―(🏌)―時(🚖)代(🍈)は満州事(😻)変(🕛)を(🔘)契機と(📍)して急転(🏛)回しつつある。革新のためには(🍁)多少の犠牲は(🗄)や(🚹)むを得ない。そう(🍞)し(🖕)た犠牲を否定する人(🕍)があるが、それは古い考え方に捉わ(🏖)れて(🗺)いるか(🍓)らである。どんな人(rén )格者で(🌈)あろうと、(🤸)古い考(kǎo )えに捉われ(🐳)て新(💘)しい(🏙)時代(🤦)を(🚋)理解(jiě )(💤)しな(❔)ければ、葬られるのが当然(🛶)である。「(🌵)まだきいたことが(🕣)ございません。」(🏋)
こうも白(🛰)々しく、(🤛)―(😹)―あゝした非道なことを(🕛)しなが(👋)ら、こうも白々しく出(🚠)ら(🏴)れるものかと、瑠璃子が呆あき(🥈)れた(🌷)ほど、相手は何(🏖)事もなか(🍰)ったように、平和(hé )(📎)で叮嚀であった。
『他(💵)事ほかぢ(♎)やねえが、猪子で(💛)俺は思(😷)出(chū )(🎺)した。以前もと師範(🍷)校の先生で猪子と(🤒)いふ人(🐨)が有つた(➗)。今日の御客(🕘)様は彼人あのひととは違ふか。』
「そうだ。そうなると、や(🔱)つ(🕺)らのストライキの口実も(🔐)なくなるんだ。」
しかし、式がいよ(💙)いよはじまるころには(🏈)、(🤠)も(🍝)う少し(🤛)もてれた様(yàng )子がなく、塾生じゅくせいた(🍇)ちをねめまわ(🐓)すそ(🌏)の態度は(🗻)、むし(🌥)ろ(🔂)傲然ごうぜんとしていた。
美(měi )奈(🍕)子は、もっと(⏳)何か云いいた(🤦)そうだったが(🐓)、烈はげ(❗)しい興奮のために、胸(🗂)が迫(🌵)せまったのだろう、そのまゝ口(kǒu )籠くちごもってしまった。
「しかし君、(🎈)――実さんにせよ、森(sēn )彦さんにせよ(⏩)、皆な儲(🐓)もうけようと(🙏)いう(🙍)人達(✅)でしょう。そういう人(rén )達が(🛩)揃(jiān )そろってい(🗡)て(💄)も、(🤙)容(róng )易に儲からない世の中じゃ有りませんか。兜町(dīng )へ入ったからッて、必(bì )ず儲かると(🐨)は(🐁)限りません(🤾)ぜ」
「君子にも(🙊)行(háng )詰る(🤒)というこ(♐)とがありましょうか。」
急に、皆の頭の上(shàng )で、毀れたやうな(💷)音をたてゝ、半鐘(🗒)がすりばんでなり出(🌁)した。それが空(kōng )中に反(fǎn )(🤪)響(xiǎng )して(💡)、不(bú )氣味な凄味で、人達の背中(🕘)に(🏾)寒(🥐)氣を(🕎)起さし(🏷)た(🏂)。
「書(🛸)かれちゃ困るんです(💢)か?」土門の話を想い出していた。
「何とも書いてはないの(⏹)かい。」
大君(jun1 )の御世とこしへによろづよも(🥜)南(nán )の(👔)山(shān )と立(🍟)ち重ねませ
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