二〇(二〇四(🕛))
三(🀄)(sān )(二〇八)
○ 詩(📆)経の内(👁)容(♟)を大(🔒)(dà )別する(🚵)と、風・雅(yǎ(💴) )・(🛸)頌(🐷)の三(🎌)つになる。風は(🎗)民謠、雅は朝廷の歌(♍)、頌は祭事の歌(🍅)(gē )である。
一二(è(📨)r )((🏷)一(🏡)九(jiǔ )六(liù ))
大(🎠)宰(💖)たい(🕋)さ(🦍)いが子貢にたずねて(🐰)い(💦)った(⛄)。――(🤹)
「(🖖)篤く信(xì(🥣)n )じて(🐷)学問を愛(📩)せよ。生死を(👟)かけて道を育(yù )てよ。乱(👾)れるきざしのある国(guó )には入(🕘)ら(🤨)ぬがよ(👋)い。す(🌐)でに乱れた国には止まら(🍽)ぬが(🎻)よい。天下に道が行われて(💗)いる時には、(🖊)出(🙂)でて働け。道(🥣)がすたれて(🗽)いる時(🍔)には、退いて(🆒)身を守れ。国(guó )に道が行(🕡)われてい(🐿)て、貧賎(😼)であるのは恥(chǐ )だ。国に(🍸)道が行わ(💡)れない(🕑)で、富(fù )貴である(📛)のも恥(chǐ )だ。」
○(😉) (💐)乱(🈷)臣(原(🚑)(yuán )文)=(😄)=この(✴)語は現在(📁)普通(👨)に用いら(🐚)れている意(yì )味と全(quán )く反対(duì )に(😰)、乱を防止(🚑)し(👻)、(🐭)乱を治める臣という意味に用いられてい(🙋)る(🌨)。
二(✌)六(二三一(😲))
「(🔱)やぶれた綿入を着て、上(🆖)等(🦖)の毛(máo )皮を着てい(🌤)る者と並(bìng )んでいても、(📥)平気でいら(🏔)れるのは由(yó(😂)u )ゆうだろう(🎯)か。詩経(📫)に、(🌉)
○ 柏==(📣)「かや」である。「か(♑)し(😜)わ(🆘)」ではない。
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