松本 乱菊 エロ

タイプ:亚洲有码  エリア:未知 年:2025  更新時間:2025-02-28 05:02:12

フェラ 動画《松本 乱菊 エロ》2行目ライン



松本 乱菊 エロあらすじ

 正(🔸)太は花を買い集めて来た。眠るようなお房(🗳)の顔の周囲(tōng )ま(🚅)わりはその花で飾ら(🔜)れた。「お雪、房(fáng )ちゃんの玩具おもちゃは一緒に入(🦆)れて遣(🛏)ろ(🐉)うじ(⛱)ゃないか」(🏊)と三吉(🥉)が(🐴)言えば、「(🌙)そう(🕞)です、有ると反(fǎn )かえっ(🔱)て思出(chū )し(♏)て不可いけない」と正太も言(🐬)って、毬まりだの(📀)巾着(zhe )きんちゃ(🎂)くだのを棺(guān )の隅(😴)々すみずみへ入れた(🧣)。「(🚘)子供(gòng )が喧(🥟)嘩けんかしやし(🐄)な(💧)いか(📳)」

 (🎛)かれは(🌕)高野山こうやさんに籍せきを置くものだといった、(🈶)年(nián )配(pèi )四(🎓)十五六、柔(🔬)和(🌝)にゅうわな(👂)な(👶)んら(♌)の奇きも見(jiàn )えぬ、(🥚)懐なつか(🚇)しい、おとなしやか(🚑)な風采(🧢)とりなり(🛎)で、羅(luó )紗(😸)らしゃの角袖(xiù )かくそでの(🕸)外套(🏉)がいとうを着(zhe )て、(🌼)白のふら(🐎)んねる(✉)の襟巻えりま(🚹)きをしめ、土耳古形(🧔)ト(🐲)ルコがたの帽ぼうを冠かぶり、毛糸の手袋てぶくろを嵌は(🕉)め、白(bái )(🔙)足袋しろたびに日和(hé )下駄(duò )ひ(👄)よりげたで、一見、僧侶(lǚ )(👲)そうりょ(🍴)よりは世(🏻)の中の宗匠そうしょうという(😰)ものに、それ(👫)よりも(🍸)むしろ(🍗)俗か(🔸)。

「おい(🎩)、そのちび! 貴様は(😦)よっ(🈯)ぽど生意気だ(⭕)。出て来(🐹)い!」

 (🎰)まだ朝の眠りをむさぼっている(🚶)妻のそ(🏃)ばで(🚳)、半蔵はその音(yīn )に耳を澄(chéng )ました。谷か(😌)ら谷を(🥐)伝(yún )い、畠(🧘)はたけから(📚)畠をはうそのひびきは、和尚(shàng )が(😑)僧智現ちげんの名(míng )(🕝)も松雲と改めて万福寺(✝)の住職とな(🏰)った安(ān )政元年の昔も、(🏋)今も、同(tóng )(📡)じ(🤹)静かさと、同(tóng )じ沈着おちつきとで、(🌬)清く(🔀)澄んだ響(xiǎng )きを伝えて来ている。

 孔子は云(yún )っ(😒)た。

「お蔦さんの事よ、」

「はがき見(jiàn )た。何のこと(🛅)やらわからぬ(✨)。沈黙はむ(💖)ろん結構。的なきに矢を放つ(🔂)ようなこ(🦂)とを君のほうでやり(🐥)さえしなけ(🦎)れば、(💟)僕ははじめから沈(🎋)黙しているの(🏷)だ。前(📴)便(🌱)再読(🎼)をのぞむ。これだ(🐠)けい(🚒)って、いよいよ沈黙しよう。」

「人の(❎)こと(🎵)を、貴族的だなんのって、いざ、となり(📜)ゃ私だって、この(🔭)くらいな事(✊)はして上げるわ。この家うちじゃ、貴下(🤮)だって、借りたい(🛌)と言って聞かれないでしょう。ちょいと、これでも家の世(⛺)話(🌭)が私にゃ出来なく(🦏)って?(😠)」

「なに(🗺)を!」

「どう(🕹)して夏はこんなに(🤤)―(🔀)―(🍠)」(👘)

「そ……そうね、そりゃあ、ほんと(🏑)うに負けたら、意(🥂)気地なしですともさ。」

「やあ失敬」

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A「八百長やおちょ(🦅)うだ(🈺)ぞ! 分っ(🎸)てるぞ!」(📛)
A 雨戸の隙間から日が(🐅)射し(🔮)て来たの(🍒)で、病(🐿)人はなおさら(🏾)安眠が(🍁)得られないらしい(🐪)。いつ(🍏)の(📘)間にか眼をぼ(🧙)んやり開けて、顔を(🐹)私の方に向(🕴)けてい(🥪)る。眼(🌻)で私(🏀)を捜している(😀)よう(🌙)でもある。私が側の椅子に掛(🥪)けているのが見えない(🏕)のか、(🔏)見え(😘)るのに(📅)見(🌖)え(🚊)ないふり(🖱)をし(🗒)ている(♎)のか、よく分らない。口を動かして何か云っている。ほ(🍘)かの言(🎾)葉は不明瞭(🍣)で聴き分けられないが、一箇所だ(⛺)け聴き分けら(🚋)れる―――よう(🎥)な(😂)気が(🚊)する。気のせ(😝)いか(👢)も知れないが、き―――む―(💞)――ら、と(🕯)云っているよう(🚆)に(🛁)思える。そ(👑)の(🧥)あとは口をあぶあ(😏)ぶ云わせるだけ(🎅)である(🔀)が(♋)、(🥈)き(🤸)―――む(✈)――(🌽)―ら、のと(🥌)ころは、ど(🚑)うもそうに違いない(🎄)よ(🤵)うに聞え(🧕)る。((🏸)ほかの部(😍)分も、もっと明(🤧)瞭に云(🎈)おうと思えば(🍐)云える(🧛)の(🚂)かも知れない(✊)。照れ隠しにあぶ(📽)あぶとごまか(🛠)しているのかも知(⏫)れ(🙇)ない)二三度それを繰り返して云(⏪)ってか(👡)ら、ま(🎨)た黙って眼を潰つぶっ(🕢)てし(🧀)まった。…(👑)……
A「あのかたの事ですか?」と亀は(🕴)小(🌄)声で言つて(🌚)無作法に乙姫の(🖖)はうを顎でしや(🐞)くり、「あの(📖)かたは(🎓)、何も孤独ぢやありませんよ。平(🛸)気(🔩)な(🏴)ものです(🈂)。野心があるか(⏺)ら、孤独(🐣)なんて事(🆎)を(💖)気に病む(✊)ので、他の世界の(😦)事なん(🗓)かてんで問(🚍)題に(🌾)してなかつ(🔨)た(❣)ら、百年千年ひとりで(🧥)ゐ(🌛)たつて(📤)楽なもの(💻)です。それこそ、れいの批評が気にならな(🍵)い者にとつて(🚝)は(🏝)ね。と(🍂)ころで、(🛫)あなたは、どこ(🦊)へ行かう(🏇)て(🔳)んですか?」
Aと、そう云いって、ナオミは(😳)私を欺し(🐀)終(🆙)お(📂)おせ(💿)た気(🕍)にな(👗)ってい(🌹)る。私は(🔞)自分を間抜け者にして、欺された体ていを装よそ(🐓)おっ(🥠)てやる(🈂)。私に取(😳)っ(🏉)ては浅(🔨)はか(⬇)な彼(🏨)女の嘘を発あばく(🚈)よりか、(🥈)寧ろ彼(🌉)女を(🐏)得意がらせ、そう(⛄)して彼女のよろこぶ顔を見(💶)て(📪)やった(🐸)方が、自分も(⤵)どんな(🔀)にうれしいか知れない。の(🚱)みな(🍺)らず私は(🕍)、そこに自分の良心を(🕹)満(💵)足させる言(🚴)訳さ(🔖)えも持(🈹)ってい(🔻)ました。と(🕢)云うの(🐗)は、たといナオ(🔪)ミ(😋)が悧巧な(🔥)女でないとしても、悧巧だという自信を持たせ(🐞)るのは悪(🔽)くないこ(👥)とだ。日本(🗄)の女の第一(🐩)の短所は確乎かっこた(⤴)る自信の(🛄)ない点にある。だから彼等(📎)は西洋の女(📄)に比べていじけて(🎻)見(⛰)える。近代(🤙)的の美人の(😗)資格は、(🕧)顔(🦗)だちより(🍄)も才気煥発か(🍥)んぱつな(🖍)表情と態度とにある(🥅)のだ。よしや自(🎠)信と云う程でなく、単なる己(🍨)惚うぬぼ(🔧)れであってもいいから(🤓)、「自分は(🔞)賢い」「自分は美(🈴)人だ」(🥪)と思い込(📋)むことが(👖)、結(🔰)局その女を美人にさせる。―――私はそう云う考(🏒)でし(🏧)たから(🐋)、ナオミの悧巧がる癖を戒(🛠)し(🦎)め(🕔)なか(🌈)ったば(🚗)かり(🌩)でなく(🍉)、却っ(🏌)て大いに焚た(🤞)きつ(⏪)けてや(🦍)りました。常に快く彼女に欺され(✡)、彼女の自信をいよいよ強(🦑)く(👸)す(🕳)るよう(🍠)に仕向(🏵)けてやりました(🐠)。
A われ/\(🚬)の先祖は、明るい大地の(🍨)上(🛹)下四方を仕切ってまず陰(🐹)翳の世界を作り(🐚)、(🐥)その闇の奥に(🏓)女(📐)人を籠らせて、それをこの世で一番色の白い人間と(🏡)思い込んでい(🥧)た(⛹)の(🤨)で(✊)あろう。肌の(🏞)白さが最高の女性美(📑)に缺(🐠)くべか(🤶)らざる条(🌆)件であるなら、(🐛)われ/\としてはそうするよ(🏳)り(💷)仕方がないのだし(🌪)、それで(🐥)差支えない訳である(🔞)。白人の髪が明(🧢)色であるのにわれ(⛅)/\(🕠)の(🔂)髪(🌙)が暗(🤭)色であるのは、自然がわ(🌋)れ/\に(😸)闇の理法(🖨)を教えているの(🚼)だが、古人は無意識のうちに(🔺)、そ(🏾)の理法に従(👿)って黄(🌔)色い顔を(⛩)白く(🔔)浮き立たせた。私はさっき鉄漿おはぐろの(🛳)ことを書いたが、昔の女が眉毛を剃(💒)り落したのも、やはり(😡)顔を際立たせる(👽)手段ではな(👍)かったのか(🏺)。そ(😜)して私(📇)が何(😋)よりも感(🚺)心(⬅)するのは、あ(⏮)の玉虫(🦅)色(🛌)に光る青い(🏬)口紅である(💏)。もう今日では祇園の藝妓などでさえ殆どあれを使わ(😁)なくなったが、(♿)あの(🔠)紅(😓)こそはほのぐら(♿)い蝋燭のは(🌘)ため(🏳)きを想像し(❎)なけ(🥠)れば、その(🥩)魅力を解し得ない。古人は女の(🥠)紅い唇を(❗)わざと青黒く塗りつぶして、それに螺鈿を鏤(🏹)ちり(🍛)ばめた(🖊)のだ(👻)。豊艶な顔から一切の血の気を(🥈)奪ったの(🎅)だ。私は、蘭燈のゆらめく(😩)蔭で若い女があの(❕)鬼(🥏)火(🎆)のよ(📌)うな(🚹)青い(🕙)唇の間か(⏪)らとき/″\黒漆色の歯を(🕤)光ら(🚭)せて(💏)ほゝ笑(🕍)んで(🌹)いるさまを思(🐵)う(💙)と、それ以上の白(🌉)い顔を(🛷)考え(😁)ることが(✨)出(⏰)来ない(🍇)。少く(❣)と(🏉)も(🔫)私が脳裡に描く幻影の(🏖)世界では、(🏠)どんな白人の(😌)女の(🥕)白(🏰)さよりも白い。白(🎚)人の(🦋)白さは(🚯)、(🍽)透明な(🍤)、(🍦)分り切った(🐥)、有りふ(🐉)れた白さだが、そ(📃)れは(🔝)一種人間(🍟)離れのした(😀)白(🕟)さだ。或はそう云う白さは、実際(🛏)には存在しないか(🚆)も知(🅱)れない。それはたゞ光り(🚱)と(🃏)闇が醸し出す悪戯であって、(🕢)その場限りの(🔃)ものかも知れない(🛫)。だがわれ/\はそ(㊙)れでいゝ。それ以上を望(🅿)むには及ばぬ。こゝ(🏟)で私は、そう云(🍠)う顔の(😏)白さを(🤫)想う半(😨)面に(🦗)、それを取り(🕵)囲む(🏄)闇の色に(🤝)ついて話(💊)したいの(🕋)だが、もう数年(👜)前、いつ(🎑)ぞ(💄)や東京の客を案内して(🚬)島原の角屋で(⏫)遊んだ折に、一度忘れられない或る闇を(🛵)見た覚(🥙)え(⬛)がある。何でもそれは、後に火事で(♈)焼(🅿)け失(📋)せた「(🛁)松の間(🏿)」(🦑)とか云(🦋)う廣い座敷(🧤)であった(🏃)が、(😝)僅(😳)かな燭台の灯で照らされた(🍯)廣間の暗さは(⚡)、小(😹)座(🚒)敷の(🐗)暗さ(😉)と(😭)濃さが違う(🗑)。ちょうど私がその(🐇)部屋へ這入(💖)って行(🏈)った時、眉を(🚙)落して鉄漿を附けて(🎩)いる(🙋)年(🎱)増(📕)の仲居が(🏩)、大きな衝立の前に(🚆)燭台を据(🏯)え(🏻)て畏まって(⏺)いたが、(🎁)畳二畳ばかり(🌄)の(🕸)明るい(🗾)世(🎷)界を限(🔯)っ(🕜)ているそ(👹)の(🎨)衝立の後方には、天井から落ち(👽)かゝ(🗳)りそうな、(💊)高い、濃い(🏂)、た(🧒)ゞ一と色の(😅)闇(🛳)が垂れていて、覚束ない蝋燭の灯(🍰)が(🦔)その厚みを穿つことが(💟)出(🤑)来ずに、黒い壁に行き当ったように撥ね返されているので(🌶)あった。諸君はこう云う「灯(⏰)に照らされた闇」(🦑)の色を見(🤜)たこ(🎮)とがあ(🎀)る(🔟)か。それは(🚢)夜道(🖤)の闇など(🎦)とは何処か違った物質であっ(🐟)て、(👶)たと(🌑)えば(🏠)一(🛥)と粒一と粒が虹色(🥀)の(🧖)かゞやき(😾)を持(🌷)った、細かい灰に(🍄)似た微粒(💵)子が充満しているも(🦌)のの(✈)よう(🕊)に見え(🏗)た。私はそれが眼の中(⛺)へ這入り込(🤫)みは(🛷)しない(🆎)かと思って、覚(🙊)え(🐚)ず(🤚)眼瞼(🈁)をしばだゝいた。今日(🛋)では一般に座敷の面積(🌆)を狭くすること(🧞)が流行り、(🌀)十畳八(🦎)畳六畳と云うような小間を(🀄)建てるので、仮(🔉)に蝋燭を点(🧣)じて(🗑)もかゝる(🍽)闇(🎾)の色は見られない(🐈)が、昔の御殿や妓楼などでは、天井を高く、廊下を(🥊)廣く取り、何十畳敷きと云う(🕦)大きな部(🖕)屋を仕(🐏)切るのが普通であった(🌛)とすると、そ(👙)の屋内にはいつもこ(📏)う云う(❌)闇が狭霧の(💈)如(🥨)く立ち罩こめ(😼)て(🆓)いた(🐢)のであろう。そしてや(⏪)んごとない(😞)上※(🎭)(「藹」の(🎼)「言(💑)」に代えて「月(🐥)」(🥖)、第3水準1-91-26)たちは、その(🤝)闇の灰汁あ(🉑)くにど(♏)っぷり漬かってい(🕞)たのであろう。かつ(🎥)て私は「倚松庵随筆」の中でもその(🐷)ことを書いたが、現代の(🔒)人(〽)は久(📠)しく(🗄)電(💫)燈の(🏹)明りに(😭)馴れて、こう云う闇(🙂)の(🗃)あったこ(🍤)とを忘れてい(🔏)る(🏖)のである(🐛)。分けても屋内(🎎)の「眼に見える闇」(🌼)は、何(📨)かチラチラとか(👋)げろうもの(⏬)があ(🌡)るような気がして、幻覚を起(👎)し易いの(🗡)で(🎃)、(😸)或る場合には屋外の闇よりも凄味があ(🕖)る。魑魅ち(🔝)みとか妖(🌬)怪変化とか(🎋)の跳躍するのはけ(🏋)だしこう云う闇であ(👢)ろうが、そ(🔠)の中に深い帳とば(🤷)りを垂れ、屏風や襖を幾(🔬)重にも囲って住んでいた女と(🎀)云うのも、や(🚅)はりその魑魅の眷(🗻)属けんぞくでは(❓)なか(🎭)ったか(🤛)。闇は(📜)定め(☝)しそ(🛠)の女(🏰)達(👏)を十重二(🐍)十重(🏼)に(🚅)取(🕟)り(🔲)巻(🕷)いて、襟(👩)や、袖口や、裾(🚒)の(⛓)合わ(🎃)せ目や、(🎣)至るところの空隙を填め(🥀)ていた(🥋)であろう。い(👂)や、事に依ると、逆(🎐)に彼女達の体か(🐴)ら、その歯を染めた(✋)口の中(✡)や黒髪の先から(🔲)、土(🤘)蜘(🐸)蛛つちぐ(⛰)もの吐(🌅)く蜘蛛のい(💸)の如く吐き(⛰)出(🏨)されていた(🚲)のかも知れ(🈶)ない。

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