最(zuì )も激(jī )戦であった。この方面(🐵)は会(😈)津、桑(sāng )名(🗾)く(🚆)わ(👚)な(⛰)の(⛹)護(hù )まもるところで(🥫)あったからで。皇居の西南には樟くす(♈)の大樹がある。築地ついじを楯た(🤯)てとし家を砦と(🏳)りでとする(🥗)戦(zhà(🎂)n )闘はその樹(🥅)きの周囲(tōng )でことに激烈を(🈯)きわめ(🌍)たという。その時に(➿)なって長州は実にその正(zhèng )反対を(😷)会(👨)津に見(jiàn )いだしたのである。薩(sà )州勢な(🔑)ぞは別(😜)の(🧞)方面にあ(🍃)って幕(mù )府方に(✂)多(🔥)大(🔺)な応(yīng )援(🥪)を与(🕘)(yǔ )えたけれども、会津(⬆)(jī(🕦)n )ほ(➰)ど正(zhèng )面の位(♉)置に(🔝)は(🦊)立たなか(🍙)っ(🏑)た(❔)。ひたすら京(📼)(jīng )都(dōu )の守(😠)護(🔙)を(🤮)もって(🔄)任ずる会津(👵)武(wǔ(👂) )士は敵として進(🛑)んで来る長(🕒)州勢を迎(🐒)え撃ち(🙁)、時には蛤御(😻)門を押(♐)(yā )し開(✡)き、筒先(xiān )も恐(🖍)れずに刀(dā(🌈)o )鎗を用いて接(jiē )戦するほどの東北的な勇気をあらわしたと(💢)いう。
という亭主と一(yī )緒に(🎇)、半(📙)(bàn )蔵(⛸)はその二(èr )階から(🚡)物干し場に登った。家々の屋根がそこから見(🏷)渡さ(⏸)れる。付(🦍)近(📏)(jìn )に(🚵)火の見のある家は(🥉)、高い屋根の上(shàng )に登っ(🚅)て、町(🗝)(dīng )の空(kōng )に火の手の(👆)揚がる方角(📵)を見さだめようとする(🗓)ものも(😔)ある。
「念のためにうか(🌖)がいますが、(🐶)伊(yī )那の平田(🐱)(tián )御門(🍄)人(🚽)(rén )は『古史伝』の発(✖)行(🏻)を企(🖍)てて(💪)いるように聞いてい(🔠)ます。あ(🐐)れ(💍)は何(🌻)巻まで(🖋)行っ(🌮)たでしょう(🥑)か(🎲)。」
そ(🤥)の時は木曾福(⏳)島(🚑)の代(🍷)官山村氏も幕(🕣)(mù(🚣) )府の命令を受(shò(🏠)u )けて、(🦑)木(mù )曾(🥔)谷の(🥌)両端(duān )へお堅めの(🛢)兵を出し(✏)てい(🔇)る。東(dō(🕖)ng )は(🔷)贄(zhì(⏸) )川(😗)にえ(🚎)がわの桜沢口へ。西は妻籠の大平口へ。も(✋)っとも(🥂)、妻(qī )籠の方へ(📐)は福(💫)島の砲術指南役(🐃)植(⚡)松菖助うえまつし(🔅)ょうすけ(🏕)が大(dà )将で五(🕚)(wǔ )、六十(🏗)人の(🥢)一隊(⚽)を(🔅)引(🏠)き(🏅)連れなが(🎤)ら、伊那の(🔷)通(💺)路を堅め(😽)るために出張して来た。夜は往(wǎng )還へ綱(gāng )を張り(💾)、(👟)その端(duān )に鈴をつ(🕑)け(🆙)、(🚺)番(👬)士を伏せ(💁)て、鳴(🕝)りを(🤨)沈(🌏)めながら周囲(🈲)を(🎸)警(🏅)(jǐng )戒して(🙂)いる。寿平次はその妻籠の方の(🏸)報告を持っ(🔣)て、(🏤)馬籠の様(🍟)(yàng )子(💪)をも探りに来た。
諏訪城(🔘)(ché(👗)ng )への(💛)注(zhù )進の御使番は間も(🛣)なく引(🎵)き返して来て、いよいよ(👓)人数の出張(🗺)(zhāng )が(🏔)あるこ(🛒)とを(🧟)告(🏦)(gào )げ(🍠)た。そのう(😿)ちに二十八人の番士(shì )と(🍜)十九人の砲隊士の一(🤟)隊が諏訪(fǎng )から到着した。別に二十九人の銃隊(duì )士の出張(zhāng )を(♍)も見た。大砲二百目玉(🚵)(yù )筒(🐤)た(🍚)まづつ二挺(🎻)ちょう、百目玉筒二挺(tǐ(⛄)ng )、(🙏)西(📁)(xī )洋流十一寸半も来(lá(😒)i )た。その時、諏(zhōu )訪か(😌)ら(😯)出張し(🤗)た藩士が樋橋(🎰)といは(🙀)し上の砥(👙)沢(🔨)口(kǒ(🌈)u )と(🛰)ざわぐ(🛍)ちと(🏈)いう(🕧)ところで防戦のことに城(📦)中の評議(📠)決(🎒)定の(📲)旨(🕦)む(🔈)ねを物(🚨)頭に告(gào )げ(🎭)た。東(🧟)餅屋(🔉)(wū )、西餅屋は(🏬)敵の足(🧤)だまりと(📨)なる恐れも(🌨)あるから、(👽)代官所へ申し渡してあるように両餅屋(wū )とも焼き払う、桟か(💉)けは(🥕)しも取り(🥃)払う、橋(qiáo )々は切(qiē(⛓) )り落(luò )とす、(🌴)そんな話(〰)があっ(🚫)て、一隊(💦)の兵(bīng )と(🍊)人(❣)足ら(🕗)は(🌼)峠(🐭)の上に向(xiàng )かった(😷)。
「いず(✂)れ浪(làng )士(🛤)は清内路(lù )せい(🐲)ないじか(🥟)ら蘭(✨)あら(🖕)らぎへか(✨)かって(🔦)、橋場へ出(🍄)(chū )て来ま(✖)しょう(🗨)。あれからわた(🆘)しの家をめがけてやって来る(🐗)だろうと思うんです。もし来たら、(🏌)わたしは旅人として(🐲)迎えるつ(🤽)もり(🚢)です。」
「(🦌)そう言(🎃)えば(🏠)、今度(dù(🌺) )は飯田でもよっぽど(😸)平(pí(🎴)ng )田の御門人にお礼を言(🎰)ってい(🤤)い。君たちの(🗼)お仲(zhòng )間もなかなかやる。」
諸(🌦)隊は(😑)す(♋)でに続々間(jiān )道を通過しつつある。そ(🖖)の(🔐)道(🎪)は飯田の城下を避けて、上黒田で右に(🐇)折れ、野底山(😝)から上(shàng )飯田(🤵)にか(📮)かって、今宮という方(🥟)へと取(🌑)った(🏗)。今宮に着い(🏩)たころは一(yī )同休憩して(🀄)昼食をとる時(✈)刻だ。正武(wǔ )隊(💮)付き(😮)を命(⏫)ぜられた諏訪の百(🛋)姓(🕐)降(jiàng )蔵は(📭)片桐から(✡)背(bèi )負しょって来た具(jù(🧠) )足櫃ぐ(🔺)そくび(🍣)つをそこへおろして休んでいる(🙁)と、いろ(🐜)は(🕜)付(🚞)けの(🛵)番号(💇)(hào )札を渡(🆓)され(😕)、一本(🧟)の(🐴)脇差(🚡)わきざし(🚻)をも(🦉)渡された。家の方(fāng )へ手紙を届けたければ飛(fēi )脚に頼んでやるなぞと言(yán )っ(🈷)て、兵糧方の別(bié(♑) )当はい(🏂)ろい(👯)ろにこの男(nán )をなだ(👫)めたりすかしたり(💉)し(🖤)た。荷物(🌞)を持(🏡)ち(🕌)労つかれたら、ほかの(🔫)人足(zú )に申し付けるから、ぜひ京都まで一緒に行(🤟)けとも言い聞かせ(🤮)た(🚳)。別当(💙)は(💶)この男(✏)の(🈴)逃(🧚)亡(🎫)を(🎭)気(💍)(qì )づかって、小用に立(♐)つに(💆)も番(fān )人をつけることを忘れなかっ(🐥)た。
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