「仁とい(🐟)うものは、(👌)そう(🏖)遠くに(🔰)あ(❣)るものではない。切実に仁を求(🍔)(qiú )める(🎍)人には、仁は(🎚)刻下(📴)に実現されるのだ。」
○(🎊) (🚊)唐・虞(🐯)==堯は陶(táo )唐氏、(🚇)舜(shùn )は有虞氏な(🚦)る故(🏖)、堯(🚤)・(🦀)舜(🍌)の(🚟)時(😳)代(😐)を唐・虞の時代(🌂)という(🗜)。
三(sān )〇(二三五)
○ 子路は(😍)無(wú(💶) )邪(xié(🛄) )気ですぐ得意になる。孔子は、する(🔂)と、必ず一(🏒)太刀あ(🍰)び(⛅)せる(💺)のである(🎢)。
三(sān )三((🍎)一八(bā )○)
「学問は追い(🍡)かけて(🍷)逃がすまいとするよ(👢)うな気持でやっても、(🕞)なお取りにがす(🎍)おそれがあるもの(😚)だ。」(🍰)
三二(一七(🌆)(qī )九(jiǔ ))
「先(📨)生(shēng )の徳は(💍)高山のような(🀄)ものだ(🔉)。仰(🐿)げ(😎)ば仰ぐほど高(🤶)い。先生(shē(🕣)ng )の信念(🔪)は金石(🙁)の(👾)よう(🌉)なも(🥘)のだ。鑚きれば鑚きるほど堅(🗺)い(👠)。捕(🍱)(bǔ )捉(🎈)しが(🏝)たいのは(🐣)先生の高遠な道だ(😜)。前(🐛)(qián )にあるかと思(sī )う(🦑)と(🦉)、たちま(🤠)ち後ろ(🃏)にある。先生(shēng )は順(shù(🌗)n )序(xù )を立てて、一歩(bù(🚋) )一歩とわれわれを導(dǎo )き、われわれの知識をひろめるには各種の典(🗑)籍(🛶)、文物(wù )制(zhì )度を以(yǐ(😶) )てせ(🎑)られ、われわれの行(háng )動を規制するに(🏉)は(🐌)礼(📨)を以て(🛰)せられる。私はそのご指(🚃)(zhǐ )導(dǎ(🍴)o )の精妙さに魅せられて、やめようとしてもやめることが出来ず、今(jīn )日まで私(🥓)の才(cái )能(🚆)のかぎりをつ(🐊)くして努力し(✔)て(😅)来(lái )た。そ(🧠)して今では、どうなり先生の(🕘)道(dào )の(👞)本体(tǐ )をはっきり眼の前に見(🦃)ること(🔎)が(👓)出(⏸)(chū )来(🎇)(lái )るよう(🥅)な気(⛴)がする。し(🚱)かし、い(🏋)ざそ(🚺)れに追い(🏾)つ(☕)いて捉(❎)えようとすると、やはりどうにもならない。」(🔅)
すると、先(xiā(👒)n )師がい(👒)わ(🅾)れた。――
一(📇)七((👚)二〇一)
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