一、万(😙)石(🌧)以上の面々(🌴)ならびに交代寄合、その嫡子在国しかつ(🍲)妻子国(🌬)もと(🐳)へ引き取り(💺)候とも(🐍)勝手た(🔞)るべき次第の旨(zhǐ )、(🤹)去々戌(✖)年(⬜)(nián )仰(🤚)せ(🚨)出(🔡)さ(🧖)れ、めいめい国(🤯)もと(🦃)へ引き取り(🤾)候面々もこ(⛲)れあり候とこ(🔄)ろ、このたび御進(👬)発も遊ばさ(🌙)れ候については(📖)、深(shēn )き思し(🙃)召しあらせ(🕖)られ候(hòu )につき、前(🥠)々の(🎸)通り(🌕)相心(🛳)得、当地(🎐)(dì )(江(🏅)戸)(🧙)へ呼(hū )び寄せ候(hòu )ようい(🏺)たす(🎷)べき旨、(⌚)仰せ出さる。
(😌)そ(🚒)の日(🍓)の(🏏)泊(🌊)まりと定められた駒場(🌏)(chǎng )こ(🥜)まばへは、(🚆)平田派の同志のも(⏮)のが集まっ(🚙)た。暮(mù )田正香と(🥡)松尾誠(chéng )まつおまこ(🗜)と(👩)(松(🚖)尾多勢(🥦)子たせこの長男)(⛎)と(😲)は伴野とものから。増田平八(🥂)郎ますだへい(🙁)は(🎰)ちろうと浪(làng )合(hé )佐源太なみ(🚏)あいさげ(🚜)んた(⚫)とは(🏾)浪合か(💣)ら。駒場には同(tóng )門の医(yī )者(❗)山田(tián )文郁ぶんいくもある(🛁)。武田本陣にあ(🏈)てられた駒場(😯)の家(🥜)で、土(tǔ )地(dì(🚿) )の事情に(➖)くわしいこれらの(🍖)人た(🛐)ちはこの先(🐚)とも(📸)小(🔱)(xiǎ(👃)o )藩や代官との無(🖱)益な(🛍)衝突の避けられそ(🗞)う(🥄)な(💈)山国(guó )の間道を(😼)浪士らに教えた。そ(✋)の時、(👳)もし(🚊)参州街道を経(🍖)由することとな(😫)れば名(mí(🔻)ng )古屋(🎂)の(🥠)大(🐙)(dà(💿) )藩とも(🛢)対(🚆)抗(🦎)しなければ(🤱)なら(🔛)な(🍼)い(💂)こと、のみな(🚂)らず非(fēi )常に(💂)道路の険悪(è )なことを言って見せるの(🧦)は浪(🧗)合から来た連中だ(🥋)。木(⛴)曾路(lù )から中津川(chuān )辺(fǎn )へか(🏰)けては熱心な同(🗽)門のも(🎅)のも(♏)ある、(👖)清(qīng )内路せいない(🐓)じの原信(xìn )好の(🌛)ぶよし、馬籠まごめの(🚭)青(🛵)(qī(⛷)ng )山半(bàn )蔵、中津川(😎)の浅(qiǎn )見景蔵、それから峰(🛄)(fē(💇)ng )谷(🚐)(gǔ )は(🥀)ちや香(🛌)蔵なぞは、いずれも水(🎣)(shuǐ )戸の人たちに(〰)同(tóng )情を送るであ(🚮)ろうと言って(🚽)見せるのは(🕧)伴(🔻)(bàn )野か(🤯)ら来(lái )た(💊)連中(🏗)(zhōng )だ(🍛)。
諏(zhōu )訪高島(dǎo )の(🈚)城主(😓)諏訪(🍼)因幡守いなばのかみ(🌺)は幕府閣老の一(🚩)人と(🚉)して江(jiāng )戸表の(🥧)方にあったが、(👮)急使を高島(dǎo )城(🍕)に送ってよこ(🌺)して(🈚)部(🌀)下のものに防(🌨)禦ぼうぎょの準備(bè(🕤)i )を命(mì(🤥)ng )じ、(🚤)自己の領地内(🎑)に水戸(🚼)浪士の素通りを許す(😙)まいと(✉)した(🆖)。和田(🥊)(tián )宿(xiǔ )を経(jī(👎)ng )て下諏訪(🖱)(fǎng )宿(xiǔ(🙌) )に通ずる木曾街道の(❎)一(🍦)部は戦闘区(🎱)域(yù )と定(🕦)められた。峠(gǔ(📢) )の上に(🌺)ある(🏎)東(🗝)餅屋ひがし(🔒)もちや、西(xī(🤞) )餅屋に住(🎩)む町民らは(🖥)立ち退(tuì )のき(🚛)を命ぜられた。
諸(🚩)隊(duì(🧙) )は(😐)すでに続々間道(🍨)を通過し(🎣)つつある。そ(👁)の道は(🛳)飯(🔽)田の城(✊)下を避(bì )けて、上黒田で右に(🛢)折(shé(🚏) )れ(🎒)、野底山(shān )から上(shàng )飯田にか(🛄)か(🎢)って、今宮という(🚰)方へと取(🚊)っ(🏔)た。今宮(🏾)に(🐡)着(🏠)いたころ(🧔)は一(⤴)同(🙁)休憩して(🌖)昼食をとる時刻だ。正武(wǔ )隊(duì(⏺) )付(📜)きを命(mìng )ぜ(🐑)られた諏(💳)訪の百姓(xìng )降(🍌)蔵は片桐から背(🏕)(bè(🈶)i )負しょって来た(⚡)具足櫃ぐそく(💫)びつをそこへお(🏞)ろして休んでいる(🎓)と、いろは付けの番号札(zhá )を渡され、一本の脇(xiàn )差わ(👦)きざしをも渡(dù )された。家の方(🅱)へ手(shǒu )紙(zhǐ )を届(❔)(jiè )けたけれ(➖)ば飛脚に頼ん(🐋)でやるなぞと言って、兵糧方の別(bié )当はいろ(🔤)い(🚬)ろ(🦊)に(🏖)この男を(🏭)な(🍏)だめたりすかした(💰)りした(✉)。荷物を持ち労つかれたら、ほかの人足に(💴)申し付けるから、ぜひ京都(dō(🍝)u )まで一緒に(🍪)行けとも言(yán )い聞か(🔼)せ(🎇)た。別(bié )当はこの男の逃亡(wáng )を気づ(🍬)かって、(🧢)小(xiǎo )用に立(lì(🐢) )つに(✏)も番人をつけるこ(🏻)とを忘れなかった。
(🕶)筑波つくばの騒(sāo )動以来、関東(📻)の(㊗)平野の空も(🚖)戦(🤱)塵(🕎)せん(👩)じん(🤶)におおわ(🥘)れている(🤰)よ(💂)うな時に、ここには(🤽)一切の争い(🚪)をよそにして、好(hǎo )きな(💺)俳諧はいかいの(🌶)道に遊ぶ多吉(jí )のような人も(🏔)住(🐾)(zhù )んでいた(💿)。生まれは川越かわごえで(🆕)、米問屋と酒問屋を兼ねた大きな商家の(👮)主(😮)人であ(✏)った(🦔)ころに(〽)は(🍉)、川越と江戸の間(jiān )を(😽)川(🕉)舟でよく往来し(📇)たと(🏮)いう。生来(lái )の寡欲かよく(⛰)と商(🌕)法(🐿)の手違いとから(🌖)、この多吉が古(💾)い暖(nuǎn )簾のれんも畳たたまねばなら(🚈)なく(🎀)なった(🌰)時(🔕)、かみ(🎆)さんはまた(🥪)、草鞋わら(🚗)じば(😋)き尻(kāo )端(💮)折し(🏵)りは(👨)しょりになって「おす(😣)み団(tuán )子だん(😝)ご」という(😌)もの(😵)を売(⛺)り出したこともあり、(😦)一家(jiā(🧟) )をあげて江戸(hù )に移り住(📡)(zhù )む(🦉)よう(🤾)になってからは、夫おっとを(🐬)助けてこの(👄)都会に運命(mìng )を開拓しようとしてい(😵)るよ(🏽)うな健(jiàn )気(🏗)け(😕)なげな(📘)婦人だ。
「(🕒)その方は天(tiān )誅てんちゅ(😼)う(🤤)に(🚄)連(lián )れて行くから、そう心得るがいい。」
半蔵(zāng )に言わせると(🌂)、この水戸(hù )浪士がい(🌘)たるところで(🍥)、人の心を揺り動かして来(lái )るには(🐃)驚かれ(😫)るもの(🏍)がある。高(gāo )島城をめがけ(👈)て来(🕷)たでもないものがど(🚒)うしてそん(😪)なに(🤙)諏訪藩(fān )すわはんに恐れら(🐙)れ、戦いを好むでもないもの(〽)がどうしてそんなに高遠藩(🤒)たかと(🕹)おは(🌴)ん(🎏)や飯(🤲)田(tián )藩いいだはんに恐れられるだろう。実に(🗒)それは命が(👖)けだからで(🤣)。二(🌰)百(👉)何(hé(😈) )十(📎)年(🍴)の泰平に慣れた諸(zhū )藩(🏑)(fā(🛌)n )の武士が尚武しょうぶの気性(😌)のすでに失(🔂)(shī(😃) )われて(🔮)いる(😽)ことを眼(yǎn )前(qiá(😪)n )に(💕)暴(👧)露して見せるの(⚪)も(🛬)、万一の節はひとかどの御(⛴)奉公に(⏹)立てと日ごろ下(xià )の者(🤮)に教(🛶)(jiāo )えている人たちの忠(🧞)誠がおよそいかなるも(🏫)の(📷)であるかを眼前に暴露して見せるのも(🧣)、(🔑)一(yī(🌸) )方(💂)に討死(sǐ )う(♍)ちじに(🏫)を覚(🧠)悟(wù )してかかって(🔸)いるこんな水(shuǐ )戸(🧡)(hù )浪(🍝)士のあ(🍏)るか(🎬)らで。
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