学生 sex8

A　私はこ(🛹)の「(🛶)お伽草(😊)紙(🍻)」といふ本を、日本(🌩)の国難打(🎎)開(💑)のた(🐴)めに敢闘してゐる人々の寸暇に於ける慰労のさ(🔍)さ(🚻)やかな(😐)玩(✖)具と(🉑)して恰好のものたらしむ(🏕)べく、この(🚓)ご(🤯)ろ常に(👶)微(🛒)熱(📁)を発してゐる不(💍)完全のからだながら、(🖇)命ぜられては奉(🈴)公の用(🙍)事に出勤(📮)したり、また自(⏺)分(🦉)の家の罹災の(📅)後始(🧕)末や(🤵)ら何(🔆)やらしながら、と(🛎)にかく(😁)、そのひまに少しづつ書きす(⏩)すめて来たのである。瘤(🍽)取り、浦(🚸)島さん、(🦑)カチ(🛁)カチ(🧓)山(🛡)、その次に、桃太(🛢)郎(🏑)と、舌切雀(🖍)を書いて(🏩)、一応この「お伽草紙(💨)」を完結(✳)させよ(🤱)うと私は思つてゐた(👃)のである(🐕)が(🎨)、桃太郎のお話は、あれはもう、ぎりぎりに(💮)単純化せら(🚰)れ(❣)て、日本男児の象徴のや(🐪)うに(👨)な(🍫)つてゐ(🌼)て(🛥)、物語といふ(🚪)よりは(🎲)詩(⛅)や歌の趣きさへ(🎞)呈(🏈)してゐ(🧜)る。もちろん私も(💏)当初に於いて(🏣)は、こ(🌏)の桃(📐)太郎をも、(😴)私の物語に鋳造(🛁)し(🉑)直す(🧛)つも(🐭)りでゐた(⏩)。すなは(💤)ち私は、あの(🍚)鬼ヶ島の鬼といふも(🥇)のに(🆗)、或る種の憎(♏)むべき性(🎅)格を附(🐴)与(🥟)してやら(🥉)うと(🐖)思つ(🕡)て(🏞)ゐた。どうしてもあれは、征(🙋)伐せずには(🦈)置けぬ(⛽)醜(👠)怪極(🛂)悪無類の(💅)人(🌧)間(🌑)として、描(🎴)写す(🌚)るつもりであ(🌦)つ(🏍)た。それに依つて(🎹)桃太郎の鬼征伐(💧)も大い(😆)に(🗞)読(🕊)者諸君の共鳴(💔)を呼び起し(🍳)、而して(🗝)そ(🔸)の戦闘も読む者の手に(🚪)汗を握らせ(🥡)るほど(😋)の真に危機一髪のもの(🔌)たらしめようとたくらんで(😍)ゐた(⏪)。（未だ(👧)書か(📊)ぬ自分の作品の計画を語る(😋)場(🏯)合に(🐥)於い(🖲)ては、作(📦)者はた(🍨)いていこのやうにあどけ(🐡)ない法螺を吹(💕)くもので(🚂)ある。そんなに、うまくは行きませ(🛥)ぬ(🔌)て。）まあさ、(🍊)とにかく、ま(🛏)あ、(😅)聞き給へ。どうせ、気焔だがね。と(🔣)にかく、(🥛)ひやかさずに聞い(🐲)てく(🎉)れ給へ。ギリ(📶)シヤ(💉)神話に於いて、最も(💲)佞(🕳)悪醜穢の魔(🧑)物は(🕉)、やはりあの万(🌱)蛇(🖥)頭のメデウサで(😶)あらう。眉間(🆔)に(🤺)は狐疑の深(🥖)い皺がきざみ込まれ(🚪)、(👿)小(💂)さい灰色の眼には浅間し(💋)い殺意が燃え、(🐘)真蒼な頬は威嚇の(⛽)怒り(🏴)に(🤩)震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひき(🤱)つ(😔)つたやう(🚁)にゆがん(🥋)でゐる。さ(🚆)う(🃏)して(🤯)長い頭髪の一本一本がことご(🌋)とく(🧣)腹の赤い毒蛇である。敵(🧙)に(🍹)対して(🚱)この(😂)無数の毒蛇(🔻)は(🖋)、素早く一(㊙)様に鎌首をもたげ、しゆつし(🧦)ゆつと気(⏳)味悪い音(🏰)を立てて(😒)手向ふ。こ(🐭)のメデウサの姿をひとめ見た者は、何とも(🌗)知(🧓)れずいやな(🌆)気持になつて(🧟)、さうして、心臓が凍(🦂)り(💣)、からだ全体つめ(💢)たい石になつたといふ。恐怖(🍕)といふよりは、(🕌)不(👯)快感である。人(🛋)の肉体よりも(👆)、人の(🍐)心に(🦄)害を加へ(🦖)る。こ(🎖)のや(⌛)うな魔物は(🌓)、最も憎む(🐒)べきものであり、かつまたす(😮)み(💪)やかに退治(🍥)しなけれ(🚂)ばならぬものである。それに較(📐)べると、日本の化物は単(🦄)純(👒)で、(🌫)さう(🏈)して愛嬌がある。古(➿)寺の(♿)大(🥗)入道(📣)や一本足の傘の(😙)化物(🧝)などは、たいてい酒飲みの豪傑(🦁)の(🌅)た(🛁)めに無邪(🔕)気な舞ひを(🚵)ごらんに入(🚻)れて以て豪傑の乙夜丑満の無聊を慰(🔮)めてくれるだけのもの(🤴)であ(🔯)る(🦋)。また(😢)、絵本の鬼ヶ島の鬼た(🍮)ち(👋)も、図(🔋)体ばかり大(❓)き(🔄)くて、猿に鼻など引掻かれ、あつ！　と言(🖱)つて(🌿)ひつくりかへ(〰)つて降参したりしてゐ(❓)る。一向におそろしくも(😂)何とも(🤤)無い(🗑)。善良な性(🦅)格のものの(😜)やうにさへ思はれる。そ(🧜)れでは折(🌡)角の鬼(🎯)退治も、甚だ気抜けのした物(🎳)語になる(📘)だらう。こ(⬛)こは、どう(👗)してもメデウサの首以(🚿)上の(💗)凄い(🤲)、不(🕷)愉快き(🔪)はまる魔物(👣)を登場させなけ(💓)れば(🏺)ならぬ(👄)ところだ。それ(👂)でなければ読者の手に(⛎)汗を(🎛)握らせるわけには(🎱)いかぬ。また、(🕕)征服者の桃太郎が、あま(🔂)り(💢)に(🗾)強く(🉑)ては(⛰)、読(🐃)者はかへつて鬼のは(✂)うを気(🤨)の毒に思つたりなどして(🐥)、その物語に危(🥅)機一(🚠)髪の醍醐味は湧いて出ない(❎)。ジイグ(🗝)フ(🕶)リイ(🌕)ドほどの(🍐)不死身ふ(😳)じみの大勇者(🎵)でも(♎)、その(🎵)肩先に一箇所の弱点を(🉑)持つてゐたではな(🍴)いか(🚡)。弁慶にも泣きどころがあつた(💶)といふし、とにかく、完璧の(🍛)絶対(🌖)の強者は、どうも物語には向かない。それに私は(👙)、自身が非力のせゐか(😭)、弱者の(♋)心理には(🆒)いささか通じてゐるつもりだが、どう(🛁)も(🎤)、強者の心理は(💘)、(🚖)あ(🐊)まりつまびらかに知つ(🤗)て(👞)ゐ(🈁)な(⬇)い(🐚)。殊にも、誰にも絶対(🕔)に(🍡)負け(🏦)ぬ(📆)完(🐄)璧(🎶)の強(😙)者なんてのには、いま迄い(🕴)ちども(🥝)逢つた事が(🔌)無(👵)いし、また噂にさへ聞いた事が無(🏀)い。私は多少で(🍛)も自分(🏤)で実際に経(🏔)験した事で(👰)無けれ(🍰)ば(😋)、一行(🦄)も一(⛳)字も(🎴)書けない甚だ空(🎀)想が貧(🗃)弱の物語作家で(⛴)ある。それで(🦒)、この(♉)桃(🐎)太郎(🈴)物語を(🐷)書くに当つても(🎻)、そん(💐)な見た事も無い絶対不敗の豪(🥙)傑を(🏍)登場させるのは何(😀)としても不(🛢)可能なのである。やはり(🚬)、(🏈)私の桃太郎は、小さい時(🚤)から(🤠)泣虫で、からだが(💘)弱くて、はにかみ(🚸)屋で(😧)、さつぱ(🛀)り駄目な男だつたの(🍉)だが、(🤞)人の心情を(🛄)破壊し、永遠の絶望と戦慄と怨(👀)嗟の(🐦)地獄にた(🥝)た(🔉)き込む悪辣無類にし(🎐)て醜怪の妖(🌀)鬼たちに接して、わ(🚊)れ非力なりと雖(💦)もい(🚊)ま(🌋)は黙視し得ずと敢然立つて、黍団子を腰に、(😲)かの妖鬼たちの巣窟に向つて発(🏀)足する、とでもいふやうな事になりさうである。ま(🏇)たあの、犬、猿(🍡)、雉の三(📢)匹の(♉)家来も、決して模範的な助(👗)力者ではな(🙄)く(🔆)、それ(🐛)ぞれ(🕵)に困つた癖が(🦐)あつて、たまに(😈)は(🏴)喧嘩もはじめるであらう(👁)し(📁)、ほとんどかの西(✍)遊(💷)記の悟(🎬)空、八戒、悟(🥋)浄の如きもののやうに書くかも知れな(🔔)い。しか(👹)し、(🎱)私は、カチカチ山の次に、いよいよこの、「私(🔕)の桃太郎」に取りかからうとして(😄)、突然、(🐬)ひど(🌫)く物(😄)憂い(🥎)気(🆙)持に襲は(♏)れ(💊)たのである。せめて(🕠)、桃(💒)太郎の(🙇)物(😷)語一つだけは(☝)、このままの単純(💪)な形で(🌺)残して(🌻)置きたい(🕗)。これは(🧥)、もう物語ではない。昔(🤞)から日本人全部(🚩)に(🕍)歌ひ継がれて(🏥)来た日本の詩である。物語の筋にど(🛵)ん(🍆)な矛盾があつたつて、かまはぬ。この詩の平明闊達の気(🛌)分を、(🏀)いまさら、い(💴)ぢくり廻すのは、(🍦)日本に対し(🥔)てす(🔃)まぬ(🍵)。い(🌬)やしくも桃(📹)太(🆑)郎は、日本一(🍖)といふ旗を持つて(💣)ゐる男である。日本(🥈)一(🍣)はお(🤾)ろか日本二(🦆)も三も(😮)経験せ(👜)ぬ(🌓)作(🗓)者(🤷)が、そんな(😦)日本(😄)一の快男子を描写できる筈が無い(🉐)。私は桃太郎のあの「日本一(📡)」の旗を思ひ浮(🖤)べる(🎓)に及んで(🔓)、(🐡)潔く「(❔)私の桃(🧒)太郎物(⭕)語」の(✖)計(🧔)画(⏳)を放棄(📢)した(🔝)のであ(👷)る。

A「いいえ(🍜)、ほんと(😘)に、………(🅰)」

Aと(🐙)、高(💞)夏が云った。

A　青(🥝)扇はく(😊)つくつ(🏻)と笑いだした(🚬)。黄色い(🏮)ジャケツを脱いでワイシャツ(🚎)一枚(🏯)になり、

A「上(🦈)野(🍨)の(⏺)平和博覧会でさ、(🐾)ほら(💱)、(🍇)万国館で土人が踊ってるだろう？　己あ彼処あ(🚷)そこへ十日も通(🚐)ったんだ(🤺)」(🐂)

A「お前(🕔)が(🔭)そう云(🆙)うつもり(👚)ならそ(🥘)の(🕍)児こ(🏀)を嫁に貰もらうもいいが、(🎯)その児の里がそう云う家だと面倒が(🚥)起り易(🕥)やすいから、(🕣)あとあとの(😢)迷(💨)惑がな(🥦)いよう(🦕)に気を付けて」