(🥙)先(🀄)師(shī )はこれ(👵)を聞(wén )かれ、門人たち(💎)にたわ(🥂)むれて(🍄)いわれた。――
「君子(zǐ )は(📷)気持(chí )が(🌘)いつも平和(🐢)でのび(🏧)のびとして(🎱)いる。小人(😻)はいつもびくびくし(🤸)て何(hé )かにおびえてい(❔)る(🧡)。」
○ 本章は孔子がすぐ(🤗)れた君主の(🥘)出な(🥞)いのを嘆いた(🕺)言(🏽)葉で、それを直接(🔃)いうのを(🕕)はばかり、伝説の瑞祥(xiáng )を以てこれに代えたのであ(🥋)る。
「篤く信(❓)じて学問(wèn )を愛(ài )せ(📫)よ(🕢)。生死(sǐ )をかけて道を(🐁)育て(🎩)よ。乱(🍝)れる(🔷)きざしのある国には入らぬがよい。すでに乱れた国に(🛳)は止まらぬ(🐅)がよい(🏦)。天下に道が行われている時には、(📦)出でて働け。道がすたれて(👫)いる(🐊)時に(♟)は、(🙎)退いて身を守れ(💱)。国に道(dào )が(🕌)行われ(📟)てい(🎩)て、貧賎であるの(🐶)は恥だ。国(🏁)に(♒)道が行(🎢)われな(🕑)いで、富貴であるのも(🏈)恥だ。」
○(🌒) 柏(bǎi )==「か(👢)や(👵)」で(🌩)ある。「かしわ」ではない。
「後輩をばかにしてはな(🌎)ら(🏏)ない。彼(bǐ(😍) )等の(🗃)将来(lá(👺)i )がわれわれの現在に及ばな(💧)いと(🚠)誰が(😻)いい得よ(🎳)う。だが、四(🌆)十歳にも五(🚟)十歳にもなって(⬇)注(🕕)(zhù(♏) )目(👒)をひくに足り(🍚)ないよう(💑)では、おそるるに(🍑)足りない。」(🔼)
二六(一七(🚈)三(🌳)(sān ))
「流転の相すが(🗝)たはこの通りだ(👧)。昼(zhòu )となく夜となく流れてやまない。」(💨)
○(📙) (🔀)図(tú )==八卦の図((📚)と)。大(dà(😗) )古(🕥)伏羲(xī )((🐖)ふく(🅾)ぎ)の時代に黄(🏸)河から竜馬(mǎ )が図(tú )を負つて出た(🛵)。伏羲(🙏)は(🛄)これに八卦を画(🏸)し(🈂)たと伝えられ(👐)て(🍡)い(📊)る。
「文王がなく(📎)なら(📿)れた後、(⏲)文(📠)という言葉の(🎎)内容(róng )をなす(🧥)古(gǔ )聖の道(🕢)は(🧥)、天意に(👐)よってこ(🦐)の(👾)私(sī )に継(jì )承され(🦎)て(📡)い(🌔)るではないか。もしその文(🕯)(wé(🕗)n )をほろぼそうとするの(🚊)が天意であるならば、何で、(🤡)後(hòu )の世(🐟)に生(💆)(shēng )れたこの私(➕)に、文に親しむ(🚹)機会が与えられ(🌂)よう(🏕)。文をほろぼす(🔤)まいとい(🥧)う(🛎)の(👽)が天(tiān )意であるかぎ(🤨)り、匡の人たちが(🕰)、いった(⛔)い(🗒)私に対して何が出来るというのだ。」
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