「(🏭)堯帝の君(🕥)徳は何と大きく、(🧤)何と荘厳なことであろ(🥗)う(🌲)。世に真に偉大(dà )なも(✨)のは(🐽)天(tiān )のみ(🥃)である(🌃)が(🏰)、ひとり堯(yáo )帝は天とその偉大さを共にし(🦖)て(🚻)いる。その徳(dé(📘) )の広大無辺さ(🏪)は何(hé(🦀) )と形(💄)容し(🏪)てよいかわから(📙)ない。人はた(☕)だ(👎)その功業の荘厳さ(👛)と文(wén )物制度(dù )の(🈹)燦然たるとに眼を見はるの(🏮)みである。」(😂)
道が遠(yuǎ(💌)n )くて
「民(mín )衆というものは、範(🔧)を示してそれ(🤔)に(💂)由(yó(🎍)u )ら(👬)せることは出来るが、道(🐍)理を(🖍)示し(❓)てそれを理解させることはむずか(🌫)しいも(🚓)の(🏡)だ。」
○ 孔子と(⬇)顔淵(🚫)との(🐴)そ(🗒)れ(🎹)ぞ(🛒)れの面目(mù(🍺) )、並に両(🕝)(liǎng )者の結びつきがこ(🕜)の(🎢)一章に躍如(🦋)としている。さすがに(🛤)顔(🎀)淵の言葉(yè )であり、彼な(🚤)らで(🥘)は(🥊)出来ない表(♿)現である。
「三(sān )年も学問(🍝)をして、俸祿に野心(xīn )のな(😧)い人(🤲)は得がたい人物だ。」
「かり(➖)に周公(🍷)ほどの完(wán )璧(💙)な(🈂)才能(🍼)がそなわって(🖋)いても、その才(cái )能(😃)にほこり、他人の(🗂)長所を認(rèn )め(🛢)な(😏)いよ(🐏)うな人(🌀)で(🔳)あるならば、もう見ど(😣)こ(🙅)ろのない(🥀)人(🕟)物(wù )だ。」
○ (🗨)両(liǎng )端=(❎)=(🛣)首尾、本末、上下、大(🥡)小、(🔥)軽(qīng )重(chóng )、(🈚)精粗、等(děng )々を意味するが、要(🏝)するに委曲をつくし、懇切丁寧(níng )に教え(💎)るという(⛵)ことを(🔻)形容し(🐋)て「両(📨)(liǎng )端(duā(😤)n )をたたく(🍓)」と(🎇)いつ(👬)たの(🚃)であ(🏤)る(🐂)。
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